網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的紅色文化傳播研究

摘 要：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來使紅色文化遭遇了傳播瓶頸，當(dāng)前需要通過建立官方主題網(wǎng)站、充分利用QQ、微信、微博等方式來傳播紅色文化，開拓動(dòng)漫、電子游戲等具有時(shí)代特征的新傳播途徑。積極利用網(wǎng)絡(luò)媒體，讓紅色文化在當(dāng)代社會(huì)廣泛傳播，成為中華民族的重要精神支柱。

關(guān)鍵詞：紅色文化；網(wǎng)絡(luò)；傳播途徑

中圖分類號(hào)：G129 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）20-0139-02

紅色文化產(chǎn)生于新民主主義革命這一特殊歷史時(shí)期，繼而成了中國革命和社會(huì)主義建設(shè)、發(fā)展的精神動(dòng)力，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗。然而，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，改革開放三十多年來，中國社會(huì)發(fā)展急速轉(zhuǎn)型，面對(duì)各種外來文化的沖擊，多種價(jià)值觀并存，人們的思想觀念正悄然發(fā)生變化，享樂主義、唯利是圖、自私自利、誠信危機(jī)等負(fù)面現(xiàn)象有所抬頭，精神文明退化。同時(shí)，紅色文化遭遇傳播瓶頸，影響力正在逐漸衰落；因此，我們必須找出紅色文化傳播的突破口，建立科學(xué)有效的傳播機(jī)制，大力復(fù)興紅色文化，使其成為我國社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的精神動(dòng)力。

隨著時(shí)代的變遷、科技的進(jìn)步，出現(xiàn)了以網(wǎng)絡(luò)為代表的新興媒體，隨著網(wǎng)絡(luò)在全球范圍內(nèi)的普及，人類社會(huì)更是進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)這一新興媒體而言，紅色文化仍然繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的傳播方式，在已經(jīng)步入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，紅色文化的傳播遭遇到了瓶頸，逐漸暴露出以下缺陷：第一，信息源單一；第二，傳播形式陳舊；第三，受眾范圍??；第四，沒有貼近生活等。而網(wǎng)絡(luò)這一新興媒體，憑借其互動(dòng)性、開放性、迅捷性等特點(diǎn)，足以彌補(bǔ)當(dāng)前紅色文化傳播的缺陷。紅色文化在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的傳播應(yīng)當(dāng)利用互聯(lián)網(wǎng)的互動(dòng)性、開放性、迅捷性等特點(diǎn)，將優(yōu)秀的民族文化與網(wǎng)絡(luò)傳播有機(jī)結(jié)合，開辟新的傳播途徑和形式。

一、以網(wǎng)絡(luò)媒體為依托突破紅色文化的傳播瓶頸

眾所周知，“與時(shí)俱進(jìn)”是黨的思想路線的精髓，成為中國共產(chǎn)黨人必須要遵循的原則之一，中國共產(chǎn)黨更是要求必須時(shí)刻保持先進(jìn)性，才能始終保證自己的執(zhí)政地位。但是，紅色文化在傳播方面卻沒有跟上時(shí)代的步伐，沿用傳統(tǒng)的傳播方式，導(dǎo)致紅色文化的受眾面縮小，相對(duì)封閉，傳播范圍小，以致紅色文化沒有在中國的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展過程中充分發(fā)揮其正能量，起到促進(jìn)作用。針對(duì)目前的形勢(shì)，必須在紅色文化的傳播方面尋找新的突破口，使紅色文化的傳播與時(shí)代發(fā)展接軌，發(fā)揮其蘊(yùn)藏的巨大精神力量。要達(dá)到以上目的，就必須要借助網(wǎng)絡(luò)媒體的力量，前面的論述已經(jīng)提到網(wǎng)絡(luò)媒體的特點(diǎn)，比如開放性、交互性等等，網(wǎng)絡(luò)媒體的這些特點(diǎn)，恰好能夠彌補(bǔ)紅色文化傳播的缺陷，突破紅色文化的傳播瓶頸。具體措施如下。

（一）建立官方的主題網(wǎng)站

要借助網(wǎng)絡(luò)力量傳播紅色文化，首先必須建立官方的主題網(wǎng)站，因?yàn)楣俜街黝}網(wǎng)站可以為公眾提供權(quán)威的數(shù)字化信息庫，使公眾能夠更加便捷地獲取與紅色文化相關(guān)的信息，能夠讓紅色文化更好地融入大眾的生活，更加“親民”。要達(dá)到預(yù)期的傳播效果，網(wǎng)站應(yīng)該包含以下內(nèi)容：紅色文化產(chǎn)生、發(fā)展、演變的歷史；英雄、先烈的光輝事跡以及能夠體現(xiàn)紅色文化精神的先進(jìn)事跡；紅色文化在當(dāng)前中國社會(huì)的具體體現(xiàn)以及新時(shí)期紅色文化的特點(diǎn)；當(dāng)前紅色文化研究的前沿信息。建立紅色文化官方主題網(wǎng)站時(shí)應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，同時(shí)考慮廣大受眾的接受能力；要理論和實(shí)踐相結(jié)合，避免教條化和刻板化，圖文并茂，同時(shí)在網(wǎng)站當(dāng)中添加一定數(shù)量的影音資料，讓紅色文化更加具象化，便于接受，深入人心。官方主題網(wǎng)站的建立，充分利用了網(wǎng)絡(luò)媒體的開放性，同時(shí)又具備權(quán)威性，能夠?yàn)楣娞峁┱_的紅色文化信息，還能迅速擴(kuò)大受眾范圍，疏通傳播途徑，從一定程度上解決當(dāng)前紅色文化傳播中存在的問題。

（二）充分利用QQ、微信、微博等平臺(tái)進(jìn)行傳播

QQ、微信、微博，這是目前全國用戶最多的三個(gè)平臺(tái)。這三個(gè)平臺(tái)具備三個(gè)重要特點(diǎn)：第一，互動(dòng)性強(qiáng)，這是交互式平臺(tái)最重要的特點(diǎn)，前面提到，交互式平臺(tái)中的互動(dòng)能夠具體到“點(diǎn)”，利用QQ、微信、微博平臺(tái)傳播紅色文化，在平臺(tái)中與紅色文化相關(guān)的信息公布以后，受眾能夠在第一時(shí)間，方便地與該信息以及平臺(tái)中其他成員互動(dòng)，在平臺(tái)上自由表達(dá)自己的感受、想法和觀點(diǎn)。通過這一特點(diǎn)，能夠充分把握受眾的思維動(dòng)向，掌握第一手資料，以此為依據(jù)，調(diào)整傳播的方式和策略，為紅色文化的傳播鋪平道路，同時(shí)能夠積極引導(dǎo)受眾，確立正確的輿論導(dǎo)向。第二，平臺(tái)用戶低齡化。QQ、微信、微博的使用人群中，青少年的比例占絕大多數(shù)，青少年生活的年代遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，生活條件優(yōu)越，缺乏對(duì)紅色文化的感受力，利用交互式平臺(tái)傳播紅色文化，能夠增強(qiáng)紅色文化在青少年群體中的感染力，引導(dǎo)青少年形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀以及奉獻(xiàn)精神。第三，發(fā)布的信息內(nèi)容少。QQ、微信、微博平臺(tái)發(fā)布信息時(shí)都有字?jǐn)?shù)限制，比如微博只能發(fā)140字以內(nèi)的信息，這個(gè)特點(diǎn)對(duì)于紅色文化的傳播來說有利有弊。有利在于內(nèi)容少更容易引起受眾的注意，隨著當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在快節(jié)奏的生活和工作壓力下，人們已經(jīng)無暇閱讀大量的文字資料，如果內(nèi)容過多，長篇大論，容易讓人感到乏味，失去興趣，這也是當(dāng)前快餐文化得以青睞的主要原因。弊端在于由于內(nèi)容少，需要很長一段時(shí)間的積累才能達(dá)到理想的傳播效果。總的來說，利大于弊。因?yàn)镼Q、微信、微博平臺(tái)將在未來相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)存在下去?！暗嗡?，只要堅(jiān)持不懈，一定能夠達(dá)到預(yù)期的傳播目的。

二、開拓新的具有時(shí)代特征的傳播途徑

（一）動(dòng)漫

動(dòng)漫形式新穎，輕松有趣，并且可塑性強(qiáng)。日本把動(dòng)漫傳播本國文化做到了極致。眾所周知，日本是一個(gè)動(dòng)漫大國，動(dòng)漫作為日本文化傳播的形式之一，是采取何種傳播技巧來占領(lǐng)輿論制高點(diǎn)的？這些都值得我們?nèi)ニ伎肌?985年日本政府明確提出要以此介紹和展示日本的經(jīng)典文化，使日本從一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)文化輸出大國。從此，傾銷大眾文化便成為日本持續(xù)至今重要的文化策略，一方面給它帶來了巨額的經(jīng)濟(jì)利潤，另一方面，它也直接影響著受眾的價(jià)值觀，進(jìn)而改變了人們的思維方式和行為方式。動(dòng)漫以張力十足的對(duì)白、曲折刺激的故事情節(jié)、強(qiáng)烈的視覺沖擊和活潑可愛的動(dòng)漫形象將受眾眼球牢牢吸引住，大大增加了世界各國對(duì)大和民族的認(rèn)同感，以及日本被了解的機(jī)會(huì)。當(dāng)前紅色文化的傳播恰恰缺乏這樣的傳播活力，我們何不借鑒這樣的傳播方式去影響當(dāng)代中國人思維方式和行為方式？原因有以下幾點(diǎn)：首先，這種傳播方式?jīng)]有得到重視，人們忽略了動(dòng)漫的影響力，尤其是在青少年群體中的影響力；其次，中國的動(dòng)漫制作水平不夠成熟，國產(chǎn)動(dòng)畫往往情節(jié)平淡、線條簡單、人物設(shè)定以及背景渲染粗糙，因此沒有吸引力。最后，沒有成熟的市場和產(chǎn)業(yè)鏈，創(chuàng)作出來的動(dòng)漫作品無法得到廣泛傳播?；诩t色文化的傳播現(xiàn)狀，我們應(yīng)該借鑒日本成功的經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變思維，克服困難，積極地開拓動(dòng)漫這一個(gè)良好的傳播途徑。

（二）電子游戲

電子游戲（Electronic Games）又稱視頻游戲（Video Games）或者電玩游戲（簡稱電玩），屬于一種隨科技發(fā)展而誕生的文化活動(dòng)。已經(jīng)成為最普遍、最受歡迎的娛樂方式之一，尤其在青少年群體中備受青睞，玩家容易沉溺電子游戲，證明電子游戲是一種非常受歡迎的娛樂休閑方式，有著非常巨大的吸引力，這種吸引力是我們可以利用的資源，我們可以嘗試將紅色文化的內(nèi)容移植到這一被廣泛接受的娛樂活動(dòng)中，把想要傳達(dá)的思想、文化蘊(yùn)含在游戲當(dāng)中，這也并不是沒有先例的。比如著名的第一人稱射擊游戲《使命召喚》，玩家將于《使命召喚》中扮演美軍、英軍以及俄軍，在游戲中玩家將扮演一名普通士兵，以第一人稱的視角，體驗(yàn)從二戰(zhàn)到阿富汗戰(zhàn)爭的歷史以及經(jīng)典戰(zhàn)役，游戲劇情完全取材于正史，真實(shí)性非常強(qiáng)。從游戲中，玩家就能夠了解從二戰(zhàn)到阿富汗戰(zhàn)爭這一階段的歷史。日本光榮（KOEITECOMO）公司的代表游戲《三國無雙》中，玩家將扮演三國時(shí)期的各個(gè)英雄人物，比如關(guān)羽、張飛、趙云、夏侯、曹仁、周瑜、黃蓋等，以這些英雄人物的視角，去領(lǐng)略中國東漢末年到三分歸晉時(shí)期的亂世紛爭，漂亮的人物設(shè)定、精細(xì)的設(shè)置、真實(shí)的畫面，把三國時(shí)期波瀾壯闊的戰(zhàn)場和歷史事件還原的淋漓盡致，隨著游戲的通關(guān)，相當(dāng)于把整個(gè)三國時(shí)期的歷史通讀一遍，以這樣的方式學(xué)習(xí)歷史，真實(shí)性、趣味性和代入感明顯比課堂和書本中更強(qiáng)，更容易被人接受。我們?cè)趥鞑ゼt色文化的時(shí)候何嘗不能借鑒這些新的傳播方式和渠道，把紅色文化起源至今的，具有代表性的歷史、軍事事件通過電子游戲來還原，比如百團(tuán)大戰(zhàn)、三大戰(zhàn)役等，讓人們間接親身去體驗(yàn)革命和戰(zhàn)爭年代的精神，一定能夠達(dá)到良好的傳播效果。

三、結(jié)語

綜上所述，紅色文化對(duì)我國現(xiàn)代化建設(shè)有著非常重要的意義，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，多元價(jià)值觀的形成，傳播方式守舊，紅色文化的影響力正在逐漸下降，在當(dāng)代社會(huì)并沒有發(fā)揮其應(yīng)有的功能。因此，我們必須積極利用網(wǎng)絡(luò)媒體，突破紅色文化的傳播瓶頸，改善當(dāng)前紅色文化傳播的現(xiàn)狀，讓紅色文化精神在當(dāng)代社會(huì)得到廣泛傳播，擴(kuò)大其影響力，成為中華民族重要的精神支柱和發(fā)展動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出卓越貢獻(xiàn)。