和合理論：構(gòu)建和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)

摘 要：高校師生關(guān)系一直是教育領(lǐng)域備受關(guān)注的問(wèn)題之一，它是一種特殊的人際關(guān)系，本文以和合理論為指導(dǎo)思想，以“和處、和立、和達(dá)、和愛(ài)”為原則，化解師生交往中的矛盾和沖突，在自由寬松的氛圍中建立和諧的師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞：和合理論 構(gòu)建 師生關(guān)系

目前，我國(guó)學(xué)術(shù)界還沒(méi)有大家公認(rèn)比較完善的師生關(guān)系的理論體系，本文在和合理論的基礎(chǔ)上，提出自己關(guān)于師生關(guān)系的思想觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為和諧師生關(guān)系的構(gòu)建是一種思想和思維不斷沖突而又融合的動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是將中國(guó)的古老哲學(xué)“和合”運(yùn)用到師生關(guān)系的構(gòu)建當(dāng)中，是一種和諧美滿的理想師生關(guān)系。

一、和合理論的內(nèi)涵

和合是一個(gè)古老的話題，中國(guó)人都認(rèn)同“和”的哲學(xué)理念，“和合”就是和平、和睦、美滿的一種狀態(tài)。然而“和合”并不是指忽略矛盾和沖突，而是包容，融合矛盾和沖突，是“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖[1]”。和合強(qiáng)調(diào)在多樣性基礎(chǔ)上的辯證與協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)在多樣性基礎(chǔ)上的和諧與最優(yōu)。和合學(xué)所倡導(dǎo)的和合思維超越了單純求同或求異的思維，這對(duì)于解決當(dāng)代社會(huì)諸多矛盾有啟發(fā)意義。和合與和諧不同，和合更趨向于動(dòng)態(tài)，而和諧更趨向于變現(xiàn)靜態(tài)的完美。

和合是一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)、沖突、融合的過(guò)程，是一種融突和諧的存在狀態(tài)，是動(dòng)態(tài)的。因?yàn)楹秃弦馕吨率挛锏漠a(chǎn)生和發(fā)展，這也就代表它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，和諧師生關(guān)系的構(gòu)建是一種思想和思維不斷沖突而又融合的動(dòng)態(tài)的過(guò)程。和諧是指事物的對(duì)立統(tǒng)一，是差異性的不同事物的結(jié)合、統(tǒng)一共存。是指對(duì)自然和人類社會(huì)變化、發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是人們所追求的美好事物和處事的價(jià)值觀、方法論，和諧師生關(guān)系代表的是一種完美的狀態(tài)，更趨于靜態(tài)。

因此，和合是諸多優(yōu)質(zhì)要素的融合，是它們重新?lián)P棄、選擇達(dá)到和諧的過(guò)程，和合是有機(jī)的、有序的，和合體始終處在從沖突到融合，從融合再到?jīng)_突最終達(dá)到和諧的動(dòng)態(tài)過(guò)程之中[2]。和合理論提出儒學(xué)生命創(chuàng)新的五大原理：和生、和處、和立、和達(dá)、和愛(ài)，將合理論運(yùn)用到師生關(guān)系的構(gòu)建中，不僅能讓我們正視師生關(guān)系中存在的問(wèn)題和沖突，還能找到構(gòu)建新型師生關(guān)系的渠道和方式。

二、和諧師生關(guān)系構(gòu)建的原則

和處：人與人之間相處必然會(huì)有思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化素質(zhì)、價(jià)值觀等的差異，因此就必然會(huì)發(fā)生沖突和競(jìng)爭(zhēng)。教師和學(xué)生由于年齡、經(jīng)歷、角色的不同，在交往過(guò)程中發(fā)生沖突在所難免，和處原理提倡人對(duì)于他人以溫和、善良、寬容、恭敬、節(jié)儉、謙讓的態(tài)度相互和平共，和處能將課堂的一切因素都變成教育的資源，在對(duì)話中，各種資源互補(bǔ)，求同存異，滋養(yǎng)師生生命，形成生命中的新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。

和立：人們所持有的優(yōu)勝劣汰的觀念讓人們總以沖突對(duì)立面另一方的消滅、消亡為自己“立”的實(shí)現(xiàn)和證明。師生交往總中，有些教師會(huì)因?yàn)橘Y歷等方面優(yōu)于學(xué)生而“為我獨(dú)優(yōu)”、“唯我獨(dú)尊”，強(qiáng)加于人，以泯滅學(xué)生的個(gè)性、興趣來(lái)證明自己的成功。和立原理提倡“己欲立而立人”、“己所不欲，勿施于人”，和立能充分保留學(xué)生個(gè)性，避免了流水線式的模式化“生產(chǎn)”。

和達(dá)：和達(dá)是指人與人之間要在允許差異存在的情況下共同發(fā)達(dá)，共同發(fā)展，和達(dá)原理提倡“己欲達(dá)則達(dá)人”，在多元化錯(cuò)綜復(fù)雜融突情境中求得協(xié)調(diào)、平衡、和諧，達(dá)到共同進(jìn)步?！笆枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！奔唇虒W(xué)相長(zhǎng)，“達(dá)己達(dá)人”能讓師生吸取彼此的優(yōu)長(zhǎng)而克其短，使之達(dá)到最佳組合，由此促進(jìn)新知能的產(chǎn)生，推動(dòng)各教育要素的發(fā)展。

和愛(ài)：和處、和立、和達(dá)意識(shí)的基礎(chǔ)和核心是共愛(ài)，即兼愛(ài)。換而言之，對(duì)于社會(huì)、文明、他人都能像愛(ài)自己一樣去愛(ài)戴。教師和學(xué)生的沖突，絕大部分來(lái)自于相互間的不理解，心中缺乏愛(ài)，不融洽和不和諧自然就會(huì)產(chǎn)生，和愛(ài)倡導(dǎo)兼相愛(ài)，師生之間以愛(ài)為紐帶，才能在遇到?jīng)_突與分歧時(shí)，相互體諒，在自由寬松的氛圍中建立良好的師生關(guān)系。

三、和諧師生關(guān)系構(gòu)建對(duì)策

師生關(guān)系是一種人際關(guān)系，和合師生關(guān)系以“和”為價(jià)值導(dǎo)向，以“合”為途徑和手段，以“和處、和立、和達(dá)、和愛(ài)”為文化原理，化解師生交往中的矛盾和沖突。和合理論對(duì)于高校新型師生關(guān)系的構(gòu)建具有重要的意義。

和平共處：和平共處即和處，在教育教學(xué)過(guò)程中，師生相互尊重人格和權(quán)利，平等對(duì)話，相互理解，和平共處是高等教育中所需要的創(chuàng)建良好師生關(guān)系的必要內(nèi)容。和平共處的交往方式要求教師理解包容學(xué)生，一視同仁地與所有學(xué)生交往，善于傾聽(tīng)不同意見(jiàn)，同時(shí)也要求學(xué)生正確地表達(dá)自己的思想和行為，學(xué)會(huì)合作和共同學(xué)習(xí)。

求同存異：求同存異即和立，師生能正視差異，體現(xiàn)包容心，真正做到“己所不欲，勿施于人”。老師和學(xué)生在價(jià)值取向、心理或等方面會(huì)出現(xiàn)差異，差異容易引起師生沖突，破壞師生之間的關(guān)系，師生間遇到分歧時(shí)，老師不應(yīng)該利用自身的教師權(quán)威對(duì)學(xué)生進(jìn)行壓制，而是讓學(xué)生有充分的言論自由，發(fā)表自己的意見(jiàn)，并對(duì)學(xué)生的意見(jiàn)進(jìn)行分析，合理意見(jiàn)進(jìn)行采納，不合理意見(jiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，使學(xué)生健康發(fā)展。

共謀發(fā)展：共謀發(fā)展即和達(dá)，師生共同進(jìn)步，教學(xué)相長(zhǎng)。教育教學(xué)過(guò)程中，老師必須了解學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，按照客觀規(guī)律去認(rèn)識(shí)他們的心理需求，完善教學(xué)方法，學(xué)生必須按照老師的教學(xué)方法，改變自己的學(xué)習(xí)方式，師生只有在不斷的心理碰撞中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互適應(yīng)、相互提高，才能促進(jìn)師生各自健康發(fā)展。

兼相愛(ài)：兼相愛(ài)即和愛(ài)，老師和學(xué)生能像愛(ài)自己一樣愛(ài)對(duì)方，正視相互間的差異，包容對(duì)方的缺點(diǎn)，老師與學(xué)生之間的“愛(ài)”是促使學(xué)生關(guān)系良好發(fā)展的必要前提。在師生交往過(guò)程中，老師應(yīng)在學(xué)習(xí)、生活上主動(dòng)關(guān)愛(ài)學(xué)生，而學(xué)生對(duì)于老師信任和愛(ài)戴的情感也會(huì)促進(jìn)學(xué)生更好地接受來(lái)自教師的教育，激發(fā)學(xué)生自身的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性[3]。

四、結(jié)語(yǔ)

目前研究師生關(guān)系的學(xué)者大部分都認(rèn)為構(gòu)建新型師生關(guān)系必須以“和”的目標(biāo)，轉(zhuǎn)變思維方式，構(gòu)建平等、互信互愛(ài)的師生關(guān)系，這些也足可以說(shuō)明目前我們已經(jīng)意識(shí)到了構(gòu)建良好師生關(guān)系的重要性，學(xué)者們提出的一些策略和方法也具有一定的指導(dǎo)意義，但是筆者認(rèn)為和合理論能為高校師生關(guān)系的構(gòu)建提供較好的理論基礎(chǔ)，師生關(guān)系應(yīng)該以“和處、和立、和達(dá)、和愛(ài)”為構(gòu)建原則，形成和平共處，求同存異，共謀發(fā)展，兼相愛(ài)的特征，師生應(yīng)正確面對(duì)差異和沖突，在不斷沖突和融合中共生共存。

參考文獻(xiàn)：

[1]張立文.和合學(xué)-21世紀(jì)文化戰(zhàn)略的構(gòu)想[M].中國(guó)人民出版社，2006，58-99.

[2]張立文.和合哲學(xué)論[M].人民出版社，2006，88-98.

[3]胡弼成.高等教育學(xué)[M].湖南人民出版社，2010，119-140.