教書育人的師藝

摘 要：政治課教學(xué)是教學(xué)生求真做人的學(xué)科。作為教育工作者，除傳授給學(xué)生知識(shí)外，教學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生存、明白事理是教育工作者的主要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：愛心 實(shí)踐活動(dòng) 幽默 贊美 寬容

教育是既教書又育人的科學(xué)。政治課教學(xué)是教學(xué)生求真做人的學(xué)科，教學(xué)更得講藝術(shù)。作為教育工作者，除傳授給學(xué)生知識(shí)外，教學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生存、明白事理是教育工作者的主要任務(wù)。在教育工作中，教育的藝術(shù)對(duì)教育效果至關(guān)重要。

古今中外的教育教學(xué)實(shí)踐告訴我們：教書容易育人難。盡管難，作為教師尤其是思想政治課教師，不應(yīng)該是做說(shuō)客而應(yīng)重在塑造靈魂，積極并持之以恒地探索教書育人的技藝。

思想政治課在高職院校中普遍存在著“教師難教，學(xué)生厭學(xué)”的傾向。大多數(shù)學(xué)生對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)出于功利目的，即使教師講得再枯燥，也會(huì)強(qiáng)迫自己學(xué)下去。而思想政治課一般給學(xué)生以抽象、深?yuàn)W、單調(diào)、枯燥、老生常談等感覺，往往難以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，政治課若教師不講究教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生就會(huì)應(yīng)付了事，或棄而顧它。

針對(duì)這些問題作為政治課教師也會(huì)大傷腦筋，也責(zé)怪學(xué)生不重視，埋怨大氣候不利于我們的政治思想教育，但在困惑牢騷之后，我們也應(yīng)深思和反醒：為什么？我們能做什么？

有人認(rèn)為，現(xiàn)在社會(huì)情況復(fù)雜，搞好政治課教學(xué)不能起多大作用。其實(shí)學(xué)校教育是有組織有計(jì)劃的科學(xué)的工作過(guò)程，其重要功能在于引導(dǎo)青少年學(xué)會(huì)正確選擇，接受積極影響，抵制消極影響（包括把它當(dāng)做反面教材進(jìn)行教育）。如果大學(xué)生能夠把握住學(xué)校教育時(shí)光，學(xué)會(huì)讀書、學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)用專業(yè)的思維方式去觀察這個(gè)世界，白巖松在江西財(cái)經(jīng)大學(xué)演講是告訴同學(xué)們“大學(xué)畢業(yè)后，我已經(jīng)習(xí)慣了用新聞人的眼睛去看待這個(gè)世界；我有的同學(xué)學(xué)法律，他們已經(jīng)學(xué)會(huì)用法律人的眼光去看待這個(gè)世界；而學(xué)理工科的同學(xué)，會(huì)用理工科的方式去看待這個(gè)世界。”那么這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的校園環(huán)境熏陶不但能拓寬他們的視野，而且還能幫助他們借助知識(shí)的力量成長(zhǎng)為適應(yīng)和改造社會(huì)環(huán)境的強(qiáng)人。這就需要教政治課的教師，研究和專研教材，將那些枯燥的內(nèi)容生動(dòng)化、呆板的說(shuō)教案例話，讓學(xué)生們?cè)诳鞓分兴伎?、快樂中學(xué)習(xí)。

我們?cè)鯓硬拍馨阉枷胝握n上得生動(dòng)而富有實(shí)效，活潑而不古板，并以此來(lái)集中他們的注意力、激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣呢？

一、以“愛心”建立和諧的師生關(guān)系

“感心者莫先乎情”，學(xué)生最喜歡的教師是有愛心的教師，尤其更喜歡像父母一樣疼愛自己的老師。政治課為什么容易枯燥？是因?yàn)橐恍┱谓處熑鄙倭饲楦械臐B透。學(xué)生只有喜歡上教政治課的老師，才會(huì)喜歡政治課。要想得到學(xué)生的喜愛，就要努力在教學(xué)中做到與學(xué)生心相通、情相融，對(duì)學(xué)生做到無(wú)微不至的關(guān)懷和愛護(hù)，用自己純潔無(wú)私的愛來(lái)激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)和好好學(xué)習(xí)的激情。情感既是教育的出發(fā)點(diǎn)，又是教育關(guān)系的潤(rùn)滑劑。在課堂情緒的把握上始終做到和藹可親、以情動(dòng)人；無(wú)論課上課下對(duì)待學(xué)生先微笑后開口，真誠(chéng)的微笑、親切的眼神是自然的，發(fā)自內(nèi)心的，是裝不出來(lái)的，它必然是發(fā)自對(duì)學(xué)生赤誠(chéng)的愛。學(xué)生的心靈就像回音壁，你對(duì)他發(fā)出理解、尊重、熱愛、信賴的呼喚，那么他必然給以相同的反饋。

古人云：“親其師、信其道”，教育是一項(xiàng)心靈的工程，教育的成效往往來(lái)自于教師的情與愛，教師奉獻(xiàn)的只是一個(gè)人的愛，可收獲的卻是那么多學(xué)生的情感回報(bào)。老師會(huì)為學(xué)生純真的感情所動(dòng)，工作有了更大的動(dòng)力，而學(xué)生們有了良好的心境，也有了渴望知識(shí)的興趣和欲望。此時(shí)，學(xué)生會(huì)積極配合教師的教學(xué)，自覺、愉快地接受教師的教育。

二、聯(lián)系實(shí)際、增強(qiáng)說(shuō)服力

有位著名的政治家說(shuō)過(guò)，最有力的雄辯，不是冗長(zhǎng)的論證，而是舉出必要的實(shí)例。那么你的結(jié)論一定會(huì)被人們所接受。作為政治教師大道理當(dāng)然是理直氣壯、毫不含糊地講，但講是一回事，怎么講又是一回事。

哲人講：理論是灰色的，實(shí)踐之樹常青。所以政治教師應(yīng)該廣泛涉獵，精選一些教材以外的具體而生動(dòng)的事例，同時(shí)將自己的理解、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)融合到知識(shí)內(nèi)容中闡述理論觀點(diǎn)，就好像廚師將蔬菜精心切割，加工后呈現(xiàn)給食客一樣，只有這樣，才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的食欲，才能掀起學(xué)生的情感的波瀾，使他們感到你的教育可親可信。

高職生正是世界觀、人生觀形成時(shí)期，思維敏捷，但對(duì)當(dāng)今的一些社會(huì)問題又大多分不清是非，看不清本質(zhì)。所以，作為思想政治教師，在講課中要學(xué)會(huì)站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問題，學(xué)會(huì)去理解學(xué)生的內(nèi)心感受。，把大量抽象的理論與社會(huì)生活實(shí)際相聯(lián)系，深入淺出，尤其能夠正視現(xiàn)實(shí)，敢于涉及和剖析社會(huì)的陰暗面，引導(dǎo)學(xué)生明白社會(huì)本來(lái)是一個(gè)復(fù)雜體，充滿了光明和黑暗、正義與邪惡的斗爭(zhēng)，不用所謂的“道理”去說(shuō)服、壓制學(xué)生，“道理”只有結(jié)合學(xué)生們的特點(diǎn)去實(shí)踐才會(huì)產(chǎn)生良好的效果。由此激發(fā)學(xué)生情感的共鳴。為學(xué)生感到困惑的思想提供解扣的理論指導(dǎo)和認(rèn)識(shí)的工具。因此作為政治課教員確實(shí)需要尊重學(xué)生，耐心傾聽、因勢(shì)利導(dǎo)，重視學(xué)生的內(nèi)化。這樣才可能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中不斷獲得人格的進(jìn)步和成長(zhǎng)，從而得到學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生都期望獲得的理想的教育成果。

三、變注入式為啟發(fā)式，形成民主教學(xué)氛圍

教師不能把學(xué)生看作是信息儲(chǔ)存的容器，他們是一個(gè)個(gè)活生生的具有豐富內(nèi)心世界的生命。所以，在教學(xué)中充分給予學(xué)生參與教學(xué)的時(shí)間和權(quán)利，在教學(xué)中不斷向?qū)W生提出問題，啟發(fā)學(xué)生思考，牽著學(xué)生的思維，以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難。歡迎學(xué)生和自己爭(zhēng)論，這樣課堂氣氛就是和諧、熱烈而歡快的了。

我們所面對(duì)的學(xué)生由于涉世不深，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，分辨社會(huì)是與非的能力并不高，在接受社會(huì)信息時(shí)往往是盲目的，不善于選擇的。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)和人生他們會(huì)有許多想法和疑惑不解的問題。針對(duì)這些，若“布道式”地生硬灌輸，往往會(huì)適得其反。

“善歌者使人繼其聲，善教著使人繼其老”。我們應(yīng)非常注意課堂的民主意識(shí)，努力改變我講你聽，我說(shuō)你服的灌輸式方法，我們每一位政治教師都努力由“說(shuō)教性教學(xué)”變?yōu)椤扒楦行越虒W(xué)”，做到以理服人、不以勢(shì)力壓人、采取討論、啟發(fā)式的討論，創(chuàng)造“群言堂”的民主教學(xué)氣氛，強(qiáng)化學(xué)生主體參與意識(shí)，循循善誘，直到解開學(xué)生的思想疙瘩，同時(shí)承認(rèn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程，允許學(xué)生保留不同看法，這樣就可以開啟學(xué)生壓抑的心理，讓學(xué)生找到真正的“自我”，更好地接受思想教育的精華。

四、以幽默的談吐吸引學(xué)生

法國(guó)著名演講專家海茵茲·雷曼麥說(shuō)：“用幽默的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈転槿私邮??！痹谡握n的教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默是啟迪學(xué)生思維、增強(qiáng)政治科吸引力的重要手段。其主要表現(xiàn)形式是以一種輕松、詼諧、歡樂的情調(diào)來(lái)表達(dá)深刻的內(nèi)容。它可以幫助政治教師更生動(dòng)、更靈活、更巧妙地實(shí)現(xiàn)自己教育、教學(xué)的意圖。學(xué)生普遍歡迎富于幽默感的教師，樂于聽從這樣的教師的指導(dǎo)，而對(duì)于那些過(guò)于嚴(yán)肅、不茍言笑的教師，則大多抱一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。

在當(dāng)今青睞口才的開放社會(huì)里，幽默感在教師的語(yǔ)言修養(yǎng)中占據(jù)特殊地位。幽默是一種行之有效的教育手段。教師在融洽的氛圍中用幽默、健康、熱烈的語(yǔ)言談吐，使學(xué)生可以從抽象、機(jī)械的書本中看到活靈活現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生借助于形象的思維橋梁去想象和領(lǐng)悟道理，引起學(xué)生的聽課興趣，活躍中樞神經(jīng)，從而增強(qiáng)大腦的接受力和思辯力。即使是嚴(yán)肅的課題，由于幽默表達(dá)就可以打破課堂的沉默氣氛，緩解學(xué)生緊張的情緒、加深學(xué)生對(duì)問題的理解。

五、教學(xué)活動(dòng)靈活、新穎、富有吸引力

“師善教，如坐春風(fēng)之中”。在教學(xué)中，如果教師一味地講述，會(huì)使學(xué)生消沉、倦怠，為了提高教學(xué)效率，教師可根據(jù)不同的課程、不同內(nèi)容，采用多種靈活的教學(xué)活動(dòng)，會(huì)收到意想不到的效果。為避免流于形式，活動(dòng)課要力求做到有聲、有色、有效。有聲即造成一種聲勢(shì)和氛圍，形成較大的影響和效應(yīng)。有色即形成思想政治課自己的特點(diǎn)，不能等同于一般的思想教育活動(dòng)。這就要以教材為理論依據(jù)，圍繞政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和哲學(xué)、人生問題展開。如在“理想、信念”課題中舉辦演講，學(xué)生切實(shí)地思考了自己的未來(lái)，使他們有了自己的人生設(shè)計(jì)；在“經(jīng)濟(jì)·積累與消費(fèi)”中安排學(xué)生對(duì)自己家庭收入與支出做一次調(diào)查，學(xué)生由衷地感到自己的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)之來(lái)之不易，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的動(dòng)力；在“政治·民主”內(nèi)容中讓學(xué)生對(duì)“中國(guó)是否可以效仿西方民主”展開辯論，結(jié)果既鍛煉了學(xué)生的思維能力，又使他們對(duì)我國(guó)政治制度的淵源和現(xiàn)狀有了清晰的認(rèn)識(shí)；在職業(yè)道德課中讓不同班級(jí)的學(xué)生開展一次文藝匯演，學(xué)生采用小品、相聲、心理劇等不同的形式對(duì)社會(huì)職業(yè)中的方方面面或頌揚(yáng)、或針砭，既展示了學(xué)生的才能，又使學(xué)生頓悟到自己將來(lái)的職業(yè)生涯中如何做一個(gè)有道德的人，還有其它如討論、觀看錄像、時(shí)事競(jìng)答等方式。這些豐富多彩、形式新穎、學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)補(bǔ)充活動(dòng)，既有情趣、又有活力，這比之老師講的唇干舌燥、喉嚨嘶啞，學(xué)生聽得精疲力竭、頭昏腦脹，無(wú)論是從實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，還是從提高教學(xué)質(zhì)量而言，都是一條切實(shí)有效的重要途徑。

六、把欣賞術(shù)應(yīng)用于教學(xué)

考入高職學(xué)校的學(xué)生大多會(huì)心存慚愧，好像辜負(fù)了家長(zhǎng)和老師的期望，而且也會(huì)有較深的自卑感。試想，一個(gè)心理上有陰影和壓力的學(xué)生又怎能順利地學(xué)習(xí)、發(fā)展、成才呢？因而我們針對(duì)由不同思想認(rèn)識(shí)、不同性格、不同知識(shí)層次組成的復(fù)雜的人群集合體。就要深入了解學(xué)生的情況，掌握學(xué)生的特點(diǎn)，從而有效地應(yīng)用“欣賞術(shù)”于教學(xué)之中。即適時(shí)適度地對(duì)學(xué)生自身具備的優(yōu)點(diǎn)或在學(xué)習(xí)過(guò)程中的良好表現(xiàn)給予贊美，這樣就能減輕學(xué)生的心理壓力，消除學(xué)生的心理偏見，增強(qiáng)學(xué)生的自我認(rèn)同，從而達(dá)到教與學(xué)的密切配合。但在贊美中一定要注意做到實(shí)事求是、平等、均衡，而且贊美必須是真誠(chéng)的、發(fā)自內(nèi)心的。

七、給受教育者予以寬容

雖然俗話有說(shuō)“嚴(yán)師出高徒”、“嚴(yán)者愛也”，但我們作為政治課教師在教育過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的一些小問題，教師在做學(xué)生思想政治工作時(shí)應(yīng)“忠言也要悅耳”。我國(guó)有句古語(yǔ)“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！比欢诂F(xiàn)實(shí)生活中，卻常常碰到頂牛的情況或?qū)W生的逆反心理，這除了因?yàn)楸慌u(píng)者對(duì)自己的錯(cuò)誤缺乏正確的認(rèn)識(shí)外，也與批評(píng)者不分場(chǎng)合、方法簡(jiǎn)單粗暴有關(guān)，自從人類發(fā)明了膠囊和糖衣包裹藥品后，“良藥”已不再苦口了，那么，我們?yōu)槭裁从脨偠闹已砸?guī)勸學(xué)生呢？教師的教育管理是一門藝術(shù)，它涉及到契機(jī)、環(huán)境、態(tài)勢(shì)等諸多因素。有時(shí)管理中需要“有聲”，有時(shí)卻不是這樣，“無(wú)聲”地寓于情感色彩的教育更勝過(guò)“有聲”的教育。因此，教師做學(xué)生的思想政治教育工作如果講究一點(diǎn)批評(píng)的藝術(shù)，用精誠(chéng)和藹的態(tài)度、適中平和的語(yǔ)言，誠(chéng)懇的指出別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，“動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行”，定會(huì)受到理想的效果。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。政治課教師只有適應(yīng)變化了的新形勢(shì)，不斷改革和創(chuàng)新，針對(duì)高職生思維擴(kuò)展，用生動(dòng)活潑的方法、入情入理的分析、入心入腦的講解，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，才會(huì)使越來(lái)越多的學(xué)生學(xué)會(huì)辯證思維，不僅掌握課本上的理論知識(shí)，更重要的是使學(xué)生懂得如何做一個(gè)真正的人。

思想政治課目前盡管難教，但我們只要變壓力為動(dòng)力、付出更大的努力，改進(jìn)課堂教學(xué)，就能扭轉(zhuǎn)被動(dòng)的局面，不斷提高我們教書育人的師藝，使挑戰(zhàn)變?yōu)闄C(jī)遇。

思想政治課教學(xué)作為一種職業(yè)可以應(yīng)付，作為一項(xiàng)事業(yè)要求不懈的追求，作為一門藝術(shù)則要全身心的投入，作為思想政治課教師應(yīng)在自己的工作中為塑造一代社會(huì)所需的高素質(zhì)技能型人才而不斷努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國(guó)在21世紀(jì)的演變》作者.趙文林

[2]《學(xué)習(xí)能力與成才》

[3]《人才與思想道德》作者.李春秋