教師如何發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用

摘 要：今天的教師要發(fā)揮人格力量的引領(lǐng)作用，教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一，不僅要學(xué)識淵博、循循善誘更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學(xué)生做人的道理。在我看來，這種人格力量表現(xiàn)為健康的價值觀、人生觀和世界觀。表現(xiàn)為高尚的道德情操和走在時代前列的學(xué)識。高尚的情操是教師人格力量的重要內(nèi)涵。只有在有品德的人身上我們才能看到睿智和理性發(fā)揮出偉大而高尚的作用；更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。

關(guān)鍵詞：素質(zhì) 文化基礎(chǔ) 道德情操

說到作為一名當(dāng)代教師的價值，可能有許多人會有不同的看法，由于我們的社會正在從傳統(tǒng) 的計劃經(jīng)濟體制下社會主義市場經(jīng)濟體制過渡，各種觀念的沖擊，社會利益調(diào)整以及生活方式的改變，不可避免的對人們的價值取向產(chǎn)生影響，從而也會出現(xiàn)價值多元化的傾向。教師也不是生活在真空中，教師的價值取向也必然會受到社會 變化的沖擊，會出現(xiàn)困惑和矛盾。

以全面推進素質(zhì)教育為主題，以教育的改革與發(fā)展指明了方向。實施素質(zhì)教育，從根本上說就是要是每個受教育者得到全面的發(fā)展，這種發(fā)展包括精神方面的、道德方面的、創(chuàng)造能力方面的、情感方面的，以及體魄方面的。學(xué)生受教育的過程應(yīng)該是一種人格完善過程，這在很很大程度上取決于教師本身人格力量所施加的影響。正如俄羅斯教育家烏申斯基所強調(diào)的：“在教育工作中，一切都要應(yīng)以教師的人格為依據(jù) 。因為，教育力量只能從人格的獲得資源中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想的如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！彼^“己不正焉能正人”，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。可以這么說教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一，不僅要學(xué)識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學(xué)生做人的道理。在我看來，這種人格力量表現(xiàn)為健康的價值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學(xué)識。

沒有人能將自己沒有的東西獻給別人。要使學(xué)生樹立堅定的信念和遠大理想，教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價值關(guān)，這是為人師表、垂范師德的基礎(chǔ) 。在孩子們的眼里，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的言行、對每一種現(xiàn)象的態(tài)度，都通過這樣或那樣的度，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響，從而對我們整個民族特點都產(chǎn)生深遠影響。因此，通過老師“潤霧細無聲 ”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的人生觀、世界觀和價值觀，才能使他們牢固樹立熱愛祖國，振興中華的使命感，增強努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻社會和報效祖國的責(zé)任感。

從學(xué)識方面來看，教師應(yīng)該是走在時代前列的人。自古以來，身為一名合格的教師其首要一條就是具有深厚而廣博的學(xué)識，我們都知道，一名理想教師的知識結(jié)構(gòu)包括三個方面，那就是：廣泛深厚的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的知識，還應(yīng)有廣博的知識。所謂“精”就是要“知得廣”，能觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識。作為今天的教師，這一點尤為重要。新世紀已經(jīng)來臨，對于那些擁有新知識的人來說，新時代意味著一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的世界。教師要走在時代的前列，關(guān)鍵要做到兩點：

首先教育者首先要重視終身教育“孔子曰溫故而知新，可以為師也?！敝R的更新日新月異。創(chuàng)業(yè)社會的到來，網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展更使傳統(tǒng)的教育和學(xué)習(xí)模式面臨嚴峻挑戰(zhàn)。在未來社會中，就業(yè)模式也會產(chǎn)生巨大的變化，無論從事哪種職業(yè)，都將存在“終身學(xué)習(xí)”的需要，何況是教師這種”傳道、授業(yè)、解惑“的職業(yè)。當(dāng)今教師應(yīng)成為實踐”終身學(xué)習(xí)“理念和楷模，重視和加強繼續(xù)教育。要不斷學(xué)習(xí)鄧小平理論，提高思想政治素質(zhì)，爭強教師素質(zhì)，“終身學(xué)習(xí)”過程中需要不斷進行的必修課。對所教專業(yè)，常學(xué)常教，加強信息交流，力求掌握本學(xué)科最前沿的信息和科研成果，要將教學(xué)與研究結(jié)合起來不斷提高學(xué)習(xí)的水平。要進一步開拓視野，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，自認科學(xué)領(lǐng)域的教師要增強人文科學(xué)素養(yǎng)，人文科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域的教師要加強科學(xué)精神的培養(yǎng)和對自然科學(xué)知識的了解，這是時代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

其次如果說教師的人格力量是一種無求的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@正是教師無私獻愛心的典范。所有學(xué)生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)懷。老師的愛與尊重是著涼學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。著名的瑞士教育家裴斯泰洛齊說過這樣一段話，我至今想起仍深為感動。他說“從早到晚我一直生活在他們中間……我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛。我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們微笑而微笑……”美好的人生是為愛所喚起的，并為知識所引導(dǎo)的。從這一角度講，學(xué)生美好人生的開始掌握在我們教師手中。

高尚的道德情操是教師人格力量的重要內(nèi)涵。只要在有品德的人身上，我們才能看到睿智和理性發(fā)揮出偉大而高尚的作用。自古以來，以身作則為人師表、嚴謹治學(xué)被作為教師個人品德的典范。我們今天要做一名好教師，不僅要具備教師的傳統(tǒng)美德，更要有良好的意志品質(zhì)，這種品質(zhì)不僅表現(xiàn)為“春蠶到死絲方盡”的堅強意志與奉獻精神，在當(dāng)今時代這種品質(zhì)還應(yīng)轉(zhuǎn)化到積極參與教育改革探索的自覺行動中去，不為任何困難所動搖。中外教育史上許多留下光輝篇章的教育家，都鮮明的具有這種品質(zhì)。此外在我看來，教師健康而豐富的審美意識和審美情趣也很重要，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會不僅用眼睛而且用心靈感受真、善、美。

最后，我愿以一名從教三十余年的教育工作者的心得與大家共勉：教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。