《21世紀(jì)資本論》是法國(guó)年輕的經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·皮凱蒂(1971 — )的新作。由于美國(guó)兩位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者保羅·克魯格曼、羅伯特·索羅的傾力推薦,該書(shū)出版之后迅速走紅,但也立刻引來(lái)巨大爭(zhēng)議。爭(zhēng)議形成的原因很大一部分是由于西方自由主義者把《21世紀(jì)資本論》當(dāng)成對(duì)卡爾·馬克思《資本論》的繼承,他們感覺(jué)非常有必要對(duì)其中的左派集權(quán)主義思想發(fā)起強(qiáng)力阻擊。
實(shí)際上,皮凱蒂的左派專制集權(quán)思想比馬克思溫和得多。他沒(méi)有否定自由的價(jià)值,也不提倡均富和財(cái)產(chǎn)公有制。他只希望建構(gòu)一個(gè)更加開(kāi)放和民主的社會(huì),其中適度的貧富分化是允許的,但要有所節(jié)制。在這本書(shū)里,他通過(guò)對(duì)跨越三個(gè)世紀(jì)的大數(shù)據(jù)的梳理建構(gòu)了一種新的經(jīng)濟(jì)史,并且從中得出一個(gè)結(jié)論:過(guò)于糟糕的貧富分化終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)崩潰,而能夠阻止它的最有效方法就是收取全球累進(jìn)資本稅。
皮凱蒂的理論涉及一個(gè)簡(jiǎn)單的公式(r>g),其中r是資本收益率,g是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。皮凱蒂認(rèn)為,只要(r>g)長(zhǎng)期存在,資本必然更趨集中。其邏輯是:在一個(gè)增長(zhǎng)緩慢經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,資本家只需在利潤(rùn)中拿出少部分收入追加投資就足以維持一個(gè)較低的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。因而他必然減少投資的比例并增加儲(chǔ)蓄。增加的儲(chǔ)蓄又作為遺產(chǎn)使繼承財(cái)富的增長(zhǎng)速度快于產(chǎn)出和收入,從而占據(jù)主導(dǎo)地位,并導(dǎo)致財(cái)富日趨集中。
皮凱蒂?zèng)]有在書(shū)里建構(gòu)他自己的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模型,但是可以看出來(lái)他持有以擴(kuò)大內(nèi)需來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的這樣一種樸素的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。正是依據(jù)這種理論并從人類的消費(fèi)行為考慮,他才認(rèn)為財(cái)富集中對(duì)經(jīng)濟(jì)有巨大的危害,因?yàn)閭€(gè)人消費(fèi)總是有限的,花不完他就會(huì)存起來(lái)。而這就相當(dāng)于一部分消費(fèi)需求退出了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的軌道,必然會(huì)導(dǎo)致供大于求的經(jīng)濟(jì)蕭條。
雖然皮凱蒂是在從宏觀角度,用長(zhǎng)期數(shù)據(jù)序列,并且以編制經(jīng)濟(jì)史的方式獲得他的結(jié)論,但是這個(gè)結(jié)論只能用在一種特殊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)下才有意義,即r>g情況。這只是目前西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的普遍狀態(tài),并不是像中國(guó)、印度這些新興經(jīng)濟(jì)體的狀態(tài),也不是西方國(guó)家之前那個(gè)高速發(fā)展下的狀態(tài)。
目前來(lái)看,自由主義者有兩種對(duì)皮凱蒂的批評(píng)完全擊不中靶心。第一種是用“小案例”來(lái)反駁“大數(shù)據(jù)”,即拿一個(gè)特殊行業(yè)里的經(jīng)濟(jì)機(jī)制來(lái)反駁皮凱蒂?gòu)拇髷?shù)據(jù)中獲得的歷史總趨勢(shì)。第二種是拿西方經(jīng)濟(jì)史中那個(gè)繁榮時(shí)期(上世紀(jì)中葉r
皮凱蒂理論還有一個(gè)重要盲點(diǎn),即沒(méi)能更細(xì)致地分析政府將大量資本累進(jìn)稅重新投入社會(huì)將對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生何種影響。因?yàn)檫@正是西方經(jīng)濟(jì)理論中自由主義者與凱恩斯主義者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。這些錢不管是政府通過(guò)發(fā)行公債還是通過(guò)收稅獲得的,當(dāng)它們被投入到經(jīng)濟(jì)中時(shí),肯定要對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生好或壞的影響。至于產(chǎn)生什么影響,各派皆有結(jié)論,此方面的著作汗牛充棟,至今未達(dá)成基本共識(shí)。因此在皮凱蒂的建議中并沒(méi)有真正的新希望。本書(shū)的價(jià)值只在于他從r與g的關(guān)系出發(fā)梳理出來(lái)經(jīng)濟(jì)史的確為經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來(lái)了新的啟示。