羅磊光與醴陵釉下五彩瓷綻放歷史的釉光

在羅磊光眼中，清代醴陵釉下五彩瓷更像中國打向世界的一張魅力名片，作為其收藏第一人，他更愿意以畢生精力最大限度地傳播和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

如果說景德鎮(zhèn)陶瓷讓人流連忘返，那么醴陵所創(chuàng)釉下五彩瓷器便猶如驚鴻一瞥。醴陵釉下五彩瓷是清代最后一座官窯，燒造時間短暫，卻在中國陶瓷史上書寫下了濃墨重彩的一筆。

歷史如此短暫的一個彩瓷品種，便能支撐一座享譽(yù)中外的名城，可見它必有令世界驚艷之處。據(jù)羅磊光介紹，經(jīng)過23年的尋找，他已收藏了310件清代醴陵釉下五彩瓷精品，而今存世量約四百余件，湖南省博物館珍藏17件，故宮博物院內(nèi)藏僅7件。

“陶瓷的考古講究的是物證，不是寫小說可以虛構(gòu)的，它一定是有事物才能成立，不能憑口說它怎么好，必須要有物為證?！绷_磊光介紹，醴陵釉下五彩瓷創(chuàng)燒成功后，獲得了國內(nèi)外諸多贊譽(yù)。它是中國瓷器首次在國際上獲得大獎的品種，被譽(yù)為“東方陶瓷藝術(shù)的高峰”的釉下五彩扁豆雙禽瓶獲得巴拿馬萬國博覽會最高獎—金牌獎?！盀槭裁茨塬@獎？是有理由的。第一是它的工藝，第二是在一百多年前，已經(jīng)達(dá)到國際環(huán)保?！?/p>

羅磊光認(rèn)為，政府的扶持促使了釉下五彩瓷突破歷史局限，填補(bǔ)了中國陶瓷史的空白。清光緒三十一年（1905年），湖南地區(qū)維新運(yùn)動的代表人物熊希齡等人，為了抵制洋瓷侵入，振興民族瓷業(yè)，在清政府的支持下赴日考察，歸國后在醴陵創(chuàng)辦官立湖南瓷業(yè)學(xué)堂，次年又成立瓷業(yè)公司，創(chuàng)燒醴陵釉下五彩瓷。清末由于景德鎮(zhèn)瓷業(yè)凋敝，慈禧要求，瓷器一定要有生命力，必須超過景德鎮(zhèn)。位于湖南省東部的醴陵，自清雍正年間開始制造瓷器，有“瓷城”的美譽(yù)。

醴陵釉下五彩瓷的工藝可謂獨(dú)樹一幟。從東漢開始，經(jīng)過兩千多年的演變，歷經(jīng)多次工藝的創(chuàng)新，如今已集胎質(zhì)美、釉色美、工藝美、形體美、彩飾美于一體，把多彩的裝飾工藝發(fā)展到歷史頂峰。羅磊光說：“釉下五彩瓷工藝非常難，通過800度的低溫?zé)扑靥ィ谒靥ド嫌酶鞣N礦物顏料進(jìn)行彩繪裝飾，施釉后經(jīng)1400度的高溫?zé)桑\(yùn)用國畫雙勾分水填色和‘三燒制’法。每一種顏色的溫度都不同，若出錯便成水蒸氣揮發(fā)，燒制全憑精湛的傳統(tǒng)手藝?！?/p>

癡迷中國傳統(tǒng)文化

談及收藏的意義，羅磊光說：“收藏鑒賞家張伯駒先生是我的偶像，他把中華民族最優(yōu)秀的品質(zhì)表現(xiàn)出來?！?張伯駒一生醉心于古代文物，致力于收藏字畫名跡。甚而被匪徒綁架、生命堪虞，猶稱“寧死魔窟，決不許變賣家藏”。羅磊光感慨，這種置性命于不顧以求保藏文物珍品，既是出于愛國至誠，也是基于對民族文化遺產(chǎn)的深刻認(rèn)識與由衷的酷愛，這才是收藏家存在的價值所在。

據(jù)羅磊光介紹，中國許多很好的瓷器都在日本，日本人早在20多年前就開始研究釉下五彩瓷，只是一直未找到。關(guān)于外國人對中國文化的癡迷，羅磊光時常感慨：“弘揚(yáng)我們中國真正的優(yōu)秀文化，這對我們下一代是非常有好處的，我在國外感受非常深刻，在我有生之年我會盡力做好。”文物時至今日依然起到“鏡子”的作用，以此參照我們的文明，反思我們的今天。歐洲人甚至通過收藏其它國家的文物，參照、借鑒、觀照自己民族的不足。

為什么選擇醴陵釉下五彩瓷？“我要收集國家沒有的?！绷_磊光潛心研究中國傳統(tǒng)文化，“書中自有黃金屋”，他在《紫禁城》中了解到，釉下五彩瓷在20年代初期是罕見精品，他嗅到其中的價值?！笆占臇|西一定要有強(qiáng)大的社會價值，如果有強(qiáng)大的社會價值，才會引起社會的重視，才會有強(qiáng)大的商業(yè)價值?！睘榕c不為，為什么做為什么不做，這是羅磊光的為商之道。

收藏，是文化的一種表現(xiàn)形式，一種載體。任何的收藏品，一旦離開文化內(nèi)涵將索然無味。羅磊光的收藏活動更離不開對藏品的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入的探求。他說，收藏一件或數(shù)件古藝術(shù)品，還不能體現(xiàn)學(xué)術(shù)與文化的意義，只有把某個時期有特定意義的作品集中研究，才可能從中看到一種文化淵源。

羅磊光回憶，從1996年開始，他便尋找各省的文物店淘釉下五彩瓷。有別于其他收藏的門類，他決定用專題形式展現(xiàn)，重點(diǎn)收集一系列釉下五彩瓷?！拔蚁矚g藝術(shù)，對中國傳統(tǒng)文化的極度癡迷?！币簿褪沁@份癡迷，保留了中國瓷器史上一批不可或缺的珍品。

“每個人的成長背景不同，歷練不同，會有自己獨(dú)特的審美，我會根據(jù)自己的審美去挑選文物。” 出生于書香門第的羅磊光，更像一個包羅萬象的“學(xué)者”。他自幼學(xué)習(xí)繪畫，在藝術(shù)文化領(lǐng)域耳濡目染。法律專業(yè)成就了他與眾不同的思維方式。他常說：“智慧就是這樣，貴在積累，用在一念之間?！?/p>

每一件藏品都有其審美價值，羅磊光習(xí)慣用市場來檢驗(yàn)他的想法。“二十多年來我挑選的藝術(shù)品都得到社會的認(rèn)可，證明我的審美是對的。”正如他所說，藏品的經(jīng)濟(jì)價值正是文化內(nèi)涵在支撐的，其文化內(nèi)涵越大，經(jīng)濟(jì)價值越高。人們對藏品的文化背景、文化內(nèi)涵了解得越多，賦予藏品的含金量越大，隨著中華傳統(tǒng)文化的回歸，近年來收藏品市場不斷攀升的價格便是明證。

“20年代初期最富有的人是藝術(shù)品古董商，歐洲的藝術(shù)品市場已經(jīng)是350年以上，中國的藝術(shù)品市場才不到30年，相對來講是胚胎階段，懂的人非常少。”羅磊光在英格蘭講課歸來，更深刻地意識到，藝術(shù)一定要與國際接軌，做收藏一定要站在世界的角度。他代表的是中國文化中的一支優(yōu)秀的制瓷文化，釉下五彩瓷的展示，無疑是向世界弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

藝術(shù)品的稀缺性和唯一性，是無價的。“2012年以前，我從來沒賣過東西，也沒想過賣多少錢，當(dāng)時想建一個釉下五彩瓷的研究所?！绷_磊光透露，歐洲首富法國人曾想收購這批釉下五彩瓷，全世界的奢侈品都是他收購的，每個奢侈品建一個銷售中心，在展廳中間展示釉下五彩瓷，這相當(dāng)于世界唯一“博物館”，唯一性一旦成為媒體報道的焦點(diǎn)，便可以帶動產(chǎn)業(yè)鏈，延續(xù)品牌的價值。2012年李嘉誠基金會欲以高價買下釉下五彩瓷，羅磊光仍不為所動，可見其價值并不可估量。

歷練與智慧不可或缺

很多人認(rèn)為，一個收藏家的成功，往往源于昔日的好眼光，好運(yùn)氣。其實(shí)不然，在羅磊光看來，今天的事業(yè)與他崇尚“大膽挑戰(zhàn)”的理念無不相關(guān)，他總能抓住機(jī)遇，比其他人“動手早”。

“無論做什么事，不更新不創(chuàng)新始終會被淘汰，歷練跟智慧會打開你的天窗，當(dāng)然，人有得也必有失。”據(jù)羅磊光介紹，他年輕時嘗試正在興起的IT電子行業(yè)，1999年做起了高利潤的房地產(chǎn)，接著在湖南長沙開會所，營業(yè)額超過五星級酒店。

2003年羅磊光開了一家長沙窯餐廳，他用銅官古鎮(zhèn)低溫微燒的夯土墻裝飾，用廢棄的舊燒窯匣子裝飾的主體空間，無不滲透著長沙窯濃郁的文化氣息。他從臺北知名賓館請來主廚，一句“一頓飯讓你愛上長沙”的廣告詞，讓各大文人騷客、商賈政要、設(shè)計名人趨之若鶩。羅磊光透露，做餐廳一年能賺八千萬，長沙窯定位極高，消費(fèi)很貴，人均上千。“其實(shí)我是做一個‘圖書館’，吃飯是個引子，目的是為了建成文化產(chǎn)業(yè)。”

在羅磊光看來，一個人面臨的最大挑戰(zhàn)就是創(chuàng)新，正是因?yàn)楫?dāng)年的“執(zhí)迷”，才有如今的“有悟”。經(jīng)歷了大喜大悲，名利都不重要，只求內(nèi)心安定平靜。所謂到境界，常常在這個時候?qū)崿F(xiàn)。接著，他又把這“悟”，通過他的收藏去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳遞給了更多人。

“從事收藏二十多年，在這背后，是一個漫長且投入的‘讀書’過程?！痹诹_磊光看來，文物為我們提供了一個證據(jù)，證明我們的文化曾經(jīng)達(dá)到一個怎樣的高度。文化非常抽象，但文物是具象的東西，今人可以通過文物來得知某個歷史時期的文化，讓我們了解中華文化是怎樣的一種狀態(tài)。當(dāng)我們近距離去看歷史的時候，從文物的身上，我們可以看出文化的凝聚、歷史的本真面貌。而要從文物這個文化的承載者身上發(fā)現(xiàn)歷史的奧秘，就得借助讀書。

羅磊光的讀書興趣極其廣泛，無論是有關(guān)收藏的專業(yè)書，還是文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)，甚至是科技方面的書籍，他都廣為涉獵，并善于汲取歷史書籍與古之前賢們的思想精髓。“國際上真正尊重的東西是財富是淵博的知識，什么是知識？只有記住的東西才能叫知識，才能終身受益，沒有記住的全是假的。所以每讀一本書，我都會認(rèn)真地寫總結(jié)，寫感悟?！?談起讀書，羅磊光津津樂道。

信仰與文化一起遠(yuǎn)行

在羅磊光眼里，藝術(shù)品也是一種信仰。在精神普遍匱乏的當(dāng)下，中國人更應(yīng)該把收藏藝術(shù)品當(dāng)作一種修行。收藏一事來源于對生活的追求，也許是天賦，也許是思想觀，也許是注定要做這件事。

羅磊光信仰佛教，他說佛教是包容的。這個社會的本質(zhì)以各種人存在，才體現(xiàn)我們的優(yōu)越，有壞才體現(xiàn)好的，其實(shí)都是平等的?！叭澜绲闹腔鄣慕K點(diǎn)是相等的，兩千年前蘇格拉底提出的智美德，中國的孔子提出的仁，以及佛教的禪，還有道教，取義和良知，其實(shí)講的都是一樣的東西，所以智慧的終點(diǎn)都是一樣的，只是用不同的語言表示相同的理念?！?/p>

善，便是一種力量。羅磊光常用佛教的理論哲學(xué)來引導(dǎo)自己，他不僅是一個收藏家或陶瓷鑒賞家，他希望更多的人來關(guān)注和了解中國的傳統(tǒng)陶瓷文化，這樣才是對陶瓷文化藝術(shù)的真正繼承。保存最完整的器物也不過數(shù)千年，而文化的精神與精髓，卻可以永遠(yuǎn)傳承下去。

“單論一件或幾件古藝術(shù)品，它只是一件古代器物而已。如果把它們集中展示在一起的話，就能從中感受到一種文化，這些古藝術(shù)品才真正凸現(xiàn)出文化載體的意義。”為此，羅磊光迄今在首都博物館、廣東省博物館等國家及省級博物館舉辦多次個人收藏展，被譽(yù)為“清代中國醴陵釉下五彩瓷收藏世界第一人”。

結(jié)合藝術(shù)品收藏擴(kuò)展到中國國粹，融入禪學(xué)、太極、茶道、養(yǎng)生，是羅磊光的擅長之道?！耙粋€國家一個企業(yè)一個家庭都與主人的文化有關(guān)，你走進(jìn)一個人的家，看到一個家庭的裝飾風(fēng)格就看到這個主人的中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。走進(jìn)一個企業(yè)，看到企業(yè)的布局，就知道企業(yè)的文化?！眲倓?chuàng)辦不久的聚寶盆藝術(shù)交易中心，獨(dú)特的建筑體現(xiàn)了羅磊光的思維方式，連角落的花都像是一件藝術(shù)品。

“土為萬物之源，土在五行之間是居中，我用土的建筑來表示我對建筑的熱愛。展廳是綠色，綠代表健康和平，所以集中的時候就體現(xiàn)了另一種美?！彼f，“一個企業(yè)既能盈利，又能夠保護(hù)國家的文物，對國家和社會有貢獻(xiàn)，這便是最好的企業(yè)?！毕氡?，這就是羅磊光追求“典藏儒雅人生”與“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的最好體現(xiàn)。

[對話羅磊光]

審視民族文化從收藏出發(fā)

記者：為什么會選擇在醴陵燒制釉下五彩瓷？據(jù)了解，醴陵釉下五彩瓷在世界上的地位甚至超過景德鎮(zhèn)瓷器，為何卻鮮為人知？

羅磊光：過去所有的文人都是有家鄉(xiāng)情結(jié)，如果清末維新運(yùn)動的熊希齡不是湖南湘西人，而是景德鎮(zhèn)人，那么釉下五彩瓷也許就在景德鎮(zhèn)了。選擇制瓷的地方必須滿足兩個條件，第一是有制瓷系統(tǒng)的城市，第二是有河，有制瓷的泥，醴陵都具備這些條件。

醴陵和景德鎮(zhèn)相比不為人知，這與地理優(yōu)勢及政府的推廣有關(guān)系。景德鎮(zhèn)為地級市，醴陵為縣級市，因此景德鎮(zhèn)擁有更多的地勢資源。醴陵從東漢開始制瓷，景德鎮(zhèn)在元代開始制瓷，雖說醴陵遠(yuǎn)比景德鎮(zhèn)早一千多年，但并沒有政府去推廣。江西政府每年撥五千到八千萬給景德鎮(zhèn)瓷器做宣傳，平均一千萬一個展覽，用景德鎮(zhèn)的官窯、出土的瓷片等作展廳，把瓷器全方位推向全世界。遺憾的是，醴陵所在的政府并沒有引起足夠重視，2003年我把集中收藏的醴陵五彩瓷公布于眾，當(dāng)時仍沒有政府找過我。直到2009年全國各地成立文化交易所，當(dāng)?shù)卣乓鹱⒁狻?/p>

記者：玩好收藏并不是一件簡單的事，談?wù)勀愣嗄陙淼氖詹乩砟罴靶牡茫?/p>

羅磊光：收集東西任何人都可以做，只要有錢。在這個信息時代，好的藝術(shù)品應(yīng)該是有價值的，在某種程度上說，價格越高越能體現(xiàn)對藝術(shù)品本身及其文化的尊重。有社會價值就一定有市場，這是我這么些年來的經(jīng)驗(yàn)感受。中國是一個有濃厚文化底蘊(yùn)的國家，收藏使我們重新審視民族的文化，一件陶瓷會很清晰地把中國人的哲學(xué)觀、美學(xué)觀、史學(xué)觀展現(xiàn)出來，而我們要做的是如何最大限度地去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

記者：你在收藏方面有新的計劃嗎？

羅磊光：目前在做一個藝術(shù)品交易中心，估計每一家最少能做三千萬。以中國古典文化研究、藝術(shù)收藏及交易為主要發(fā)展方向，計劃建成深圳乃至南中國、珠港澳最大的古藝術(shù)品交易中心。

羅磊光 知名收藏家、古陶瓷研究者、中國古陶瓷學(xué)會會員、中國民間工藝美術(shù)委員會會員，長期從事中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作和古藝術(shù)品的收集、展覽和書籍出版。