《選擇中醫(yī)》：中醫(yī)治病為什么有效

你需要了解一點(diǎn)中醫(yī)

自從西醫(yī)在我國醫(yī)療事業(yè)中取得主導(dǎo)地位以后，中醫(yī)越來越被醫(yī)患兩個(gè)方面輕視了?；颊咄紫惹笾斡谖麽t(yī)，治療無效后才抱著試試看的想法找中醫(yī)碰碰運(yùn)氣。其實(shí)，對(duì)許多病的診斷治療，中醫(yī)的方法更準(zhǔn)確有效。甚至許多被西醫(yī)定為疑難大癥絕癥的疾病，中醫(yī)如果能辨證準(zhǔn)確、用藥恰當(dāng)，都會(huì)達(dá)到令人滿意的療效甚至治愈。但中醫(yī)真正的治病原理，卻很難被現(xiàn)代社會(huì)中的人們所理解，甚至很多學(xué)中醫(yī)的人也是停留于用西醫(yī)理論理解中醫(yī)的淺表層面。

中醫(yī)的獨(dú)特與高明之處在于：四診八綱的辨證方法，六經(jīng)六氣的對(duì)應(yīng)原則，陰陽升降的平衡觀念，天人合一的整體認(rèn)識(shí)，衛(wèi)氣營血的循行規(guī)律，經(jīng)絡(luò)臟腑的五行生克屬性。這些共同構(gòu)成了理法方藥一以貫之的治療體系。

中醫(yī)認(rèn)為人體的健康狀況是辨證發(fā)展的。雖然有突發(fā)原因引起的疾病，如燒傷、跌打、蟲獸咬傷，但主要的疾病是外界和自身的不良因素長期積累的結(jié)果。疾病在身體內(nèi)的發(fā)展是由表及里，由輕到重，由一臟轉(zhuǎn)至多臟的過程，治療是其發(fā)展的逆過程，但不是機(jī)械的逆過程。

中醫(yī)認(rèn)為人體是積極地對(duì)應(yīng)疾病的，人體有其自身的報(bào)警和修復(fù)能力。疾病進(jìn)入人體，正常人體會(huì)發(fā)出警報(bào)并開始修復(fù)，這時(shí)是體內(nèi)正邪兩種勢(shì)力在劇烈斗爭，一定會(huì)產(chǎn)生不適感，比如發(fā)燒、困倦等。這時(shí)正確的做法是促進(jìn)人體修復(fù)功能，而不是制止報(bào)警功能發(fā)揮作用。

中醫(yī)認(rèn)識(shí)到，人體與環(huán)境是相應(yīng)并且共生的。人不能生活在真空的環(huán)境中，人身體的外部和內(nèi)部存在大量的其他生物，有其相互的適應(yīng)性，控制在某種范圍內(nèi)不會(huì)引發(fā)疾病。如果一味講求純潔，將是殺敵八百，自損一千，得不償失。西醫(yī)的抗生素產(chǎn)生抗藥性，就說明了抗生素是異體物質(zhì)，會(huì)在體內(nèi)集聚。輸血不如造血，直接干預(yù)體內(nèi)微生物群的發(fā)展，不如調(diào)動(dòng)體內(nèi)積極因素抵抗。

但現(xiàn)在的中醫(yī)們?cè)谟盟庍^程中想到的往往是西醫(yī)的檢查結(jié)果，被各種生化指標(biāo)迷惑，卻忽略了對(duì)病人直觀癥狀的觀察，甚至只用西醫(yī)的結(jié)論闡述相關(guān)的病情。其實(shí)，如果沒有中醫(yī)的辨證方法作依據(jù)和指導(dǎo)，即使用中藥治病，也不能算是真正的中醫(yī)了。

中醫(yī)不被現(xiàn)代人了解，還表現(xiàn)在一些似是而非的認(rèn)識(shí)上。比如說中藥見效慢，其實(shí)高明的中醫(yī)用藥效如桴鼓，治療難癥有時(shí)一劑而愈，是西醫(yī)難以想象的。比如說中藥沒有副作用吃不死人，其實(shí)如果辨正失誤用藥與病情相反，庸醫(yī)殺人往往在反掌之間。比如說中藥治本，其實(shí)如果認(rèn)錯(cuò)了病情用反了藥物，不但不能治本還會(huì)拔本。誤解中醫(yī)的直接后果是，中醫(yī)失去了治療急癥重癥危癥的市場(chǎng)，導(dǎo)致一些本來中醫(yī)可以治愈的疾病，至今仍被看成是絕癥。

當(dāng)然，我所說的中醫(yī)指的是真正懂得理法方藥的中醫(yī)，而不是以西醫(yī)診斷、中藥治病的所謂中醫(yī)，更不是那些動(dòng)輒以所謂的祖?zhèn)髅胤狡凼辣I名的中醫(yī)騙子。中醫(yī)典籍浩如煙海，方藥難以計(jì)數(shù)，真正的障礙在于不能正確理解，撥開迷霧。古人唯恐后人不解，反復(fù)說明，剖心示范，哪里還有什么秘密呢？正是那些淺見之徒才會(huì)故弄玄虛，怕人學(xué)去了他們所謂的秘方。試問，若論到藥方，古往今來有能超過《傷寒論》的嗎？仲景早就公諸天下了。舍此不學(xué)，一味在那些見不得人的秘方上用心，豈不是讓人迷惑之極。見識(shí)已經(jīng)差到這種地步，又怎么會(huì)真正治病呢？

中醫(yī)治病的精髓在于具體問題具體分析，是對(duì)病癥、病因以及病程綜合分析的結(jié)果。因?yàn)榫退銉蓚€(gè)人病的部位一樣，也存在兩個(gè)人體質(zhì)是否一樣，生活環(huán)境和習(xí)慣是否一樣，病因是否一致，疾病的發(fā)展和轉(zhuǎn)化是否一致等多種異質(zhì)因素，所以會(huì)有千人千方。

客觀地講，近二十多年來，從癌癥到高血壓、糖尿病、風(fēng)濕病、腎炎，等等，我們周圍有幾個(gè)人沒有慢性病呢？我們吃的肉，是工業(yè)激素加劣等抗生素生產(chǎn)出來的，菜是農(nóng)藥加化肥加保熟催熟劑弄出來的，治病用的也是一派寒涼的抗生素、激素、各種降壓降脂降糖止痛藥物。想要不生病，真的太難了。

近代以來，中醫(yī)越來越失去市場(chǎng)，越來越不受人歡迎了。為什么呢？人們重視西醫(yī)、輕視中醫(yī)是一個(gè)方面，其根本的問題還在于中醫(yī)療效下降。當(dāng)前中醫(yī)為什么治病效果這么差？濫用清熱寒涼藥是導(dǎo)致中醫(yī)療效下降的重要原因之一。其表現(xiàn)的治療思路與西醫(yī)殊途同歸，西醫(yī)消炎，中藥就清熱。什么病都清熱，什么病都要滋陰，什么病都用苦寒中藥，如此等等，都不是真正的中醫(yī)。中醫(yī)走了偏路了，結(jié)果中醫(yī)沒有效果了，也就沒有人相信中醫(yī)了。

中醫(yī)治病為什么有效

我為什么力挺中醫(yī)，并向廣大病患推薦中醫(yī)呢？因?yàn)橹嗅t(yī)有其獨(dú)特之處。中醫(yī)治病為什么有效？中醫(yī)是如何讓草根樹皮這類中藥產(chǎn)生治療效果的？

我們知道，世界上有成千上萬種生物，這些生物構(gòu)成了一個(gè)生命圈子，相生相克，維持著生命的平衡發(fā)展。各種生物都有其生命的循環(huán)，人類也屬于生物之一種，也有與其他生物一樣的生命循環(huán)規(guī)律。所以說，地球上的生物圈其實(shí)就是互生互克的一個(gè)大循環(huán)，因?yàn)榉参锝杂衅淦?，有其偏，就有其有余不足，于是造就了生命圈的穩(wěn)定發(fā)展。而中醫(yī)就是這個(gè)生物圈中維護(hù)人的生命的最自然的醫(yī)學(xué)體系。中醫(yī)憑什么治病？就憑著生物圈的多樣性，憑凡物皆有其偏性。

人生病了，就是體內(nèi)的陰陽氣血經(jīng)絡(luò)平衡被打破，產(chǎn)生了偏頗。所謂生病，其實(shí)就是出偏，而治病就是糾偏。大偏產(chǎn)生大病，要大糾，小偏產(chǎn)生小病，要小糾。用什么來糾偏？用中藥，尤其是草根樹皮等，因?yàn)樗鼈冇懈髯缘钠?。以中藥之偏來糾正人生命之偏，就是治病之道?，F(xiàn)在的問題是，如何知道生病之偏是偏在何處呢？這就需要中醫(yī)的辨證了。

中醫(yī)講辨證論治。什么意思？就是根據(jù)疾病表現(xiàn)出來的癥狀與體征來分析綜合，從而總結(jié)出一個(gè)癥候出來，而這個(gè)癥候就是疾病的本質(zhì)。然后，根據(jù)其生病的本質(zhì)用藥處方。如果能精確地辨證論治，臨床效果會(huì)特別好，往往是一劑知，二劑已。醫(yī)圣張仲景就有這樣的本事，你看他寫的《傷寒雜病論》，就知道治療效果是如何神奇了。

辨證，就需要四診合參，要望聞問切。

望診，就是看病人的形態(tài)以及身體各個(gè)部分的特異性變化。古人稱：“望而知之謂之神?！睒O言望診的重要性。臨床所驗(yàn)，的確如此。一般不管何種病，都可以在問診之前通過望診得到一切信息。我非常重視面部以及手部的望診，而且每個(gè)病人都能望出點(diǎn)東西來。比如病人來診腰痛，看病人的下巴尖細(xì)而蒼白，不用說，身體腎陽不充，必是腰部腎陽虛不能運(yùn)化氣血所致，再診脈以幫助確診，十有八九已經(jīng)找到了正確的治療方案。再如頭暈，望其面略灰暗，診其手，見十個(gè)指頭肚紅而略暗，即是氣血瘀滯所致，病人需要很好地休息，并要扶正氣，活血化瘀。不孕癥見其掌根低陷，小指偏短，環(huán)唇蒼白，就知道先天腎氣不充，后天腎精失養(yǎng)。高血壓見大魚際青暗無華，山根（兩眼睛中間部位）處有一橫紋，就可以明確是由于心血瘀滯所引起的。胖人拇指根粗壯有力，必是消化功能太強(qiáng)所致，減肥效果一般不夠理想。風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎患者手指部位偏暗，即是陽虛，盡可扶陽為先。如此等等，皆在望而知之。

扁鵲望蔡桓公而知病變部位，張仲景望同事而知二十年后將眉落而死，這種記載很多，說明古代的不少名醫(yī)已經(jīng)切實(shí)地掌握了望診的技巧，并且應(yīng)用得出神入化?，F(xiàn)在需要我們努力地繼承，千萬不要認(rèn)為只要有CT、MRI，血液化驗(yàn)等等現(xiàn)代化的檢查檢驗(yàn)手段，就不需要中醫(yī)的望診了。

現(xiàn)在中醫(yī)界流行一句話，叫“西醫(yī)診斷，中醫(yī)治療”，意思是說，診斷上要依賴西醫(yī)，但中醫(yī)的臨床效果也還不錯(cuò)。中醫(yī)真的不能診斷嗎？我認(rèn)為，中醫(yī)的診斷極其精確，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了儀器設(shè)備的檢查結(jié)果。中醫(yī)的診斷是對(duì)于生命陰陽氣血的整體把握，而且可以提前預(yù)測(cè)到將要發(fā)生的器質(zhì)性病變，而機(jī)器只能在已經(jīng)發(fā)生了器質(zhì)性疾病時(shí)才能發(fā)現(xiàn)。而且中醫(yī)的診斷是整體的，是關(guān)于人體經(jīng)絡(luò)氣血陰陽的一整套的變化規(guī)律，遠(yuǎn)非西醫(yī)所能理解。那些妄自菲薄，只認(rèn)機(jī)器設(shè)備而不認(rèn)中醫(yī)的臨床中醫(yī)大夫，不知道離開了西醫(yī)還能不能生存？

聞診與問診，比較簡單，有明確的原則與規(guī)程可以參考。

再說說切診。有人會(huì)問，切脈，切出的是什么東西呀？我認(rèn)為，切脈得出的是人體左右氣血陰陽的升降浮沉情況，是五臟六腑的虛實(shí)變化。其中精義，非臨證有經(jīng)驗(yàn)且深入摸索數(shù)年者，不能體會(huì)。舉個(gè)例子來說，病人劇烈腰痛，如果不切脈當(dāng)然會(huì)按經(jīng)絡(luò)辨證，取太陽膀胱經(jīng)、小腸經(jīng)的穴位一般都有效果，用中藥一般是開太陽，扶少陰，健脾運(yùn)之類的方子。但如果治療無效或者反復(fù)發(fā)作呢？那就需要憑脈來找到腰痛的本質(zhì)。如果脈弦緊，那是肝氣郁結(jié)，攻撐作痛了，要取太沖、陰包才會(huì)有更好的效果，用藥也要加疏肝理氣之品。不管什么病，都需要憑脈來找到疾病的本質(zhì)，同時(shí)也可以找到體質(zhì)情況，再對(duì)癥治療，往往效若桴鼓了。

中醫(yī)為什么能兩千多年來長盛不衰？為什么歐洲、印度、中亞、非洲等地的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)在現(xiàn)代正逐漸消失？是什么原因讓中醫(yī)中藥充滿生命活力呢？

是中醫(yī)理論。中醫(yī)不但有治療疾病的中藥，同時(shí)還有一套符合自然規(guī)律的醫(yī)學(xué)理論，這套理論以陰陽五行為基礎(chǔ)，以臟腑經(jīng)絡(luò)氣血為中心，形象生動(dòng)，既貼切中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)，又不失其實(shí)用性?？梢哉f，中醫(yī)是理論與實(shí)踐的完美結(jié)合，是中國傳統(tǒng)文化與生命以及自然的完美結(jié)合。我們說中醫(yī)非常美，美在什么地方呢？就美在它是自然的、文化的，而且是充滿生命力的。

在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下應(yīng)用中藥，于是中醫(yī)臨床有了理論的指導(dǎo)，它為什么有效以及如何有效的問題自然迎刃而解。中醫(yī)的臨床基礎(chǔ)就是中藥。中藥之所以能治療疾病，關(guān)鍵是要把中藥之偏與人體生命之偏結(jié)合起來。因此，通過辨證，我們了解了人體疾病就是陰陽氣血的不平衡狀態(tài)，然后用具體相反偏性的中藥來糾正其不平衡即可。

中藥是什么？什么東西才能當(dāng)中藥？可能很多人都不理解中藥，認(rèn)為只有在藥房里擺著的、透著奇怪味道的那些草根樹皮等才是中藥。其實(shí)，世界上的萬事萬物都有其偏性，也都能因其自身的偏性而糾正人體疾病之偏性。因此，大自然中的任何東西都是藥。不但各種生物是藥，甚至各種礦物也都是藥。世界上沒有哪一種東西不能作藥來用。重復(fù)一遍，大自然的生物多樣性讓我們的疾病有了康復(fù)的保證。

每種生物都是一個(gè)生命體，因其生長地域和環(huán)境的不同而產(chǎn)生不同的偏性。如黃芪性溫而補(bǔ)氣利水，芍藥性寒而收斂元?dú)?，即是植物各自的偏性。石膏甘寒清熱，灶心土辛溫止血，也是礦物各自的偏性。麝香辛溫開竅啟閉，五靈脂甘溫活血祛瘀，是動(dòng)物中藥的偏性。如此等等，皆可以其偏而治療人體疾病之偏。

了解一點(diǎn)中醫(yī)從這個(gè)意義上來說，所謂中藥，就是自然界的萬物。中醫(yī)永遠(yuǎn)離不開自然界，所以說中醫(yī)是最自然的（其治療原理符合自然的變化規(guī)律），并且最貼近大自然的（中藥離不開自然界）一門醫(yī)學(xué)。中醫(yī)中藥能治病，這是大自然恩賜給我們?nèi)祟惖囊环輰氋F的財(cái)富，它完全不同于西醫(yī)西藥。如果任意破壞大自然，世界上每消失一個(gè)物種，也就意味著人類可能會(huì)永遠(yuǎn)失去治療某種疾病的一種特效藥物。等自然界的生物消滅得差不多了，人類也就活不了多長了。人類要想永遠(yuǎn)生存在這個(gè)世界上，就離不開大自然，離不開中醫(yī)中藥。（選自廣西師范大學(xué)出版社出版《選擇中醫(yī)》）

內(nèi)容簡介

這是一本倡導(dǎo)中醫(yī)的書，把中醫(yī)的理法方藥與日常生活以及常見病結(jié)合起來分析，讓讀者了解中醫(yī)，相信中醫(yī)，并從中醫(yī)中得益。閱讀本書將體會(huì)到：中醫(yī)是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的醫(yī)學(xué)，是一門能治病、能治大病重病的醫(yī)學(xué)。本書以通俗的語言結(jié)合臨床案例講述中醫(yī)，有淺顯實(shí)用的中醫(yī)理論，更有養(yǎng)生保健的方法，還有服藥注意事項(xiàng)以及常見病的中醫(yī)處方，是讀者了解中醫(yī)保健知識(shí)的優(yōu)質(zhì)讀本。

作者簡介

董洪濤，十幾年來精勤不倦，矢志于中醫(yī)。重視溫補(bǔ)思想，強(qiáng)調(diào)陽氣對(duì)生命的重要作用。早年畢業(yè)于山東中醫(yī)藥大學(xué)、南京中醫(yī)藥大學(xué)以及上海中醫(yī)藥大學(xué)，并獲得中醫(yī)博士學(xué)位。近年來，在針灸以及中醫(yī)藥的臨床與理論研究方面多有開拓。擅長應(yīng)用針灸及中醫(yī)其他療法治療各種急癥、重癥以及疑難雜癥，并逐步完善急癥頭針醫(yī)學(xué)的理論研究。對(duì)于《傷寒論》的研究非常深入，擅長應(yīng)用經(jīng)方治療各科病癥。