民族性旅游文化開發(fā)問題分析

【文章摘要】

民族性旅游文化是我國的重要文化資源，合理的開發(fā)利用不僅能為第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入強(qiáng)心針，還能提高游客的精神文化素養(yǎng)，是我國建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要措施。但是當(dāng)前在民族性旅游文化的開發(fā)過程中面臨著一系列的問題，基礎(chǔ)設(shè)施滯、開發(fā)實(shí)施缺乏系統(tǒng)構(gòu)思、開發(fā)層次較低等等，制約著民族性旅游文化的發(fā)展。針對(duì)這些問題必須采取積極的、有力的措施才能為其健康發(fā)展提供肥沃的土壤，下面就民族性旅游文化開發(fā)中的問題和措施作以下個(gè)人簡析。

【關(guān)鍵詞】

民族性；問題；解決措施

民族性旅游文化的開發(fā)是現(xiàn)階段旅游業(yè)發(fā)展的重要項(xiàng)目，從大的方面看是拉動(dòng)內(nèi)需促進(jìn)國內(nèi)消費(fèi)的潤滑劑，引導(dǎo)人們進(jìn)行合理的有質(zhì)量的消費(fèi)。對(duì)開發(fā)當(dāng)?shù)氐娜罕妬碚f更是一個(gè)增加收入實(shí)現(xiàn)富民的契機(jī)，民族性旅游文化的開發(fā)會(huì)很好的帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展，給人民帶來巨大的收入，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要途徑。對(duì)于消費(fèi)游覽的旅客來說，不僅能夠開闊眼界，愉悅心情，而且能夠增加知識(shí)儲(chǔ)備，陶冶高尚情操，對(duì)中國博大深遠(yuǎn)的文化產(chǎn)生歸屬感和自豪感，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

我國是多民族融合的社會(huì)主義國家，民族眾多，地域廣泛。每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化沉積，是五千年文明的展現(xiàn)，也是一部活著的歷史。五十六個(gè)民族分布在大江南北、貫穿東西，民族性旅游文化的資源豐富，開發(fā)潛力巨大，各個(gè)民族生活的自然環(huán)境本來就是優(yōu)秀的旅游資源，再加上特色的民族生活方式，深厚的文化積淀，風(fēng)格獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日，具有神秘色彩的傳說等等構(gòu)成了巨大的旅游寶藏，只要進(jìn)行合理的開發(fā)利用，必能成為第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器。民族性旅游文化的發(fā)展是隨著其區(qū)域性、傳承性、集體性的發(fā)展而發(fā)展的，難以被復(fù)制或模仿，在旅游業(yè)的發(fā)展中減少了可比性，增加了競爭力。民族性旅游文化的良好發(fā)展能促使該旅游區(qū)域品牌效應(yīng)的形成，增強(qiáng)該區(qū)域旅游發(fā)展的競爭力。但是當(dāng)前我們?cè)诿褡逍月糜挝幕拈_發(fā)上做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，一些問題也急需解決，下面就民族性旅游文化的開發(fā)所遇到的問題和解決措施談?wù)勛约旱囊恍┮娊狻?/p>

1 民族性旅游文化在開發(fā)中存在的問題。

1.1基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后制約著民族性旅游文化的發(fā)展

磨刀不誤砍柴工，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。如果沒有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)做保障，任何發(fā)展都無從談起。當(dāng)前在民族性旅游文化的發(fā)展上就面臨著基礎(chǔ)設(shè)施滯后的問題。

1.1.1交通不便。交通是衡量一個(gè)旅游資源開發(fā)程度的重要指標(biāo)，即使擁有價(jià)值很高的旅游資源，如果不能很好的到達(dá)，也只能白白浪費(fèi)。我國民族性旅游文化的開發(fā)大部分面臨著這樣的問題，我國的少數(shù)民族大部分分布在邊疆地區(qū)，雖然地形地貌奇特，但是也制約著交通的發(fā)展，青藏高原，世界屋脊，藏族的繁衍棲息地，但是凍土、高寒問題等等給交通的鋪設(shè)帶來很大的困難。新疆戈壁、沙漠景色蒼茫遼闊，維吾爾族能歌善舞，熱情好客，但是茫茫無際的大沙漠卻成了交流的屏障，一些比較隱蔽的古老的村莊始終不能向人們展現(xiàn)其神秘的面紗。

1.1.2接待設(shè)施不完善，賓館較少，旅游承載力低下。突出問題是賓館較少，不能夠容納更多的旅客休息食宿的需要。游客在選擇旅游景點(diǎn)的時(shí)候會(huì)很大程度上要考慮吃住的問題，假如一個(gè)旅游景點(diǎn)擁有極大的游覽價(jià)值，極大的引起游客的游覽興致，但是卻不能提供很好的休息食宿，那么就會(huì)很大程度上打消其出游的積極性。我國的民族性旅游資源大部分分部在地域偏遠(yuǎn)的邊疆地區(qū)，交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后，一些現(xiàn)代化的接待設(shè)施還很不完善，尤其是賓館的數(shù)量，很大程度上制約了游客的數(shù)量，有的地方甚至沒有賓館等一系列的基礎(chǔ)設(shè)施，游客或是露宿野外，或是借宿農(nóng)家，都影響了游客的游覽質(zhì)量。

1.1.3旅游餐飲購物環(huán)境設(shè)施缺乏。旅游餐飲與旅游購物，大多是在當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)推動(dòng)下形成和發(fā)展的。政府有必要通過規(guī)劃，引導(dǎo)餐飲與購物走向集約化、特色化、休憩化的發(fā)展。購物餐飲街區(qū)化，打造集散節(jié)點(diǎn)休憩環(huán)境，形成文化深度挖掘，是旅游目的地從觀光型走向休閑度假型最重要的步驟。但是當(dāng)前民族性旅游文化景點(diǎn)在購物設(shè)施方面還有很大的欠缺，多數(shù)比較偏遠(yuǎn)的景區(qū)既不能滿足游客休憩的需要，也在購物方面形不成自己獨(dú)有的風(fēng)格和特色。

1.2在民族性旅游文化的開發(fā)上缺乏全面的構(gòu)思，獨(dú)創(chuàng)性不強(qiáng)

在民族性旅游文化的開發(fā)上指導(dǎo)思路很重要，一個(gè)統(tǒng)籌兼顧的良好開發(fā)思路，不僅能提高景點(diǎn)的知名度，帶來大量的游客資源，還能長遠(yuǎn)的維持平衡，有利于可持續(xù)開發(fā)。民族性文化開發(fā)最關(guān)鍵的因素在于獨(dú)創(chuàng)，而在這方面其有著固有的優(yōu)勢(shì)，我國的民族是在漫長的歷史時(shí)期中形成的，每一個(gè)民族都有著豐富的歷史文化傳統(tǒng)，包括獨(dú)有的風(fēng)俗習(xí)慣、特色的飲食以及盛大的節(jié)日，這些都應(yīng)成為開發(fā)的立足點(diǎn)，打造獨(dú)具特色的文化風(fēng)俗游。當(dāng)前在民族性旅游的開發(fā)上還不能做好規(guī)劃，缺乏清晰銳利的眼光，一些帶有很深的民族色彩的點(diǎn)滴都不能形成旅游的賣點(diǎn)，對(duì)民族的文化挖掘上也不深，包括文字出處，歷史故事，神話傳說等等不能以直觀形象的狀態(tài)展現(xiàn)在游客的眼前。此外系統(tǒng)性不強(qiáng)，一個(gè)旅游景點(diǎn)的開發(fā)，綜合的游覽價(jià)值極其重要，若是只有一個(gè)或幾個(gè)的特色景點(diǎn)，在很短的時(shí)間內(nèi)就能欣賞完畢，那么就會(huì)很大程度上限制其發(fā)展，當(dāng)前民族性旅游文化在整體開發(fā)，系統(tǒng)布局上還有一定的差距。

1.3民族性旅游文化的開發(fā)層次較低，文化內(nèi)涵有待進(jìn)一步提高

人的認(rèn)知是由表及里，由淺到深的漸進(jìn)性過程，不會(huì)永遠(yuǎn)停留在同一個(gè)認(rèn)識(shí)水平線上，在旅游業(yè)的發(fā)展上也應(yīng)朝著深層次的有著較高文化內(nèi)涵的方向發(fā)展。目前在民族性旅游文化的開發(fā)上只是停留在表面的風(fēng)景游覽，和一些民族性活動(dòng)的參與上，一些知識(shí)性文化性的內(nèi)在精神營養(yǎng)開發(fā)不充分，尤其是對(duì)民族在歷史形成過程中的艱難困苦、風(fēng)雨歷程的探討研究以及給與人們的深沉的教育意義等等這些項(xiàng)目都涉及很少。另外，獨(dú)特的語言和風(fēng)俗習(xí)慣的形成缺乏系統(tǒng)性的文字介紹，在景點(diǎn)中的體現(xiàn)更是寥寥無幾，大大降低了特色性文化內(nèi)涵。

2 民族性旅游文化開發(fā)的對(duì)策

2.1從思想出發(fā)，注重開發(fā)

民族性旅游文化資源的開發(fā)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的重要途徑，而且可以大大促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的進(jìn)程，是擺在眼前的寶貴財(cái)富，我們沒有理由棄之不顧。開發(fā)民族性旅游文化資源必須從思想上重視起來，觀念是行為的先導(dǎo)，當(dāng)開發(fā)觀念深入人心的時(shí)候，在能夠想出行之有效的開發(fā)政策，才能使民族文化真正帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，為擴(kuò)大內(nèi)需提供重要支持。

2.2民族性旅游文化的開發(fā)要走特色開發(fā)道路

一般來說，人們都有審美疲勞，長時(shí)間或是千篇一律的事物對(duì)人們的吸引力會(huì)隨著時(shí)間的推移而大大降低，只有新的，富有創(chuàng)造性的和能引起人們深層次反思的事物才能保持長久的魅力。旅游資源的開發(fā)建設(shè)向來遵循人無我有，人有我優(yōu)的原則實(shí)施，而民族性旅游文化的開發(fā)完全與之相符合，因?yàn)槊褡宓臍v史構(gòu)成不同，地域形態(tài)不同，意識(shí)形態(tài)不同，生活習(xí)慣不同等等，諸多的不同正是特色開發(fā)的基礎(chǔ)。只要加以合理的開發(fā)利用，必能走出一條符合既符合地方實(shí)際，又有內(nèi)涵有層次有品味的特色化開發(fā)道路。

2.3完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

基礎(chǔ)設(shè)施是旅游資源開發(fā)的重中之重，即使有很好的旅游資源，能很大的吸引游客，但是環(huán)境承載力低下，旅游設(shè)施不配套，也無法接納眾多的游客，直接制約正常發(fā)展。完善設(shè)施首先要加強(qiáng)交通規(guī)劃建設(shè)，便利的交通，通達(dá)四方，才能使游客出行方便，既節(jié)省時(shí)間又節(jié)省金錢。其次建立配套的賓館旅店等方便游客休息食宿的基礎(chǔ)設(shè)施，使游客能在游覽之后能很好的得到休息，從而保持較好的體力和心情，以便繼續(xù)欣賞和消費(fèi)。

2.4合理開發(fā)，走可持續(xù)發(fā)展的道路

民族性旅游文化既要開發(fā)又要保護(hù)，才能持續(xù)的發(fā)展保持好生機(jī)和活力，當(dāng)前許多景點(diǎn)由于過度的開發(fā)而遭到一系列的破壞，尤其是對(duì)環(huán)境的壓力大大增加，無論是空氣質(zhì)量還是整體的格調(diào)布局都因過度開發(fā)而失去原有的特色，造成旅游資源的流失，民族性旅游文化就不能走前期發(fā)展的老路子，在開發(fā)中注重保護(hù)，合理開發(fā)合理利用，加大文化特性開發(fā)的力度，物質(zhì)和文明一起抓，全面實(shí)現(xiàn)旅游資源的最優(yōu)利用。

2.5培養(yǎng)專業(yè)人才

我們的社會(huì)是由人組成的，人才是實(shí)現(xiàn)一切目標(biāo)和行動(dòng)的主體，民族性旅游文化的開發(fā)，最終要靠大量人才的不斷研發(fā)努力才能最終達(dá)成。民族性旅游文化的開發(fā)更需要培養(yǎng)大量的人才，尤其是民族文化特色方面的研究人才，是特色發(fā)展的重心。通過人才的研究開發(fā)，將古老的民族文化以直觀的形象的方式表達(dá)，或是文字，或是物品，或是導(dǎo)游的講解，能大大增加文化內(nèi)涵，和游覽深度，從而完成深層次開發(fā)的目標(biāo)。

2.6加大宣傳力度

旅游資源的開發(fā)利用很大一方面要看景點(diǎn)的游覽價(jià)值，另一方面就需要看宣傳力度。即使擁有良好的游覽價(jià)值，但是宣傳力度不夠，人們不能得到景點(diǎn)的全面了解，也不會(huì)產(chǎn)生游覽的沖動(dòng)。加大宣傳力度，政府要進(jìn)行政策性引導(dǎo)，對(duì)民族性旅游景點(diǎn)的宣傳，政府應(yīng)給予各種扶持，使之更好的面向大眾。另一方面電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等各種媒體應(yīng)以各種形式向人們展示民族性旅游文化的魅力，進(jìn)行唯美的刻畫，提高其知名度，讓人們?cè)谌粘５纳钪辛私獾矫褡逍晕幕镊攘Α?/p>

3 結(jié)語

我國是歷史悠久的多民族國家，各個(gè)民族都擁有豐富的歷史文化積淀，加上各個(gè)民族分布的地域性特色，組成了巨大的旅游資源，有著巨大的開發(fā)價(jià)值。民族性旅游文化開發(fā)是一種高層次的、新型的文化旅游開發(fā)類型。成功的民族性旅游文化開發(fā)能使旅游者在旅游過程中獲得全新的體驗(yàn)，放松心情，提升精神境界。開發(fā)民族性旅游文化不僅能擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，還有利于增加景點(diǎn)人民的收入，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平邁向共同富裕的重要措施，但是當(dāng)前民族性旅游文化的開發(fā)還存在著一些問題，我們應(yīng)把握好形式，采取有效的措施實(shí)現(xiàn)其合理的可持續(xù)發(fā)展，為社會(huì)主義物質(zhì)、文明建設(shè)提供動(dòng)力。

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【作者簡介】

秦合崗（1979），男，漢族，河南鄭州人，講師，碩士，研究方向：旅游管理、旅游資源、旅游文化、職業(yè)教育。