【文章摘要】
儒家民本思想作為中國(guó)傳統(tǒng)政治思想文化的主流,是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中的永恒主流,而作為“以人為本、救死扶傷”的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系,二者有著必然的聯(lián)系,因此,在我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)中,在新醫(yī)改的發(fā)展形勢(shì)下,儒家民本思想仍然具有重要的借鑒意義。
【關(guān)鍵詞】
儒家;民本思想;以人為本;醫(yī)院;行政管理
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分--儒家思想,自孔子創(chuàng)立以來,歷經(jīng)了多年歷史,尤其是儒家思想的核心“仁、義、禮、智、信”,深深地影響著一代代的中國(guó)人,儒家思想為中國(guó)傳統(tǒng)文化奠定了基礎(chǔ),為中國(guó)人民的傳統(tǒng)道德標(biāo)榜了根本。在這個(gè)以人為本的當(dāng)代社會(huì),尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中占有重要社會(huì)力量的醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng),“以人為本、救死扶傷”更是其重心,醫(yī)院作為醫(yī)療衛(wèi)生體系的骨干力量,它的建設(shè)和發(fā)展離不開傳統(tǒng)思想的影響,它啟示醫(yī)院建設(shè)能更好更穩(wěn)的可持續(xù)發(fā)展。
1 孔子民本思想的探析
儒家思想起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,以“仁、義、禮、智、信”為主體,闡述了和人民悉悉相關(guān)的人文精神,作為儒家傳統(tǒng)文化的重要部分--民本思想,全面概括了愛民、利民、重民的重要精髓,深入解釋了以人為本的核心及中心思想想。儒家民本思想作為中國(guó)傳統(tǒng)政治思想文化的主流,是中國(guó)政治文化中具有進(jìn)步性的永恒思想主題,儒家的民本思想主要包括兩個(gè)內(nèi)容,一個(gè)是“以民為本”,即人民的利益是國(guó)家和社會(huì)的存在根本,如《孟子盡心下》中就有提到“民貴君輕”一說;另一個(gè)是“重民生”,即“民為邦本,本固邦寧”。在中國(guó)傳統(tǒng)思想史上,民本思想內(nèi)容豐富,對(duì)儒家民本思想的研究,既可以幫助我們弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,又對(duì)今天的建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)有著重要的借鑒和促進(jìn)作用。
1.1以民為本、以人為本
孔子認(rèn)為,“民”在本性上是平等的,他一生所踐行的“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲,勿施于人”的為仁之方,如果離開把人當(dāng)“人”來看,那么以人為本,民為貴、君為輕的思想就成了空話。
1.2調(diào)和君民關(guān)系
儒家民本思想是關(guān)于君民關(guān)系的政治理論,核心是國(guó)家是君主之本,庶民也是國(guó)家之本,所以安定民生就成為了政治之本。早儒家中最強(qiáng)調(diào)的“仁治”就是與政治相結(jié)合,相輔相形,孔子還反對(duì)攻伐與獨(dú)裁,要求統(tǒng)治者正自己以正天下,這些都足以說明儒家民本思想的作用,通過重視民本,將君主和民眾有效結(jié)合在一起,調(diào)和君民關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,儒家這一傳統(tǒng)文化也對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。
1.3關(guān)注人文關(guān)懷
民本思想主張的是“以人為本”,進(jìn)而在治國(guó)管理上強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷精神,無(wú)論是治國(guó)的目標(biāo),還是治國(guó)的方式,都應(yīng)當(dāng)結(jié)合民眾的利益,采取溫和的統(tǒng)治方法,避免各種矛盾的發(fā)生,孔子規(guī)勸君主要“薄以待一身,厚以待百姓”。
2 民本思想對(duì)醫(yī)院行政管理的具體影響
隨著醫(yī)療服務(wù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民群眾對(duì)醫(yī)療服務(wù)的需求從單一轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊?,醫(yī)院管理是否科學(xué)合理成為醫(yī)院管理者的研究重點(diǎn)。結(jié)合醫(yī)院的多元化管理,在這個(gè)“以人為本、為人民服務(wù)”的主思想社會(huì),儒家傳統(tǒng)的民本思想有效的和醫(yī)院的行政管理結(jié)合在一起,儒家的管理理念是以人為本,對(duì)醫(yī)院管理具有一定的借鑒作用。而醫(yī)院管理中“以人為本”是對(duì)傳統(tǒng)的儒家文化的秉承和發(fā)展,可以有機(jī)地與現(xiàn)代醫(yī)院行政管理結(jié)合起來,起到促進(jìn)作用。
2.1以民為本、加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)
在醫(yī)院這個(gè)大環(huán)境中,病患的需求是第一位的,救死扶傷是醫(yī)務(wù)工作者的首要任務(wù),以民為本這個(gè)傳統(tǒng)的儒家思想在醫(yī)院的管理進(jìn)行中體現(xiàn)的淋漓盡致。作為醫(yī)院要始終把群眾的根本利益當(dāng)作第一利益,以群眾的需要為首位,群眾滿意的就去做,群眾不滿意的堅(jiān)決不做。服務(wù)是一種給人以舒適感的方式,服務(wù)的對(duì)象是人,服務(wù)的宗旨也是讓對(duì)方感到幸福,在醫(yī)院這個(gè)處處體現(xiàn)服務(wù)的“大舞臺(tái)”,服務(wù)意識(shí)的增強(qiáng)也就成為醫(yī)院行政管理的首要任務(wù),在增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)的同時(shí),可將儒家民本思想與之有效的結(jié)合,本著以民為本的宗旨宣揚(yáng)服務(wù)精神,為病患服務(wù),想病患之所想,急病患之所急,這樣貫穿在醫(yī)院的行政管理中才能促進(jìn)醫(yī)院和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
2.2實(shí)現(xiàn)民治、干部與員工協(xié)同治院
伴隨著新醫(yī)改的進(jìn)行,各種新的管理制度如雨后春筍般在醫(yī)院的行政管理中萌生,尤其是績(jī)效管理的推行,為醫(yī)院的行政管理帶來了新的挑戰(zhàn),同時(shí)也需要面臨新的問題,績(jī)效評(píng)價(jià)的結(jié)果是否能使所有員工都滿意,是一個(gè)非常棘手的問題,在處理類似問題時(shí),醫(yī)政工作者就可以將傳統(tǒng)文化思想與現(xiàn)代管理手段相結(jié)合,本著“民為貴、君為輕”的思想宗旨,在出現(xiàn)問題時(shí),領(lǐng)導(dǎo)干部要放下身段,以職工的問題和需要為根本,先了解職工的問題,后可站在職工的角度想問題,處理問題,這樣有機(jī)結(jié)合,徹底地實(shí)現(xiàn)民治,干部與民眾平等,干群關(guān)系和諧,推動(dòng)醫(yī)院行政管理工作的順利進(jìn)行。
2.3以人為本、正確處理醫(yī)患溝通
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn),醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)成為緊貼民生的重中之重,而人民大眾關(guān)注的醫(yī)療服務(wù)問題發(fā)展成為新的問題,隨著新問題的出現(xiàn),醫(yī)患關(guān)系也有了新的改變,不單純是簡(jiǎn)單的醫(yī)生和病患之間的關(guān)系,還增加了病患家屬及陪同就醫(yī)者之間的關(guān)系,這些關(guān)系的維系及產(chǎn)生問題的解決,都圍繞著人來展開,因此堅(jiān)持以人為本的宗旨不變,正確的認(rèn)識(shí)人與人之間的關(guān)系,醫(yī)生與病患之間的關(guān)系等等,用正確的方法處理醫(yī)患矛盾,處理醫(yī)患溝通,在處理醫(yī)患溝通的問題方面,儒家的民本思想起到了貫穿始終的作用,醫(yī)政工作者要本著為人民服務(wù)的意識(shí),堅(jiān)持正確的以人為本的思想認(rèn)識(shí),用正確的手段和方法。儒家的民本思想再次為醫(yī)院的行政管理提供了思想基礎(chǔ),起到了巨大的推動(dòng)作用。
3 展望
之一,隨著儒學(xué)的發(fā)展和儒家地位的提升,民本思想發(fā)展成為儒家政治倫理的核心思想,這一思想對(duì)于今天提倡的“以人為本”,關(guān)注民生,提高執(zhí)政能力建設(shè)具有可借鑒之處。作為現(xiàn)代化持續(xù)發(fā)展的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),在這個(gè)高質(zhì)量高要求的服務(wù)大環(huán)境中,民本思想更是不可缺少的,將儒家傳統(tǒng)文化與醫(yī)院的行政管理有機(jī)結(jié)合,以文化推管理,以管理促文化,兩者相輔相依,推動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)更快更好地發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1]孔子.論語(yǔ).大政上[M].
[2]孟子.孟子.盡心下[M].
[3]李存山.“人本”與“民本”[J].哲學(xué)動(dòng)態(tài),2005(6):21-25.
【作者簡(jiǎn)介】
楊源(1987),女,漢族,河南省鞏義市人,法學(xué)碩士,單位:河南中醫(yī)學(xué)院 ,研究方向:思想政治教育道德修養(yǎng)與實(shí)踐。