“興趣”就是人們的意識(shí)對(duì)一定客體的內(nèi)在的傾向性和內(nèi)在性的選擇。興趣是行為驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍、最強(qiáng)烈的心理因素。學(xué)生好奇心強(qiáng),讓他們對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣,這主要靠教師的正確誘導(dǎo)和教法的改進(jìn)。因此,教師要抓住一切機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。教師要做好一個(gè)“媒人”,介紹學(xué)生主動(dòng)與課本認(rèn)識(shí)。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的興趣,有不少人贊成利用直觀教具,當(dāng)然筆者也不否認(rèn)這一點(diǎn)。但是,筆者認(rèn)為直觀教具也有它的局限性,繁瑣的直觀教具會(huì)過多地分散學(xué)生的注意力,造成學(xué)生最感興趣的是教具本身而不是知識(shí)本身。因此,筆者認(rèn)為,要培養(yǎng)學(xué)生的興趣,教師的正確誘導(dǎo)和教法的改進(jìn)很重要。
一、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境,激發(fā)學(xué)生興趣
一位著名的教育家曾說過:“學(xué)生的潛能就像空氣,可以壓縮于斗室,可以充斥于廣廈,你給他多大的空間,他就有多大的發(fā)展?!彼栽诮虒W(xué)中,教師要充分相信學(xué)生的潛能,為學(xué)生提供廣闊的活動(dòng)空間,熱情鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異,放開學(xué)生的手腳讓他們?nèi)ラ_拓、去創(chuàng)新,讓學(xué)生去做感興趣的事,從興趣中發(fā)展興趣,不要總讓學(xué)生順著教師的思維去考慮問題、解決問題。開展活動(dòng)的目的是讓語(yǔ)文課活起來,不要局限于上、下課的形式,形式多變一些,寓教于樂,讓學(xué)生學(xué)會(huì)在玩中獲得知識(shí),這也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的最終目的。例如:在教學(xué)《狐假虎威》時(shí),筆者事先告訴學(xué)生下節(jié)課要做一回“演員”,表演《狐假虎威》這篇課文。沒想到,學(xué)生準(zhǔn)備得特別充分,為每個(gè)角色做了頭飾,雖然手法粗糙,但仍能看出他們?cè)谡n下是多么認(rèn)真地做了。學(xué)生表演得有聲有色,而且還添加了連課本上都沒有的內(nèi)容,如“老虎得知自己上當(dāng)受騙后,把狐貍給吃掉了”。由此還講出一個(gè)道理:“像狐貍這樣仗勢(shì)欺人的人,是沒有好下場(chǎng)的?!睂?shí)踐證明,筆者這套方案的實(shí)施,對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的培養(yǎng)與發(fā)展有很大作用。
不難看出,興趣其實(shí)起到了透鏡的作用,把人的精力與能力如光線一樣集中到一個(gè)焦點(diǎn)上,從而引起燃燒。智慧的光芒也只有在興趣的基礎(chǔ)上,才能產(chǎn)生成才的力量。
二、善于站在學(xué)生的立場(chǎng)設(shè)計(jì)教學(xué)
目前,我國(guó)普遍存在的教學(xué)方式是教師講、學(xué)生聽,教師“灌”知識(shí),學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí),其實(shí)質(zhì)還是“應(yīng)試教育”,與素質(zhì)教育的理念相去甚遠(yuǎn)。我國(guó)的新課程改革,不僅對(duì)課程做出重大變革,對(duì)教育者和受教育者都提出了要求,要求教育者要在更大程度上調(diào)動(dòng)受教育者的積極性與主動(dòng)性,要求受教育者不能被動(dòng)地接受知識(shí),而是主動(dòng)地學(xué)習(xí),達(dá)到師生互動(dòng)。為了做到以上這些,筆者每周拿出兩至三節(jié)課的時(shí)間,讓學(xué)生來講課,主要針對(duì)閱讀課。首先,要求學(xué)生備課,寫出教案,這樣為了把課講好,學(xué)生會(huì)不惜余力去吃透課文。這樣,不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還使學(xué)生體會(huì)到了教師的辛苦,而且進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生其他方面的能力,如口語(yǔ)表達(dá)能力、綜合分析能力、思維能力等。這樣通過學(xué)生自己講課,讓學(xué)生做到心到、口到,對(duì)整篇課文的結(jié)構(gòu)、寫作特點(diǎn)、思想內(nèi)容都有一個(gè)詳細(xì)的了解,并且聽課的學(xué)生也會(huì)不自覺地站在講課人的立場(chǎng)去評(píng)價(jià)講得好與壞,而不是教師講課時(shí)那種被動(dòng)接受知識(shí)的過程。
三、善于利用教材知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生興趣
抓住課文中的典型環(huán)境,誘發(fā)學(xué)生去深切體會(huì)文學(xué)作品中有不少環(huán)境是作者精心描繪和有意安排的。這些環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,有的是作者親歷過的,凝聚了作者強(qiáng)烈的思想感情。遇到這種情況,教師應(yīng)把學(xué)生引入到情境中去,讓學(xué)生設(shè)身處地地體驗(yàn)作者的情感。例如:魯迅的《藤野先生》一文中,關(guān)于“課間看電影的情景”就很值得學(xué)生體驗(yàn)。筆者是這樣把學(xué)生逐步引入課文情境中的。筆者先抓住“自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)”這句話中的“自然”一詞激問學(xué)生:“為什么日本戰(zhàn)勝俄國(guó)是自然的?大概是作者承認(rèn)日本戰(zhàn)勝俄國(guó)吧?!睂W(xué)生很有興趣地看書揣摩,然后紛紛說“不是”,并認(rèn)為是因?yàn)槿毡救俗砸詾槭菑?qiáng)國(guó),所以作者采用“狂妄自大”的口氣是對(duì)日本人的諷刺。筆者接著問:“圍觀槍斃中國(guó)人的鏡頭出現(xiàn)時(shí),喊‘萬歲’、拍掌歡呼的‘他們’是指誰,‘他們’拍掌歡呼表明什么?”學(xué)生根據(jù)前文的內(nèi)容很快明白,這個(gè)“他們”是所謂的“日本愛國(guó)青年”,他們拍掌歡呼是嘲笑中國(guó)人。筆者順勢(shì)引發(fā)學(xué)生思考:“假如你們也在那里看電影,聽到這種拍掌歡呼聲將會(huì)怎樣?有什么感受?”學(xué)生議論紛紛,各抒己見。有的說“要痛罵他們”,有的說“站起來走掉”,但也有的說:“不一定,因?yàn)槟菚r(shí)我們也不一定有覺悟,東京那些‘清國(guó)留學(xué)生’不是還留著辮子嗎?不是還有中國(guó)人圍觀槍斃中國(guó)人并且喝彩的嗎?那時(shí)的中國(guó)有不少人精神很麻木?。 惫P者又問:“作者當(dāng)時(shí)什么感覺?表明什么?”學(xué)生說:“‘感到刺耳……從此意見變化了’,表明作者覺悟早,是個(gè)愛國(guó)者?!?/p>
總之,筆者在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到,高中語(yǔ)文課堂教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,運(yùn)用以情激情、情感溝通的方法效果較好。教師要讓學(xué)生帶著自己的生活感受主動(dòng)探究、領(lǐng)會(huì)課文,使課文的情感因素與學(xué)生的生活感受相溝通,撞擊出思維的火花。中學(xué)語(yǔ)文課多是文學(xué)篇章,而文學(xué)是生活的反映,傾注了作者的感情。中學(xué)生也正處在豐富多彩的生活中,積累了比較豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),當(dāng)作品中的某種生活和學(xué)生的某種生活相似或相通時(shí),教師稍一點(diǎn)撥,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生情感共鳴。