人本主義教育思想在高中地理教學(xué)中的應(yīng)用

【摘""要】在高中地理教學(xué)中提出人本主義教學(xué)理念對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式帶來了巨大的挑戰(zhàn)。本文就通過人本主義在高中地理教學(xué)中的運(yùn)用路徑分析，以期拋磚引玉，引起廣大教育者對(duì)此問題的研究、探討。

【關(guān)鍵詞】人本主義""高中地理""運(yùn)用路徑

【中圖分類號(hào)】G632"""""""""""【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A"""""""""""【文章編號(hào)】1674-4810（2014）33-0101-01

人本主義興起于20世紀(jì)的美國(guó)，最初運(yùn)用在心理學(xué)領(lǐng)域，后來才逐漸向教育界延伸，由心理學(xué)的“以來訪者為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃械摹耙詫W(xué)生為中心”。人本主義教學(xué)觀主要倡導(dǎo)的是教學(xué)中的自由性，教師將課堂教學(xué)的主體返還給學(xué)生，以引導(dǎo)者和組織者的身份組織教學(xué)，因材施教，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，發(fā)掘?qū)W生潛在的能力和社會(huì)價(jià)值，從而提升他們的綜合素質(zhì)。加強(qiáng)人本主義教學(xué)思想在高中地理教學(xué)中的運(yùn)用，已成為有效提升地理教學(xué)質(zhì)量的重要舉措之一。

一"轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念

“發(fā)展觀”是人本主義教育觀念的核心，要求教師在教學(xué)過程中要十分注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，做到短期效益與長(zhǎng)期效益的有效結(jié)合。在讓學(xué)生形成對(duì)客觀世界認(rèn)知、理解的同時(shí)，掌握“怎么做”和“如何認(rèn)識(shí)”的規(guī)律性問題;而在教學(xué)中融入人本主義的教學(xué)觀念，則是在此基礎(chǔ)之上讓學(xué)生知道“該不該做”和“能不能做”，具有高度的人文精神。在以往的高中地理教學(xué)中，教師通常只會(huì)注重對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能的“雙基”教學(xué)，忽視學(xué)生的個(gè)性差異和內(nèi)在需求，反而在一定程度上阻礙了學(xué)生地理方面的學(xué)習(xí)成效和情感素養(yǎng)的提升。因此，教師在人本主義教學(xué)觀的指導(dǎo)下，必須要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念：首先，在地理知識(shí)和技能的教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生智力發(fā)展的培養(yǎng)，積極形成學(xué)生良好的個(gè)人品德和健康陽光的心理素質(zhì)。換言之，在高中的地理課堂教學(xué)中，不僅要有理論知識(shí)的傳播與接收，更應(yīng)有教師和學(xué)生之間語言、思想的溝通，讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)客觀事物的基礎(chǔ)之上，樹立起正確的道德觀念和是非觀念。其次，高中的地理教學(xué)必須要做到面向班級(jí)的全體成員，保證每一個(gè)學(xué)生都能在自己原有的能力水平上得到一定程度的提升。地理教學(xué)與高中其他學(xué)習(xí)科目有所不同的是，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果基本上不會(huì)受到智力因素的影響，學(xué)習(xí)的優(yōu)劣之分也只是源于個(gè)性觀念上的不同。因此，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中，要始終保持對(duì)每一個(gè)學(xué)生的公平性、公正性，讓學(xué)生能充分表達(dá)出具有個(gè)性化的觀點(diǎn)，明確了解個(gè)人存在于世界上的意義和自我價(jià)值，從而不斷地提升自我的分析能力和判斷能力。

二"形成多樣化的教學(xué)方式

人本主義教學(xué)觀不僅將學(xué)生視為教學(xué)的主體，更提出學(xué)生本性的善良和積極向上的重要理論知識(shí)。馬洛斯的觀點(diǎn)認(rèn)為，一個(gè)健康的兒童對(duì)自身的發(fā)展和成才都具有較強(qiáng)的積極性。教育只是實(shí)現(xiàn)他們對(duì)自身要求的一種有效措施，所以，傳統(tǒng)教學(xué)中的“滿堂灌”和“填鴨式”的教學(xué)方式則會(huì)明顯降低學(xué)生自我提升的質(zhì)量。以人本主義為教師地理教學(xué)的指導(dǎo)思想，也就是要求教師在教學(xué)過程中要保證學(xué)生的主體性地位，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和個(gè)性化差異。在地理教學(xué)的相關(guān)教案的選擇上也要時(shí)刻以激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)精神為主，實(shí)施一系列與學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)相符合的多樣化教學(xué)方式，主要有探究式教學(xué)方法、學(xué)生自主整合學(xué)習(xí)教學(xué)方法、合作式對(duì)話教學(xué)方法等。以高中地理教學(xué)的情境式教學(xué)為例，教師可以充分地利用好實(shí)驗(yàn)、圖表來進(jìn)行教學(xué)，甚至可以有效利用高中的其他科目來進(jìn)行教學(xué)輔助。如在地理環(huán)境的地區(qū)差異性的學(xué)習(xí)中，教師就可以以中文詩(shī)詞來進(jìn)行話題引入，讓學(xué)生結(jié)合對(duì)“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的理解過程中學(xué)習(xí)相關(guān)的地理知識(shí)。教師也可以在對(duì)一些區(qū)域中所形成的特殊地理環(huán)境進(jìn)行多媒體圖片展示或紀(jì)錄片播放，吸引學(xué)生注意力的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地形地貌形成的理解、認(rèn)識(shí)。除了課堂教學(xué)之外，教師還可以積極組織一些課外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生全身心地參與到地理知識(shí)的學(xué)習(xí)之中，從生活中獲取知識(shí)，也將知識(shí)反饋于生活，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果。

三"加強(qiáng)師生的情感化關(guān)系

高中地理課堂教學(xué)中，除了生生關(guān)系，最為主要的、對(duì)教學(xué)效果影響最大的關(guān)系便是師生之間的特殊人際關(guān)系——以情感認(rèn)知為主要的溝通交流渠道而最終實(shí)現(xiàn)以學(xué)生各方面素質(zhì)能力提升的傾斜性關(guān)系。因此，教師在地理教學(xué)中要堅(jiān)持以促進(jìn)師生之間的和諧關(guān)系為基礎(chǔ)，不斷做到以實(shí)際行動(dòng)和真實(shí)情感來對(duì)學(xué)生的方方面面加以關(guān)心，及時(shí)贊揚(yáng)和肯定學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，從而促進(jìn)學(xué)生自覺地對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，不斷激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。首先，在教學(xué)過程中，教師也要以學(xué)生為師，在充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)之上，不恥下問，向?qū)W生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的討教，正所謂“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。其次，教師要與學(xué)生建立一種特殊的好友關(guān)系，也就是強(qiáng)調(diào)師生之間的平等性。教師不僅要在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生成才，更要幫助學(xué)生社會(huì)生活上健康成長(zhǎng)。最后，嚴(yán)格要求學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，其中，教師要把握好嚴(yán)格的“度”。例如在教師和學(xué)生存在分歧的時(shí)候，教師及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)指正，而無須完全要求學(xué)生跟隨著教師自己的想法或教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)答案。

人本主義作為我國(guó)教育領(lǐng)域中的一種新興理論，對(duì)高中的地理的高效教學(xué)存在著諸多的借鑒意義。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，過分地強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主的人性化教育，則也會(huì)造成學(xué)生認(rèn)識(shí)和情感上的偏頗，反而不利于學(xué)生的成才。因此，在人本教學(xué)觀念下，教師要特別注重“度”的把握。

參考文獻(xiàn)

[1]宮作民.地理課程改革的核心——“以人為本”[J].地理教育，2011（3）

〔責(zé)任編輯：林勁〕