《百年孤獨》中的孤獨女性

【摘""要】《百年孤獨》是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作，也是魔幻現(xiàn)實主義文學最杰出的作品。書中向世人展現(xiàn)了布恩迪亞家族在百年中從興盛到衰落的歷史，而整個家族的孤獨精神，在時間和歷史中不斷地循環(huán)輪回。家族女性也擺脫不了這種孤獨的詛咒，成為這個悲劇中的犧牲品。

【關鍵詞】孤獨女性""馬爾克斯""《百年孤獨》

【中圖分類號】I106"""""""""""【文獻標識碼】A"""""""""""【文章編號】1674-4810（2014）33-0069-01

哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯于1967年出版的長篇小說《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義風格的代表作。其作為拉丁美洲所獨有的文學樣式，以神奇、魔幻的手法反映了拉丁美洲各國的現(xiàn)實生活?！栋倌旯陋殹窞轳R爾克斯在1982年榮獲諾貝爾文學獎，被翻譯成四十多種語言，在世界上掀起了一陣魔幻現(xiàn)實主義的旋風，中國的文學獲獎作品《白鹿原》《塵埃落定》也受到了該風格的巨大影響。

馬爾克斯以自己的家鄉(xiāng)，一個拉美小鎮(zhèn)為原型，虛構(gòu)出一個名為馬孔多的小鎮(zhèn)和一個名叫布恩迪亞的家族。以這個家族七代人連同小鎮(zhèn)在一百年中從建立、繁盛，再到衰落，最后一起消逝在歷史中，來代表整個拉丁美洲的百年興衰史。布恩迪亞家族中的個人命運和孤獨編織成了一部家族史，這個家族史又代表了一部民族史。通過這個家族，讀者可以感覺到整個拉美民族深深的孤獨，家族最后的衰敗也在抗議和警醒著人們：排斥現(xiàn)代文明、愚昧落后、與世隔絕的孤獨精神只會帶領整個民族走向滅亡。而作者的最終意圖，是號召拉美人民團結(jié)起來，沖出桎梏，打破孤獨。

布恩迪亞家族中性格鮮明的成員，長相不同，個性不同，但都帶有著統(tǒng)一的家族印記——孤獨。存在于他們血液里的勇敢、自立、探險精神、倔強、桀驁不馴和亂倫的沖動，使每個孤獨者都能在讀者心里留下深深的個人徽記。馬孔多鎮(zhèn)的開拓者何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一生充滿傳奇色彩的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，死而復生的梅爾基亞德斯……但是布恩迪亞家族中女性的孤獨卻讓人更加深刻銘記。她們有過妥協(xié)，也有過反抗，在男性的壓迫下被逼迫屈從。她們善于自我安慰和自我欺騙，最后使自己的一生也如同這個家族和小鎮(zhèn)一樣，在孤獨中陷入悲劇。

烏爾蘇拉·伊瓜蘭是布恩迪亞家族之母，和她的丈夫是表兄妹。她堅韌、勤勞、賢惠卻有原則，她的存在對于家族起著至關重要的作用。她活了一百多歲，一生都致力于維系家族的發(fā)展，甚至在她年老眼睛已經(jīng)失明的情況下，還在繼續(xù)教育子孫，想方設法地要抑制住家族孤獨精神的蔓延和家族劣根性的不堪。

她說：“只要我活著，在這棟瘋?cè)嗽豪锞筒粫卞X花?！钡撬m然“在這個人人都想入非非的家庭里，極力保持著清醒的頭腦”，但是憑借自己一個人的力量卻無論如何也無法挽救家族的孤獨命運。在她死后，她窮極一生所創(chuàng)建的幸福家園成為廢墟，努力又歸為零，一切都回到了起點。這個人物最終還是逃不出孤獨的色彩。

在布恩迪亞家族性格乖張、行為怪異的眾多人物中，有一個與眾不同的人物——美人兒蕾梅黛絲。她每天要洗澡，而且一連洗好幾個小時，好把身上的污垢洗掉。她喜歡裸體于人前，不受到任何世俗的約束。她拒絕所有男人對她的求愛，凡是對她圖謀不軌的人都要遭受厄運。她心地善良，擁有傾城傾國之貌，但是心如止水，無牽無掛，無欲無求，所有人類的世俗情感在她身上都無法駐足。馬爾克斯對這一人物的最終歸宿是讓她抓著床單飛上了天，作者認為只有這樣，才能保留她這種純潔而神圣的美。美人兒蕾梅黛絲就是書中美的象征，在馬孔多她被當成頭腦簡單、智商低下的白癡，其實她才是心智最為清醒的一個。也正因為如此，在這個污濁的塵世間，她是無法停留的。而這種方式的美，也是從頭到尾的孤獨。

阿瑪蘭妲是家族第二代唯一的女孩，她終生未嫁，選擇了一個孤獨的人生。她和女友麗貝卡同時愛上了鋼琴技師皮埃特羅，為了阻撓兩人的婚禮，不惜要殺死女友。后來，麗貝卡移情別戀，她又拒絕了皮埃特羅的追求，并導致了他的自殺。她內(nèi)心深深的對于自己、對于愛情的恐懼也讓她拒絕了后來追求她的赫里內(nèi)勒多上校。后來她又陷入了與侄子的愛撫游戲，享受著這種亂倫的歡愉。她拒絕向神父懺悔，并宣布了自己的死期，把自己關進房間不倦地編織自己的裹尸布，織好了又拆掉，拆了又織，如此反復，在這種孤獨里走向死亡。

作者從歷史的角度出發(fā)，以超現(xiàn)實的寫作手法，把布恩迪亞家族跟整個拉丁美洲的社會歷史發(fā)展完美結(jié)合起來，用夢幻般的語言為世界帶來了這部史詩巨著。一百年是一個輪回的單位，孤獨這個主題，在家族女性身上也烙下了深深的印記，布恩迪亞家族的女性無一例外地成為這個孤獨悲劇里的犧牲品。

參考文獻

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[3]楊曉蓮.拉丁美洲的孤獨——《百年孤獨》的文化批判意識[J].西南民族學院學報（哲學社會科學版），2002（10）

〔責任編輯：龐遠燕〕