恩平市“洋留守兒童”的現(xiàn)狀調(diào)查及建議*

【摘要】“洋留守兒童”是沿海地區(qū)的一種特殊的產(chǎn)物，以福建、廣東居多，基本上是以隔代教育為主，甚至有個(gè)別的孩子還是在親友家寄養(yǎng)。特殊的家庭人員結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出教育的新問題：洋留守兒童的心理健康嗎？洋留守兒童的學(xué)習(xí)成績?yōu)槭裁创蠖鄶?shù)偏低呢？對(duì)于恩平市的洋留守兒童，學(xué)校和有關(guān)部門要關(guān)注他們哪些方面呢？本文將就此問題展開討論，通過對(duì)恩平市洋留守兒童的現(xiàn)狀調(diào)查，分析其中存在的問題，并提出相應(yīng)的對(duì)策建議。

【關(guān)鍵詞】洋留守兒童心理健康調(diào)查建議

【中圖分類號(hào)】G527 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2014）17－0013－02

廣東恩平是著名的僑鄉(xiāng)，旅居海外的華僑、華裔、港澳臺(tái)同胞有50多萬人，不少人的孩子在國外出生，入了外國籍，父母親又將他們送回恩平讓親人、朋友們照顧他們的起居和讀書，這些小孩被稱為“洋留守兒童”，這類個(gè)案僅恩平就有3000多人。在恩平海外聯(lián)誼學(xué)校，共有34個(gè)教學(xué)班，學(xué)生總?cè)藬?shù)1792人，其中洋留守兒童總?cè)藬?shù)398人，占全?？?cè)藬?shù)的22.2%，并呈續(xù)年上升的趨勢，是恩平市洋留守兒童最多的一所學(xué)校。特殊的家庭成員結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出教育的新問題。本文就學(xué)校洋留守兒童所出現(xiàn)的問題，對(duì)恩平市洋留守兒童進(jìn)行了現(xiàn)狀調(diào)查及建議。

一 恩平的洋留守兒童心理健康狀況

1．洋留守兒童心理最健康，沒明顯孤獨(dú)傾向

2013年11月，恩平中小學(xué)心理健康調(diào)查發(fā)現(xiàn)，洋留守兒童心理最健康，沒明顯孤獨(dú)傾向（57個(gè)洋留守兒童樣本中，僅僅有兩個(gè)存在孤獨(dú)傾向，檢出率為3.5%）。而42個(gè)國內(nèi)留守兒童中卻有四個(gè)有孤獨(dú)傾向，檢出率為9.5%，最嚴(yán)重。而“隨父母”生活的學(xué)生的“孤獨(dú)傾向”檢出率為2.4%。寄養(yǎng)學(xué)生的孤獨(dú)傾向檢出率為4.2%。對(duì)“生活狀況*孤獨(dú)傾向”進(jìn)行獨(dú)立性卡方檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)差異不顯著。即“生活狀況”并不是造成恩平學(xué)生產(chǎn)生孤獨(dú)傾向的原因，并不能說明恩平留守學(xué)生比非留守學(xué)生更加孤獨(dú)。（以下是2013年恩平學(xué)生心理健康調(diào)查數(shù)據(jù)分析圖）

圖注：（生活：1．隨父母；2．寄養(yǎng)；3．留守；4．洋留守）（城鄉(xiāng)：1．農(nóng)村；2．城區(qū)）

由上圖可知，不管是城區(qū)還是農(nóng)村，洋留守兒童的心理健康水平并未比其他兒童差，反而要比其他兒童好些。更引人注目的是，國內(nèi)留守兒童比洋留守兒童有更強(qiáng)的孤獨(dú)傾向（t＝1.86，p＝0.66）。這些結(jié)果與我們研究的預(yù)想是完全相反的，因?yàn)橐延腥珖蟛糠盅芯勘砻?，國?nèi)留守兒童的心理健康水平要比隨父母生活在身邊的兒童差。許多媒體對(duì)此也是極度宣揚(yáng)報(bào)道。導(dǎo)致我們以為恩平的洋留守兒童也一樣更需要心理關(guān)懷。但實(shí)際上，在恩平，心理最健康的群體卻是這些被江門媒體稱為需要特殊保護(hù)的“候鳥”的洋留守兒童。

單因素方差分析表明，未發(fā)現(xiàn)“生活狀況”變量對(duì)“心理健康總分”產(chǎn)生顯著差異（n＝3，F(xiàn)＝1.428，P＞0.05），對(duì)心理健康量表各因子進(jìn)行檢驗(yàn)，也未見產(chǎn)生顯著差異。這個(gè)結(jié)果也同樣說明，恩平兒童“是否留守”，不是影響恩平留守學(xué)生的心理健康的主因。

2．恩平洋留守兒童有“貴族”心態(tài)

從本研究結(jié)果看，恩平洋留守兒童是“貴族”，而不是心理健康水平差的“候鳥”。為什么恩平的留守兒童跟國內(nèi)留守兒童不一樣呢？因?yàn)?，?）恩平的留守兒童家庭經(jīng)濟(jì)狀況在本地屬于優(yōu)越層次，比較富足，他們常成為周圍人羨慕的對(duì)象，在心理上自然就有天生的優(yōu)越感，即“貴族”心態(tài)。（2）恩平洋留守兒童的父母常常是父母輪流回國（剛剛出國的前一、二年例外，因?yàn)檫@時(shí)候經(jīng)濟(jì)還不夠富裕），每次回家停留一到兩個(gè)月，他們與孩子共處的時(shí)間比那些在國內(nèi)外省打工的恩平父母明顯要多。所以，洋留守兒童的心理健康水平要比國內(nèi)留守兒童的心理健康狀況還要好。

二 洋留守兒童的學(xué)習(xí)成績大多數(shù)偏差的原因

1．隔代撫養(yǎng)造成的教育思想偏差

由于洋留守兒童多由祖輩照顧，祖輩大多數(shù)文化水平不高，并且年紀(jì)大精力不足，對(duì)孩子學(xué)習(xí)的要求不高，即使希望監(jiān)督好孩子的學(xué)習(xí)也有心無力，如有的監(jiān)護(hù)人問孩子做好作業(yè)沒有，因?yàn)樽约嚎床欢⒆恿?xí)慣地隨便糊弄一下就過去了。由于缺乏到位的家庭監(jiān)管和教導(dǎo)，洋留守兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)發(fā)展水平要比其他兒童差些，難以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

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＊ 基金項(xiàng)目：2013年廣東省江門市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng)課題“洋留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系建設(shè)研究”（編號(hào)：JM2013B32），課題組長：劉偉享，主要成員為恩平海外聯(lián)誼學(xué)校骨干教師；2013年廣東省江門市中小學(xué)德育課題立項(xiàng)課題“洋留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系建設(shè)研究”（編號(hào)：201310750127），負(fù)責(zé)人：余鋒練，主要成員為恩平海外聯(lián)誼學(xué)校骨干教師。課題組成員：馮錫玲、劉偉享、余鋒練、梁富源、周仕劍、葉春鴻、唐武源。

2．洋留守兒童學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確

大多數(shù)洋留守兒童從小受家庭和周圍環(huán)境的影響，認(rèn)為自己就算讀書不好也沒關(guān)系，因?yàn)榭梢韵裼H戚和父母一樣出國打拼，過上富裕的生活，所以學(xué)習(xí)的動(dòng)力不足，認(rèn)為“讀書無用論”，學(xué)習(xí)熱情不高，學(xué)習(xí)成績就不高。如果洋留守兒童整天想著：“讀不了書就當(dāng)歸僑暴發(fā)戶”，那么他就無法明白學(xué)習(xí)的重要性，也就不會(huì)自覺地投入到學(xué)習(xí)中來。

三 對(duì)于恩平的洋留守兒童，學(xué)校和有關(guān)部門要關(guān)注的問題

1．愛國主義教育

洋留守兒童父母為了彌補(bǔ)親情關(guān)愛的不足而給予孩子充足的物質(zhì)享受。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人極容易迷失自己，更何況是心智尚未成熟的孩子。所以，這些孩子需要有高尚的精神追求來指引其成長的方向。愛國主義作為一種意識(shí)形態(tài)和道德規(guī)范，是人類在歷史長河中逐漸形成和發(fā)展起來的對(duì)自己祖國的深厚感情，是民族的凝聚力和向心力，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的一種巨大的精神力量。它是一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。因此，學(xué)校應(yīng)以愛國主義為核心，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，幫助學(xué)生在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，培養(yǎng)學(xué)生具有愛國之情，報(bào)國之志，成為效國之才。

對(duì)洋留守兒童加強(qiáng)愛國主義教育，要讓他們明白，我們今天的學(xué)習(xí)不是為了出國為人打工，而是為了增強(qiáng)自己的實(shí)力，最好是讓“洋人”為自己打工，把自己的事業(yè)做強(qiáng)做大，讓更多的外國人認(rèn)識(shí)中國、了解中國，心中要永遠(yuǎn)銘記：我是中國人，我愛我的國家，為了國家的富強(qiáng)而奮斗。

2．人生理想信念教育

洋留守兒童由于家庭經(jīng)濟(jì)一般比較富裕，往往在心底懷著一種長大后模仿父母出國打拼的心態(tài)，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)目的模糊，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。所以，要重視對(duì)他們進(jìn)行人生理想信念，引導(dǎo)他們合理規(guī)劃人生。理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，到達(dá)成功彼岸的風(fēng)帆。恩平有很多憑著自身不懈奮斗在中國香港和國外其他地區(qū)取得輝煌業(yè)績的華僑，他們的人生經(jīng)歷和精神力量是恩平僑鄉(xiāng)文化的一股正能量，需要好好發(fā)掘這些寶貴的精神財(cái)富，用來激勵(lì)下一代。同時(shí)，恩平市海外聯(lián)誼學(xué)校的建成是一批海外愛國華僑華裔無私奉獻(xiàn)的成果，該校校園文化本身就有孕育愛國主義精神、實(shí)干精神和積極人生理想信念的文化土壤。所以，學(xué)?？梢酝ㄟ^校史宣傳黑板報(bào)、恩平華僑華裔名人手抄報(bào)比賽、感恩教育等形式開展思想道德和人生理想信念教育。

3．現(xiàn)代家庭觀念教育

洋留守兒童的父母為了彌補(bǔ)對(duì)孩子情感關(guān)懷上的不足，會(huì)不自覺地增加物質(zhì)支持，讓孩子有很好的物質(zhì)生活條件，只要孩子想要的都給予滿足，另一方面，隔代教育造成的監(jiān)管不到位或過分寵愛也可能造成孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣或以我為中心的傲慢個(gè)性。所以，必須重視家長的科學(xué)育兒知識(shí)、理念教育。學(xué)校應(yīng)聯(lián)合社區(qū)、街道辦等公共資源對(duì)家長開展現(xiàn)代家庭教育觀的啟蒙教育，力爭讓孩子一開始就做好?？梢栽诩议L學(xué)校開辦洋留守兒童家長論壇、留守家長俱樂部等活動(dòng)，增強(qiáng)家長們的相互交流學(xué)習(xí)，還可以聘請(qǐng)教育專家來做家庭教育指導(dǎo)報(bào)告。

4．行為習(xí)慣養(yǎng)成教育

洋留守兒童可能會(huì)因?yàn)閯e人羨慕的眼光，覺得自己很優(yōu)越，從而看不起家庭經(jīng)濟(jì)不好的同學(xué)，玩耍時(shí)和其他同學(xué)疏遠(yuǎn)，這是不良的習(xí)慣傾向。所以，學(xué)校要抓住洋留守兒童個(gè)性開朗、見識(shí)廣、才藝多的特點(diǎn)，引導(dǎo)他們一方面要發(fā)揮特長發(fā)掘潛能，另一方面要引導(dǎo)他們帶動(dòng)國內(nèi)留守兒童融入集體，引導(dǎo)他們關(guān)心同學(xué)，互助互信互愛，促進(jìn)其他同學(xué)發(fā)展良好個(gè)性，培養(yǎng)個(gè)人特長。洋留守兒童沒升學(xué)壓力，往往對(duì)自己的學(xué)習(xí)放得很松，而國內(nèi)留守兒童在學(xué)習(xí)上的自覺和勤奮的優(yōu)點(diǎn)比較突出，可以給洋留守兒童樹立一個(gè)好榜樣，老師可以借著這些榜樣教導(dǎo)他們珍惜在校的時(shí)光，廣泛吸取知識(shí)。這樣，可以發(fā)揮同伴教育在行為習(xí)慣養(yǎng)成中的作用，彼此互補(bǔ)共進(jìn)。

5．“貴族”人格情操教育

做好一個(gè)窮人，有骨氣就行了；而做好一個(gè)富人，則需要巨大的智慧和仁慈的靈魂 。富未必貴，部分經(jīng)濟(jì)富裕的洋留守兒童的父母帶有暴發(fā)戶的心態(tài)，并沒表現(xiàn)出貴氣，這樣就容易影響下一代健康人格的形成。在學(xué)校，要讓洋留守兒童明白父母的財(cái)富是辛勤勞動(dòng)不懈奮斗的結(jié)果，要保持“貴族”高尚的心態(tài)，即富不驕、貧不賤的人格情操。如何培養(yǎng)“貴族”人格情操呢？一方面，可以通過中國傳統(tǒng)文化的孝道文化、感恩教育、禮儀教育、儒家“仁愛”思想教育、道家謙卑思想教育、熟讀《弟子規(guī)》等方式，營造豐富的情感環(huán)境和濃厚的文化氛圍，陶冶性情，滌蕩心靈，規(guī)約行為，使學(xué)生有人格成長的文化底蘊(yùn)。另一方面，教師要善于走近學(xué)生，貼近每一顆渴望被關(guān)注、被觸摸、被愛著的心靈，通過每一次與學(xué)生的情感接觸，激勵(lì)學(xué)生反思自我、完善自我，讓學(xué)生有道德生長的愛和信任。

洋留守兒童的關(guān)愛服務(wù)應(yīng)重在加強(qiáng)思想品德教育、愛國主義教育、人生信念教育、現(xiàn)代家庭觀念教育、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育和“貴族”人格情操教育教等方面，引導(dǎo)他們自愛、自立、自強(qiáng)、自制，防止自負(fù)和自我中心傾向。要“社區(qū)—學(xué)?！彝ァ比矫娼Y(jié)合，以多種形式的主題活動(dòng)促進(jìn)洋留守兒童的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)孩們陽光般的心態(tài)，成為健康的人。

參考文獻(xiàn)

［1］朱小蔓.道德教育：內(nèi)在自覺的喚醒［J］.新課程（綜合版），2007（9）

〔責(zé)任編輯：高照〕