文言語(yǔ)句的理解及翻譯方法

【分析考情】

在2001年全國(guó)高考試卷中，除北京外，均設(shè)置了理解并翻譯文中句子的題目，由此可見，本考點(diǎn)是文言文中的重中之重。其考查形式主要有兩種，一是選擇題，二是主觀題。其中，以主觀題為主。主觀題又分為兩類，一是從文言文閱讀材料中選出幾個(gè)句子要求翻譯，二是另給一則文言短文要求翻譯，以前者為主。考查重點(diǎn)有“正確理解文中句子的含意”“抓住文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、特殊句式”等?？忌⒁馕难蕴撛~的意義和用法外，還要特別注意一詞多義、古今異義、詞類活用等。

【考點(diǎn)解析】

翻譯是把對(duì)語(yǔ)言形式的考查與文意內(nèi)容的考查兩個(gè)方面緊密地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行綜合考查。

要翻譯句子，必須先理解句子?！袄斫馕闹械木渥印?，要求能夠根據(jù)語(yǔ)境讀懂、領(lǐng)會(huì)每一文句的具體含意，并能對(duì)該句從內(nèi)容和表達(dá)等方面作出相關(guān)分析。正確理解文中的句子，就要抓住句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，特別是多義實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、相關(guān)句式，并且要把握某些句子的特殊含意。

在理解的基礎(chǔ)上翻譯文中的句子。翻譯句子，要求將文言句子轉(zhuǎn)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范的白話文，要做到語(yǔ)意準(zhǔn)確、文從字順、規(guī)范明了。

翻譯以直譯為主。所謂直譯，就是將原文中的字句落實(shí)到譯文中，譯出原文遣詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致；在難以直譯或直譯以后表達(dá)不了原文內(nèi)容的時(shí)候，才酌情采用意譯作為輔助手段。

【解題方法】

一、理解文言語(yǔ)句六法

1.要在全文中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離全文或文段去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。如對(duì)“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也”（《鴻門宴》）的翻譯，要結(jié)合當(dāng)時(shí)帝王氣象與眾不同的迷信思想來(lái)翻譯，還要知道“龍虎”象征天子，“五采”云為祥云等自然現(xiàn)象的含意。所以應(yīng)該翻譯成“我讓人觀望他（劉邦）住所上空的云氣，都是龍虎形狀，呈現(xiàn)五彩顏色，這是天子的氣象啊”。

2.要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。如“逝者如斯，而未嘗往也”（《赤壁賦》）的“而”省略了主語(yǔ)“江水”，翻譯時(shí)要補(bǔ)充出來(lái)，譯成“（江水）總是這樣不停地流淌，但（它們）并沒有流走”。又如“侶魚蝦而友麋鹿”（《赤壁賦》）中的“侶”“友”，都是名詞的意動(dòng)用法，理解為“以……為侶”“以……為友”，全句譯為“把魚蝦作為伙伴，把麋鹿作為朋友”。

3.對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。如“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”（《寡人之于國(guó)也》）中的“兇”字理解起來(lái)就比較難?！皟础币话闳死斫鉃椤安患椤薄皟磹?、殘暴”，代入原句中都不通；聯(lián)系課文談話主體及后面的內(nèi)容，可以推斷“兇”應(yīng)該是指“荒年，谷物收成不好”。此句譯為“黃河以北遇到荒年，我就把百姓轉(zhuǎn)移到黃河以東的地方”。

4.利用文言文中的排比句、對(duì)偶句等并列結(jié)構(gòu)，把握句意。也就是說(shuō)，在理解文言句子時(shí)，要充分利用文言文中與這些語(yǔ)句相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句的用法和意義。如對(duì)偶句“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！保ā秳駥W(xué)》）中的“無(wú)以”意義和用法相同，都譯為“沒有辦法來(lái)”。又如排比句“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”（《過(guò)秦論》）中的“席卷”“包舉”“囊括”都是“并吞”的意思，“宇內(nèi)”“四海”“八荒”都是“天下”的意思。

5.對(duì)于復(fù)雜不好梳理的句子，最好進(jìn)行成分分析，先抓主干，再看枝葉；或抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析句間關(guān)系。如“臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知”（《陳情表》），分析主干為“辛苦……非獨(dú)……所見明知”，“所見明知”是“所”字短語(yǔ)，作賓語(yǔ)；“蜀之人士”和“二州牧伯（長(zhǎng)官）”作定語(yǔ)，全句譯為“我的苦衷，不只是蜀之人士和二州的長(zhǎng)官看到并明明白白知道的”。

6.要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)，進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含意。如“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂，終歲不聞絲竹聲”（《琵琶行》）中的“絲竹”，初中課本《陋室銘》中有“無(wú)絲竹之亂耳”一句，“絲竹”解釋為“弦樂器、管樂器的總稱，古代泛指音樂”。據(jù)此推出“終歲不聞絲竹聲”中的“絲竹”也是指“音樂”。又如“腹猶果然”（《逍遙游》）中的“果然”的義項(xiàng)，可以聯(lián)想到成語(yǔ)“食不果腹”來(lái)推斷為“吃飽的樣子”。

二、文言文翻譯十法

1.留（原詞保留）。像古漢語(yǔ)中基本詞匯、專有名詞，如人名、地名、國(guó)名、官名、朝代名、度量衡單位等詞語(yǔ)，譯時(shí)均可保留原詞，不必翻譯。

2.換（古今詞代替）。換，就是用現(xiàn)代詞語(yǔ)替換古代詞語(yǔ)，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字，如：“吾本布衣，汝亦黎民?！边@里“吾” “汝”直接換為“我”“你”； “布衣” “黎民”換為“百姓”即可。

3.對(duì)（對(duì)應(yīng)翻譯）。主要包括通假字要解釋為對(duì)應(yīng)的通假本詞的意義；一般詞語(yǔ)最好翻譯為一個(gè)包含此語(yǔ)素的現(xiàn)代漢語(yǔ)常用詞語(yǔ)等。如：“王戎七歲，嘗與諸小兒游?！边@里的“游”翻譯為“游玩” 較好。

4.轉(zhuǎn)（轉(zhuǎn)詞意譯）。文言文中有一些習(xí)慣用語(yǔ)（如“下車”），運(yùn)用比喻、借代（“秋毫”）等修辭用語(yǔ)，形象描繪的詞語(yǔ)（“乞骸骨”、“山陵崩”）等，要根據(jù)語(yǔ)境轉(zhuǎn)換詞語(yǔ)、意譯。如：“上書乞骸骨”可譯成“上書請(qǐng)求退休，回家養(yǎng)老”。

5.調(diào)（調(diào)整語(yǔ)序）。文言文常見特殊句式（謂語(yǔ)前置，賓語(yǔ)前置，定語(yǔ)后置，介詞結(jié)構(gòu)等）以及固定句式，翻譯時(shí)要調(diào)整過(guò)來(lái)。如：“安在公子能急人之困也？”可譯成：“公子能為別人的困難而焦急，（這種品德）表現(xiàn)在哪里呢？”

6.合（繁筆簡(jiǎn)合）。有些句子為了某些需要，故意用繁筆，翻譯時(shí)只要譯出意思即可。如：“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心?！笨珊献g為：“有統(tǒng)一天下的心意（志向）。”

7.分（語(yǔ)意分承）。有些特殊的句子，翻譯時(shí)需要擴(kuò)充，才能使語(yǔ)意豐富。如：“懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？”可分譯為：“使敵人降順，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰(shuí)，誰(shuí)會(huì)不來(lái)呢？”

8.補(bǔ)（成分補(bǔ)充）。文言文省略某一詞語(yǔ)（如介詞“于”等）或成分（主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)）的現(xiàn)象很常見，翻譯時(shí)根據(jù)語(yǔ)境要補(bǔ)充完整。如：“人不知而不慍，不亦君子乎？”可補(bǔ)充省略為：“人不知（我）而（我）不慍，（我）不亦君子乎？”

9.去（刪除省略）。有些文言虛詞在句子中只起其語(yǔ)法作用，在翻譯時(shí)不必也不能落實(shí)，只要不影響語(yǔ)氣，就可以刪去。如：句首的發(fā)語(yǔ)詞（夫）、感嘆詞，在句中表順接的一些連詞，起補(bǔ)足音節(jié)或停頓的作用，只起結(jié)構(gòu)作用的助詞，均可略去不譯。

10.套（固定句式）。文言文中的固定句式很常見，遇此情況可以套用翻譯。如：“今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎?！边@里的“無(wú)乃……乎”就是固定句式，可以套用為：“這恐怕（太晚了）吧？”

【模擬演練】

一、閱讀下面文言文，翻譯畫線的句子。

甘茂亡秦，且之齊。出關(guān)，遇蘇子。曰：“君聞夫江上之處女乎？”蘇子曰：“不聞?！痹唬骸胺蚪现幣屑邑毝鵁o(wú)燭者，處女相與語(yǔ)，欲去之。家貧無(wú)燭者將去矣，謂處女曰：‘妾以無(wú)燭，故常先至，掃室布席，何愛余明之照四壁者？幸以賜妾，何妨于處女？妾自以有益于處女，何為去我？’處女相語(yǔ)，以為然，而留之。今臣不肖，棄逐于秦而出關(guān)，愿為足下掃室布席，幸無(wú)我逐也?！碧K子曰：“善。請(qǐng)重公于齊。”

（選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》）

①何愛余明之照四壁者？

譯文：

②今臣不肖，棄逐于秦而出關(guān)，愿為足下掃室布席，幸無(wú)我逐也。

譯文：

二、閱讀下面文言文，翻譯文中畫線的句子。

楚絕齊，齊舉兵伐楚。陳軫謂楚王曰：“王不如以地東解于齊，西講于秦?！背跏龟愝F之秦。秦王謂陳軫曰：“子秦人也，寡人與子故也。寡人不佞，不能親國(guó)事也，故子棄寡人事楚王。今齊、楚相伐，或謂救之便，或謂救之不便子獨(dú)不可以忠為子主計(jì)，以其余為寡人乎？”陳軫曰：“王獨(dú)不聞吳人之游楚者乎？楚王甚愛之。病，故使人問(wèn)之，曰：‘誠(chéng)病乎？意亦思乎？’左右曰：‘臣不知其思與不思，誠(chéng)思，則將吳吟，今軫將為王吳吟?！?/p>

——選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》

①子獨(dú)不可以忠為子主計(jì)，以其余為寡人乎？

譯文：

②臣不知其思與不思，誠(chéng)思則將吳吟，今軫將為王吳吟。

譯文：

三、把下面一段文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

阮光祿在剡，曾有好車，借者無(wú)不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。

（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）

譯文：

四、將下列文言短文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

建文四年六月乙卯，燕兵遂渡江。帝憂懼，或勸帝他幸，圖復(fù)興。孝孺力請(qǐng)守京城以待援兵，即事不計(jì)，當(dāng)死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚，孝孺被執(zhí)下獄。先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣?！背勺骖h之。

（選自《明史·方孝孺?zhèn)鳌罚?/p>

①即事不計(jì)，當(dāng)死社稷。

譯文：

②城下之日，彼必不降，幸勿殺之。

譯文：

【參考答案】

一、①你們何必愛惜照在四壁上的那一點(diǎn)余光呢？

②現(xiàn)在我由于沒有才德，被秦國(guó)趕走，出了函谷關(guān)，（我）愿意為您打掃屋子，鋪席子，希望不要把我趕走。

二、①賢卿為何不在為楚國(guó)效忠之余，也為我出一點(diǎn)主意呢？

②不知道他是否懷鄉(xiāng)，假如真是懷鄉(xiāng)的話，那他就要唱吳歌了。

三、阮光祿在剡的時(shí)候，曾經(jīng)有一輛很好的車子，不論誰(shuí)來(lái)借，他都借給。有個(gè)人要埋葬母親，心里想借車子卻不敢說(shuō)。阮光祿后來(lái)聽到這件事，嘆了口氣說(shuō)：“我有車子，卻使人家不敢來(lái)借，還要車子做什么用呢？”于是把車燒了。

四、①即使兵敗，也應(yīng)當(dāng)為國(guó)家而死。

②攻克京城的那一天，方孝孺一定不會(huì)投降，但希望您不要?dú)⒑λ?/p>