摘 要:大數(shù)據(jù)時(shí)代,中國(guó)文化中的說(shuō)明文體“一支獨(dú)秀”。說(shuō)明資料只有業(yè)內(nèi)資深專業(yè)人士,憑借多年經(jīng)驗(yàn),才能闡述如何運(yùn)作的程序,卻無(wú)法說(shuō)明運(yùn)作的依據(jù)與準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。由“中國(guó)的世界”邁入“世界的中國(guó)”時(shí)代,中國(guó)式說(shuō)明文體必須在語(yǔ)義圖式指導(dǎo)下,在數(shù)字化支撐下,實(shí)現(xiàn)該種文體文化的圖式創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:說(shuō)明文;語(yǔ)義化;數(shù)字化;圖式創(chuàng)新
中圖分類號(hào):TP319
1 現(xiàn)有圖式急需改變
許多人在創(chuàng)作說(shuō)明性文字材料時(shí),已經(jīng)習(xí)慣了說(shuō)明資料的“百度化”,“谷歌化”,也就是直接在網(wǎng)絡(luò)上獲取。這樣獲取的說(shuō)明材料支離破碎,真?zhèn)坞y辨,體系不全。說(shuō)明文是基礎(chǔ)的文體形式,網(wǎng)絡(luò)上無(wú)規(guī)則凌亂的說(shuō)明形式,隨著網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)社會(huì)生活的全面覆蓋,將深刻影響人群的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成與說(shuō)明圖式。再加之說(shuō)明文現(xiàn)有成熟研究成果屬于定性圖式,即說(shuō)明文三要素:科學(xué)性、條理性、準(zhǔn)確性。所以,在互聯(lián)網(wǎng)支撐的大數(shù)據(jù)文化下,有待完善的說(shuō)明文體系將急需擴(kuò)展與創(chuàng)新。
2 對(duì)現(xiàn)有研究成果的歸整與創(chuàng)新
本課題研究的三個(gè)階段:定性要素階段,語(yǔ)義要素階段,語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字化階段。
2.1 說(shuō)明文三要素。說(shuō)明文三要素是教育實(shí)踐、研究領(lǐng)域的現(xiàn)有成果。一是內(nèi)容的科學(xué)性,即內(nèi)容如實(shí)地反映客觀事物的特征、本質(zhì)和規(guī)律;二是說(shuō)明的條理性,即按時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序呈現(xiàn)信息資料;三是語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,即要求在表達(dá)時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)時(shí),要求準(zhǔn)確無(wú)誤。
2.2 概念節(jié)點(diǎn)。近年來(lái),伍麗梅、莫雷等人持續(xù)的對(duì)說(shuō)明文進(jìn)行了研究,提出了“說(shuō)明文的文本表征以邏輯關(guān)系為組織結(jié)構(gòu),以概念或命題為節(jié)點(diǎn),節(jié)點(diǎn)之間按照兩者的邏輯關(guān)系相互連接,不同的邏輯關(guān)系形成了不同類型的連接,由此構(gòu)成了一種具有空間形式的意義表征”等觀點(diǎn)。[1]上述研究的成果將說(shuō)明文要求的元素核心化,節(jié)點(diǎn)化,更具線性結(jié)構(gòu)。概念節(jié)點(diǎn)的研究思路與本課題的研究方向契合。
2.3 基于語(yǔ)義內(nèi)容的說(shuō)明文圖式,如圖1所示。1968年,奎廉(Quillian)提出了語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)概念。語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)是一種采用網(wǎng)絡(luò)形式表示人類知識(shí)的方法,是一種用實(shí)體及其語(yǔ)義關(guān)系來(lái)表達(dá)知識(shí)的有向圖?;谡Z(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)理念的擴(kuò)展,為了平面化其中節(jié)點(diǎn)之間的關(guān)系,現(xiàn)將以人、物為中心,描述他們的歸屬,分類,屬性,動(dòng)作,時(shí)間,位置六個(gè)信息,依照這種圖式來(lái)描述說(shuō)明事物。如:大型貓科動(dòng)物老虎在傍晚時(shí)分,用爪子連拍了四五下之后,在湖邊按住了一只小豬。不一會(huì)兒,樹(shù)枝一般的小豬漂浮在水面,被老虎叨走了。
圖1
3 用語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)重構(gòu)說(shuō)明文
說(shuō)明文有三要素,用下文的前六個(gè)要素可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)生性與準(zhǔn)確性二個(gè)要素。
3.1 人、物的歸屬。隨著科學(xué)研究的不斷深入,自然界中的人、物分類更加細(xì)致,精準(zhǔn),科學(xué)。如界、門(mén)、綱、目、科、屬、種體系。如:姚明是一個(gè)中國(guó)人;平菇屬于菌類中的真菌,是真菌中可以食用的蘑菇。
3.2 人、物的分類。同樣伴隨著社會(huì)的進(jìn)步,人與物在社會(huì)中的分類也將更加科學(xué)與時(shí)尚。如:他曾經(jīng)是一名NBA籃球運(yùn)動(dòng)員。如:身份證號(hào)碼就是一個(gè)集成了多種信息的數(shù)字。
3.3 屬性說(shuō)明。人與物的屬性有總體屬性和部分屬性兩部分組成。如姚明是男性,身高是221厘米。西瓜圓圓的,皮是綠的,瓤是粉紅的。
3.4 時(shí)間的數(shù)字化。在地方傳統(tǒng)文化中,表示時(shí)間的概念非常多,一旦說(shuō)明文字跨越了文化區(qū)域,理解說(shuō)明文字就變成了考證研究工作。如:“傍晚是太陽(yáng)落山前后的一段時(shí)間”,在沒(méi)有山又下雨的地區(qū),傍晚既不是準(zhǔn)確時(shí)間,也不是科學(xué)時(shí)間。所以,時(shí)間的表示以通用性的數(shù)字表示為佳。
3.5 位置。包含、相鄰、相對(duì)、上方、下方,東西南北方向,時(shí)鐘12點(diǎn)方向是我們說(shuō)明位置的成熟圖式。[2]
3.6 動(dòng)作?,F(xiàn)有的動(dòng)作描述中,都是以人為中心或參照的。所以,這種表述更容易讓人理解動(dòng)作的特點(diǎn)。
3.7 說(shuō)明文條理性的圖式。說(shuō)明文條理性通常體現(xiàn)在時(shí)間的合理順序與空間位置的合理順序方面。其它要素序列的混亂可能性較少,但缺少序列信息的現(xiàn)象卻普遍存在。如:新娘的父母都到了,但新郎的母親卻一個(gè)人站在那里;阿昌星期一、星期二、星期三、星期五都來(lái)上班,惟獨(dú)星期四沒(méi)有來(lái)。這些句式,不是說(shuō)明的素材,而是文章布景設(shè)疑的人為處理。
3.8 說(shuō)明文生動(dòng)形象的圖式。說(shuō)明文的風(fēng)格不一定必須類目條條框框,數(shù)字連篇累幅。生動(dòng)形象是閱讀者產(chǎn)生閱讀興趣的重要因素??捎靡韵氯齻€(gè)圖式來(lái)增加說(shuō)明的可讀性。借態(tài)說(shuō)明,如:強(qiáng)盜從高墻上摔下來(lái),面袋子一樣,“嘭”的一聲。喻態(tài)說(shuō)明,如:成熟的柿子像一個(gè)個(gè)紅燈籠掛在樹(shù)上。反態(tài)說(shuō)明,如:不見(jiàn)一絲云彩的天空。
3.9 定性說(shuō)明。因果關(guān)系的構(gòu)建,是文本的基本關(guān)系之一。以數(shù)字為基礎(chǔ),然后對(duì)人、物、事進(jìn)行定性說(shuō)明。如前句是:“本次會(huì)議,有103位國(guó)家政要出席了開(kāi)幕典禮,這是一個(gè)圓滿的會(huì)議”,后句是“本次會(huì)議,有30位總理,25位總統(tǒng),48位外長(zhǎng)代表各自的國(guó)家出席了開(kāi)幕典禮,出席國(guó)家數(shù)占到了所有開(kāi)展該項(xiàng)目國(guó)家總數(shù)的98%,這是一個(gè)圓滿的會(huì)議”。后句表達(dá)要更準(zhǔn)確。兩句中“圓滿的會(huì)議”是定性表達(dá)。定性表達(dá)是一種因果句式,用數(shù)字做輔導(dǎo)說(shuō)明或論據(jù),更加客觀準(zhǔn)確。這種以數(shù)字為支撐的因果關(guān)系推論,可稱之為“言之鑿鑿”,“擲地有聲”。這種定性說(shuō)明,便可廣泛的應(yīng)用在其它的文體中。
4 讀寫(xiě)文章有圖式,文化創(chuàng)新是必然
4.1 數(shù)字基礎(chǔ)上定性說(shuō)明的圖式。歸納梳理現(xiàn)有的說(shuō)明文,探索數(shù)字支撐的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖式。轉(zhuǎn)變創(chuàng)新,撰寫(xiě)數(shù)字基礎(chǔ)上的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)說(shuō)明文,構(gòu)建現(xiàn)代說(shuō)明文的讀寫(xiě)新圖式。
4.2 “包容文化”的培育。傳統(tǒng)文化中定性語(yǔ)言,程式論調(diào)浩如煙云。這種濃厚的文化極易形成狹窄的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),不是好人,就是壞人;不是朋友,就是敵人。創(chuàng)建豐富的說(shuō)明文體系,加上精準(zhǔn)客觀的數(shù)字表述,給人或物定性時(shí),將由人、物世界的屬性維度決定定性的范圍。
4.3 創(chuàng)新文化的催生。個(gè)體的圖式完善豐富后,面對(duì)海量信息,應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù),所做的只是圖式處理,而不是具體信息處理。信息是具體的沙、石、水泥、鋼材,說(shuō)明文圖式已經(jīng)將這些材料有機(jī)組合,形成了建筑模塊。構(gòu)建宏偉的思維建筑,我們處理信息的起點(diǎn)將立足于圖式加工的層面。
參考文獻(xiàn):
[1]伍麗梅.說(shuō)明文閱讀中因果序列的表征[J].心理學(xué)報(bào),2012(01).
[2]吳吉祥.生成作文原理[M].北京:北京大學(xué)出版社,2013.
作者簡(jiǎn)介:侯金強(qiáng)(1976.12-),男,甘肅榆中人,中學(xué)一級(jí)教師,培訓(xùn)師,西北師范大學(xué)計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)工學(xué)碩士,研究方向:WEB數(shù)據(jù)挖掘、圖景交互思維生成的理論及相關(guān)E-LEARNING系統(tǒng)的設(shè)計(jì)研究。
作者單位:榆中縣職教中心,蘭州 730100;榆中縣第一中學(xué),蘭州 730100
基金項(xiàng)目:本文系2014年度甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“高中語(yǔ)文學(xué)科中語(yǔ)義圖式引導(dǎo)圖景交互學(xué)習(xí)的研究”(項(xiàng)目編號(hào):GS[2014] GHB1344)的階段性研究成果。