初中語(yǔ)文教 學(xué)中研究性學(xué)習(xí)與構(gòu)建

作為一種創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的方式、一種自主型的教學(xué)模式，研究性學(xué)習(xí)被越來(lái)越多的師生所接受。而2011年修訂的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)更是注重培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力，因此將研究性學(xué)習(xí)滲透在初中語(yǔ)文教學(xué)中，已成為廣大語(yǔ)文教師的追求。研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。學(xué)生通過(guò)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成一種積極的、生動(dòng)的、自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。

閱讀教學(xué)是主陣地

閱讀教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用探究為主的學(xué)習(xí)方式開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的主陣地。閱讀教學(xué)中“研究性學(xué)習(xí)”的內(nèi)容組合有以下兩種基本形式。

單篇課文 單篇閱讀課文的研究性學(xué)習(xí)，主要適合于內(nèi)涵較深的精讀課文。比如，在課文《雪》中，作者魯迅以其獨(dú)特的視角描述了記憶中的南國(guó)雪景與現(xiàn)實(shí)中的北國(guó)雪景，表面是自然景觀的描述，實(shí)際上是他內(nèi)心世界斗爭(zhēng)的力作，這就使此文的教學(xué)有了一個(gè)獨(dú)特的切入口：這截然不同的雪景有何寓意，也自然成了本篇課文研究性學(xué)習(xí)的“課題”。

單元課文 如在教學(xué)梁衡先生的散文《夏》時(shí)，將寫(xiě)的“夏”與朱自清先生寫(xiě)的“春”設(shè)計(jì)了比較題，引導(dǎo)學(xué)生比較探究“不同作家對(duì)相同景物的相同感受卻有著迥異的語(yǔ)言風(fēng)格”。同寫(xiě)“夏”，聯(lián)系課后練習(xí)中高駢的《山亭夏日》、白居易的《觀刈麥》、王唯的《苦行》，引導(dǎo)學(xué)生比較探究“不同作家對(duì)相同景物的不同感受與他寫(xiě)作時(shí)的心境有關(guān)”。

專題學(xué)習(xí)是最佳方法

立足教材編排的專題、綜合實(shí)踐活動(dòng)及綜合學(xué)習(xí)與探究 蘇教版語(yǔ)文教材每?jī)?cè)書(shū)安排一兩個(gè)專題、三次綜合實(shí)踐活動(dòng)。專題設(shè)計(jì)以學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、思想觀念、思維方式乃至整體素質(zhì)的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，集中體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)的課程目標(biāo)，這些話題集中在認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)文化、認(rèn)識(shí)自我等方面，往往是值得關(guān)注和容易激發(fā)興趣的話題，如“狼”“荷”“長(zhǎng)城”“漢字”等。而綜合實(shí)踐活動(dòng)則是與單元主題內(nèi)容相一致，是課外語(yǔ)文的輻射點(diǎn)和發(fā)散點(diǎn)，也是溝通課內(nèi)外聯(lián)系的契合點(diǎn)。九年級(jí)兩冊(cè)則以“學(xué)會(huì)讀書(shū)”和“綜合學(xué)習(xí)與研究”為系統(tǒng)、兼顧文體來(lái)編排，強(qiáng)調(diào)了學(xué)法和讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)一體化，從更高層次上為學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)、實(shí)踐性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了條件。如“漢字”專題，學(xué)生除了閱讀教材選編的系列文本，還要借助網(wǎng)絡(luò)收集、了解漢字構(gòu)字法，體會(huì)漢字魅力，探究漢字含義；“長(zhǎng)城”專題，學(xué)生要通過(guò)對(duì)長(zhǎng)城建筑價(jià)值、文化價(jià)值、旅游價(jià)值、軍事價(jià)值等研究，形成自己的評(píng)價(jià)；九年級(jí)下冊(cè)第四單元文言文學(xué)習(xí)結(jié)束安排的“綜合學(xué)習(xí)與探究”，將文言文知識(shí)按通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用、特殊句式到古代文化常識(shí)，逐一進(jìn)行歸類，從而掌握文言文知識(shí)的規(guī)律。

結(jié)合教材的單元安排拓展，形成閱讀專題 蘇教版語(yǔ)文試驗(yàn)教科書(shū)教材每一冊(cè)都安排有六個(gè)合成單元，每個(gè)單元各圍繞一個(gè)主題，可以將此延伸拓展，進(jìn)行更廣泛的課題研究與學(xué)習(xí)。這類的學(xué)習(xí)可以按單元主題設(shè)計(jì)，如七年級(jí)上冊(cè)第四單元“多彩四季”，可以遴選一組以四季為題材的文章進(jìn)行閱讀，將課文和課外文選組織組合成大單元，使學(xué)生增加了閱讀量，擴(kuò)大了閱讀面，拓寬了教學(xué)空間，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得更厚實(shí)。

按作家設(shè)計(jì)專題閱讀 教材選文的作者往往是名家，閱讀名家名篇、名家系列是進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)最好的載體。魯迅先生是出鏡率最高的作家，教材六冊(cè)編排了《社戲》《從百草園到三味書(shū)屋》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《雪》以及名著推薦《朝花夕拾》等，推薦學(xué)生進(jìn)行魯迅作品專題閱讀，在閱讀中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，形成了許多課題，如魯迅作品中的色彩美學(xué)、魯迅與父親的感情、魯迅與故鄉(xiāng)的感情、魯迅的童年生活對(duì)后來(lái)的影響、魯迅作品語(yǔ)言的精美等，讓學(xué)生們感受到魯迅的可親、可敬、可愛(ài)，體味出魯迅被譽(yù)為“民族魂”的深刻寓意。

研究性學(xué)習(xí)與途徑

課題研究高于課堂研究，初中學(xué)生也能進(jìn)行研究。語(yǔ)文教師要善于選擇適合學(xué)生的專題進(jìn)行研究；也要善于捕捉時(shí)機(jī)，適時(shí)引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展研究性閱讀。如2012年9月下旬，有位學(xué)生在課外寫(xiě)作中寫(xiě)到：“晚上，奶奶與媽媽在家旁路邊插上了一簇簇香，星星點(diǎn)點(diǎn)，煞是好看?！比欢?，幾乎所有學(xué)生都不知為何要點(diǎn)香。于是，老師要求學(xué)生回家詢問(wèn)長(zhǎng)輩，弄清點(diǎn)香的原因。出乎意料的是，由于學(xué)校所在地是開(kāi)發(fā)區(qū)，學(xué)生家長(zhǎng)的文化素質(zhì)普遍偏低，絕大多數(shù)家長(zhǎng)的回答是“老一輩人都是這樣插香的”。只有個(gè)別家長(zhǎng)知道這是為了紀(jì)念某個(gè)人，但也不知道是誰(shuí)。如此調(diào)查，卻沒(méi)能得到應(yīng)有的結(jié)果，只能指導(dǎo)學(xué)生去查閱“蘇州民俗”。很快學(xué)生們就得到了答案：農(nóng)歷七月三十日插“狗屎香”是為了紀(jì)念元朝末年抗元起義領(lǐng)袖張士誠(chéng)。此事最后成為在初中學(xué)生中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的契機(jī)。

由于學(xué)生平時(shí)的注意力多在應(yīng)付考試上，以致于身為蘇州人，卻對(duì)蘇州的文化一問(wèn)三不知，視野不闊，思路不寬，知識(shí)不活?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)第二條：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧?！笨梢哉f(shuō)，“繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”是課程的重要價(jià)值取向。學(xué)生對(duì)所在區(qū)域文化的知曉度、認(rèn)可度越來(lái)越低，語(yǔ)文教師在文化傳承方面有義不容辭的責(zé)任。結(jié)合教材，結(jié)合學(xué)校申報(bào)的“吳文化與現(xiàn)代德育研究課題”以及學(xué)校自行設(shè)計(jì)的“感受吳文化，感受現(xiàn)代化”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，確立了以語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的形式給學(xué)生補(bǔ)上鄉(xiāng)土文化這一課。從選定課題、收集資料、定向研究到課題報(bào)告，首先確立的是切口小、周期短、便于占有材料的小課題；讓學(xué)生用社會(huì)調(diào)查和專題研究?jī)煞N模式，或自主獨(dú)立或在教師指導(dǎo)下進(jìn)行相關(guān)信息的采集、篩選、分析、綜合、提煉和重組；此外，學(xué)校圖書(shū)館和校園網(wǎng)為學(xué)生獲取信息提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)。同時(shí)，向?qū)W生推薦了兩套“吳文化”的讀物《蘇州文選叢書(shū)》《憶江南叢書(shū)》，并為學(xué)生專門(mén)播放《蘇園六紀(jì)》《蘇州水》《水天堂》等高質(zhì)量的專題片，這些作品，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松民主的氛圍提供了一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)、自我學(xué)習(xí)的天地，從而調(diào)動(dòng)和保護(hù)了學(xué)生自我探索的求知欲望。

研究性學(xué)習(xí)是在學(xué)校教育和集體教學(xué)的環(huán)境中進(jìn)行的，它注重的是科學(xué)的思維方式和研究方法的學(xué)習(xí)運(yùn)用，不僅是掌握知識(shí)的數(shù)量，而且是要學(xué)生通過(guò)主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量的信息進(jìn)行收集、分析和判斷，從而提高思維水平和創(chuàng)造力。教師要謹(jǐn)記“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)其問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇，還是評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都有助于研究性學(xué)習(xí)方式的形成，因此要努力培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。

（作者單位：江蘇省蘇州高新區(qū)東渚中學(xué)）