高效課堂建構(gòu)策略

高效教學(xué)既是一種教學(xué)理念，也是一種教學(xué)追求，更是一套教學(xué)方法與教學(xué)策略。建構(gòu)高效課堂，讓學(xué)生快樂、高效地學(xué)習(xí)，是教育工作者共同追尋的愿景。只有讓這些課堂教學(xué)元素統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、和諧共生，才能使生命課堂的靈性之花、創(chuàng)造之花、智慧之花予以綻放，高效課堂也才能得以科學(xué)建構(gòu)。

凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”。精心預(yù)設(shè)，可以使教學(xué)如行云流水，使課堂充滿生命的靈動，使教學(xué)活動富有智慧、情趣和高效。沒有精心的預(yù)設(shè)，課堂教學(xué)的隨意性擴(kuò)大，學(xué)生的思維也容易偏離軌道，課堂就難以出現(xiàn)跌宕起伏的教學(xué)情境，也就談不上激活思維、開發(fā)潛能和促進(jìn)發(fā)展了?？梢姡瑳]有精心的預(yù)設(shè)，便沒有課堂教學(xué)的高效和精彩，更沒有教學(xué)藝術(shù)的漸進(jìn)和躍升。

高效教學(xué)不是一個新的話題，其討論延續(xù)不斷，并一直伴隨著現(xiàn)代教學(xué)的研究與改革。高效教學(xué)，教學(xué)高效，更是無數(shù)一線教育工作者孜孜以求的目標(biāo)。然而，在日常教學(xué)實踐中，往往可以看到教師教得很辛苦，但學(xué)生卻不愛學(xué)；教師教得很投入，但學(xué)生的學(xué)習(xí)效果卻不佳。課堂教學(xué)高耗低效，原因何在？高效課堂，路在何方？

精心預(yù)設(shè)，科學(xué)建構(gòu)

教師們進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)，要具有“以己為主，遷移借鑒的眼光”。以己為主，是因為每個人都有自己獨一無二的地方。教師們要善于激活自身知識經(jīng)驗，張揚自身特長，通過自己對教材、教參的深度鉆研，對課程資源的深度開發(fā)挖掘，自己對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、核心問題、學(xué)習(xí)活動等進(jìn)行獨特的思考和設(shè)計。但是，以己為主，絕不意味著閉門造車，而應(yīng)在獨立進(jìn)行教學(xué)設(shè)計后，廣泛利用報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)，搜集相關(guān)資料，與名家、專家“對話”，與身邊的同行交流，閱讀他們的一些教學(xué)設(shè)計或觀看他們的課堂實錄，學(xué)習(xí)他人成功的經(jīng)驗與做法，從中吸取有益的營養(yǎng)，借鑒他人的閃光之處，在對話、思考中完成對自己原有預(yù)設(shè)的重構(gòu)。重構(gòu)的教學(xué)設(shè)計一定要體現(xiàn)出自己的設(shè)計意圖，有自己的獨到之處。

精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境 新課改的理論基礎(chǔ)之一是統(tǒng)整的建構(gòu)主義教學(xué)觀，建構(gòu)性教學(xué)強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)，強(qiáng)調(diào)構(gòu)筑一種真實而復(fù)雜的教學(xué)情境，并力求把所有的學(xué)習(xí)任務(wù)置放于情境之中。“情”的作用，是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，喚起學(xué)生的求知欲；“境”的作用，形象地說，“境”就是一座橋梁，能為學(xué)生學(xué)習(xí)鋪路搭橋。情境與知識的關(guān)系，德國一位學(xué)者有一個精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，無論如何你難以下咽。但將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你在享用佳肴時，將15克鹽全部吸收了。情境之于知識，猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中，才能被吸收；知識需要融入情境之中，才能顯出活力和美感。因此，課堂教學(xué)中，要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，抓住教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的關(guān)鍵點、學(xué)習(xí)情趣的觸發(fā)點，精心創(chuàng)設(shè)具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，點燃學(xué)生激情，讓學(xué)生不由自主地融入到情境中，主動參與操作、思考以及問題解決活動。

精心設(shè)計學(xué)習(xí)活動 一是充分結(jié)合學(xué)科特點和學(xué)生特點，將知識點的教學(xué)融入活動之中，使學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)知識、運用知識、生成知識。二是力爭最大限度地將每一個學(xué)生都充分地吸引到活動之中，使之保持興趣與注意力，充分調(diào)動各種感官的參與，激活思維，生成智慧。三是以生為本，該放手時則放手，不能愛不釋手。教師既不能把學(xué)生當(dāng)成“魔鬼”，死死抓住；也不能把學(xué)生當(dāng)成天使，任其自由飛翔。而應(yīng)該做一位“紅娘”，巧妙設(shè)計教學(xué)活動讓學(xué)生和學(xué)習(xí)內(nèi)容親密接觸，讓學(xué)生與教師、學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生之間有效互動，讓求知之火在學(xué)生之間自發(fā)地、互動地燃燒，直至產(chǎn)生核裂變般的升華。

精心設(shè)計問題 教學(xué)中不僅要以“為教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)主題服務(wù)設(shè)計問題”為原則，精心設(shè)計能挑開學(xué)生認(rèn)知矛盾并激發(fā)創(chuàng)造火花的真實的問題，更重要的是教給學(xué)生質(zhì)疑的方法，讓學(xué)生主動提出問題、解決問題。讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，教師就不能作學(xué)生思維的保姆，要讓知識成為學(xué)生思考的果實。如果教師滴水不漏地把教學(xué)內(nèi)容都講細(xì)了、嚼碎了，不給學(xué)生留下疑問，這樣就等于剝奪了學(xué)生獨立思考、質(zhì)疑問難的權(quán)利，就等于壓制了學(xué)生自主探索、自主發(fā)現(xiàn)或提出問題的欲望。久而久之，學(xué)生也就提不出什么問題了。因此，教學(xué)中要做到“三不”：一是以“自主學(xué)習(xí)活動”為主，不“鎖住”學(xué)生；二是以學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”為主，不“代替學(xué)生”；三是以“質(zhì)疑無錯”為原則，不“斥責(zé)”學(xué)生。

精心設(shè)計講授 講授在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用源遠(yuǎn)流長，從兩千多年前孔子的“私學(xué)”和柏拉圖的“學(xué)園”時期一直延續(xù)至今，可以說沒有一個教師在課堂教學(xué)中不曾用過講授，也沒有一個教師在教學(xué)中可以不用言語講授。它之所以受偏愛，是因為它能在較短的時間內(nèi)，簡捷地傳授大量系統(tǒng)的知識；可以方便及時地向?qū)W生提出問題，指出解決問題的途徑。準(zhǔn)確、流暢、清晰、生動的描述，循循善誘、層層推理、點點入滴的言語講授，可喚起學(xué)生已有的表象知識和經(jīng)驗，促進(jìn)其理解與掌握知識，并能激發(fā)和維持他們的學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)生主動學(xué)習(xí)并不意味著教師不能“講課”。好的講課表面上是教師一個人在講，實際上不是。他的眼神在跟學(xué)生相互交流，他知道學(xué)生在想什么，他知道學(xué)生是否希望轉(zhuǎn)換一個話題，他看得出學(xué)生的滿意或不滿。有些教師表面上是在“對話”，實際上是在“獨白”。筆者最害怕一種教師：渾身是激情，高聲呼喊：“同學(xué)們，對不對？”學(xué)生當(dāng)然會說：“對！”或者喊：“是不是？”學(xué)生當(dāng)然會回答：“是！”一個善于講課的教師，他可能在不斷地講，但實際上他是在對話——與學(xué)生進(jìn)行心和心的交流。那么，如何增強(qiáng)講授的有效性呢？其一，教師的講授應(yīng)實現(xiàn)“雙重轉(zhuǎn)化”：一方面，課程內(nèi)容向“教師實際傳授內(nèi)容”轉(zhuǎn)化。即要對課程內(nèi)容進(jìn)行刪減、補(bǔ)充、整合等重構(gòu)，避免照本宣科、機(jī)械灌輸；另一方面，講授內(nèi)容向“學(xué)生的實際學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化”。即要根據(jù)學(xué)生原有的知識、經(jīng)驗和課堂中的動態(tài)生成靈活組織講授內(nèi)容。其二，教師的講授應(yīng)把握好時機(jī)。要摒棄“以講代學(xué)，一講到底”的模式，要明確哪些該講、哪些不該講、該在何時講：講在易錯點、易混點、易漏點以及學(xué)生想不透的問題點；講在學(xué)生合作學(xué)習(xí)后仍然困惑時，講在學(xué)生“體驗”膚淺時，講在學(xué)生“探究”卡殼時，講在學(xué)生走不出誤區(qū)時，講在學(xué)生背景材料匱乏時，講在學(xué)生認(rèn)知模糊時。其三，教師的講授應(yīng)多種方法配合。在言語講授中，可以恰當(dāng)運用體態(tài)語，適時穿插提問、讀書、板書、多媒體課件演示等，有利于吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)生積極思考。其四，教師的講授語言應(yīng)具有魅力。課堂教學(xué)語言應(yīng)力求做到：說話明白，通俗易懂；具體形象，直觀性強(qiáng)；由淺入深，由表及里；詼諧幽默，生動風(fēng)趣；聲情并茂，真摯誠懇；語意連貫，邏輯嚴(yán)密；提要勾玄，重點明確；適應(yīng)學(xué)情，有常有變；按課施教，言辭各異。

精心設(shè)計板書 板書是課堂教學(xué)最基本的輔助手段，是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的一個重要組成部分。語文板書專家王松泉教授說：“板書是反映課文內(nèi)容的鏡子，展示作品場面的屏幕；是教師教學(xué)引人入勝的導(dǎo)游圖，學(xué)生學(xué)習(xí)中掌握真諦的顯微鏡；是開啟學(xué)生思路的鑰匙，進(jìn)入知識寶庫的大門；是每堂課的眼睛，讀寫結(jié)合的橋梁……”簡潔、形象、色彩豐富、富有審美情趣的板書就像一首詩，猶如一幅畫，叫人百看不厭，讓人浮想聯(lián)翩，給人心曠神怡的藝術(shù)享受，堪稱教學(xué)藝術(shù)的再創(chuàng)造。具體來講，就是要有利于學(xué)生對知識的理解和掌握，有利于發(fā)展學(xué)生的能力和非智力因素，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維。

精心設(shè)計練習(xí) 課堂練習(xí)是教學(xué)過程中不可缺少的一部分，它是鞏固知識、發(fā)展思維、反饋信息、顯示教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。創(chuàng)新設(shè)計作業(yè)練習(xí)，要走出簡單的文字抄寫和解題訓(xùn)練模式，如一項研究任務(wù)、一次專題采訪、一個調(diào)查報告、一件用品制作、一次社會公益活動、一次匯報演出、一個主題繪畫等都是訓(xùn)練學(xué)生的好機(jī)會、好形式?？傊扇《喾N手段，通過多種形式激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生真正喜歡做作業(yè)，變“要我做”為“我要做”。此外，創(chuàng)新設(shè)計作業(yè)，還要落實“三度”：一要準(zhǔn)確選擇訓(xùn)練點，層層落實訓(xùn)練，不浮光掠影，不淺嘗輒止，使訓(xùn)練有深度；二要注重訓(xùn)練的內(nèi)容與學(xué)生參與的面要有廣度；三要活化訓(xùn)練的形式，精講精練，學(xué)中有練，練中有學(xué)，注重雙基，綜合拓展，增強(qiáng)練習(xí)的效度。

以學(xué)施教，創(chuàng)造高效

教學(xué)，是點燃學(xué)生智慧的火把，是照耀學(xué)生求知熱情的陽光，而不是“教師講、學(xué)生聽，教師問、學(xué)生答，教師寫、學(xué)生抄”的“機(jī)械灌溉”；教學(xué)，是師生向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程；教學(xué)，是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自潛能的時空，是師生互動、心靈對話的舞臺，而不是教師獨自展示授課技巧的表演場所。因此，高效課堂應(yīng)該是學(xué)生主動參與的課堂，應(yīng)該是生成師生智慧的課堂，應(yīng)該是煥發(fā)學(xué)生生命活力的課堂。

激活主體，自主探究 學(xué)生是具有生命活力的個體，他們與生俱來就充滿著對這個陌生世界進(jìn)行探究的欲望。他們好動活潑，從小就喜歡提一些或稀奇古怪、或幼稚可笑的問題，這就是他們在用自己的方式觀察、探究世界。主體性是創(chuàng)造性的基礎(chǔ)，創(chuàng)造性則是主體性的最高表現(xiàn)?！耙覍W(xué)”只能成小才，“我要學(xué)”才能活力迸發(fā)。主體性、主動性，是創(chuàng)造力之源，是高效課堂之源。以生為主，主動學(xué)習(xí)，即只要學(xué)生自己能夠閱讀教材和自己思考的時候，就要讓學(xué)生自己去閱讀和思考，教師不急于講；然后根據(jù)學(xué)生在閱讀和思考中提出或存在的問題，組織小組合作探究，充分發(fā)揮學(xué)生的集體智慧。這種教學(xué)方式要求教師要勇于從“傳道、授業(yè)、解惑”的角色中走出來，放下“師道尊嚴(yán)”的架子，摒棄年齡、權(quán)威、閱歷等方面的所謂優(yōu)勢，真正做學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者，做教學(xué)活動“平等中的首席”，以促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展為己任，不包辦代替，而是重在激勵、妙在點撥，陪著學(xué)生走向知識。只有把學(xué)生引導(dǎo)到自主學(xué)習(xí)的軌道上來，學(xué)生才會動起來，課堂才會活起來，效果才能好起來。為此，課堂上應(yīng)給學(xué)生足夠的權(quán)利，激發(fā)學(xué)生積極主動參與，日漸達(dá)成這樣的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)：概念學(xué)生去構(gòu)建，規(guī)律學(xué)生去尋找，文本學(xué)生去解讀，實驗學(xué)生去設(shè)計，問題學(xué)生去提出，疑難學(xué)生去議論，錯誤學(xué)生去分析，思路學(xué)生去講解，成果學(xué)生去展示，結(jié)論學(xué)生去獲得。學(xué)校和教師只是為學(xué)生提供獨立思考、標(biāo)新立異，從不同角度去觀察、分析、研究、解決問題的實踐時機(jī)。

以學(xué)定教，智慧施教 教學(xué)的出發(fā)點和歸宿都是為了學(xué)生的發(fā)展，站在學(xué)生立場，充分關(guān)注、尊重學(xué)生的差異，應(yīng)該下大力氣、花大功夫思量學(xué)生已經(jīng)學(xué)了些什么，想想、問問學(xué)生“還需要什么”“不需要什么”“急需什么”，關(guān)注他們的興趣、個性、習(xí)慣等各個方面。一是關(guān)注學(xué)生的“內(nèi)存”。學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)時并非一無所知，并不是一塊尚未雕刻過的“白板”，借用電腦的術(shù)語來說，已經(jīng)有了內(nèi)存，它已經(jīng)儲存了許許多多舊有的知識結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗。教學(xué)中，教師要科學(xué)預(yù)測學(xué)生的“內(nèi)存”狀況，建構(gòu)激活學(xué)生“內(nèi)存”的學(xué)習(xí)活動。二是關(guān)注學(xué)生的思維方式。要站在兒童的角度，蹲下來傾聽兒童的心聲，用心去揣摸兒童的心思。如果站在成人的角度，以成人的標(biāo)準(zhǔn)和眼光去審視兒童的天地，那世界兒童畫展的金獎、銀獎，是人不像人，鬼不像鬼，胡亂涂鴉而已。教師不能像嗜酒如命的人一樣，拼命勸人飲酒，把自己美好的愿望轉(zhuǎn)化為對他人的摧殘。蘇霍姆林斯基說：“不了解孩子——不了解他們的智力發(fā)展，他們的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育?！币虼?，教學(xué)中要與學(xué)生息息相通、心心相印，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的知心人，讓學(xué)生“心領(lǐng)”你的教學(xué)結(jié)果，“神會”你的教學(xué)過程，這樣的教學(xué)才會是高效的，你的教學(xué)技能也將在讀懂學(xué)生的基礎(chǔ)上日漸精進(jìn)。

心靈對接，生成高效

教學(xué)過程，是教師、學(xué)生與文本展開心靈對話的過程；教學(xué)過程，是師生交往，積極互動、共同發(fā)展的過程。因此，教師要善于在傾聽、對話、合作、互動的學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生把知識內(nèi)化成內(nèi)在的、動態(tài)的、人格化的精神力量，完成認(rèn)知、情感、態(tài)度、價值觀的建構(gòu)，真正成為學(xué)習(xí)的主人、知識的主人、創(chuàng)造的主人，進(jìn)而在愉快中享受教育。

專注傾聽，孕育高效 烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人?！眱A聽是了解學(xué)生的重要途徑和方式，傾聽是生命的全方位的敞開，耳聞是傾聽，注視是傾聽，觸摸是傾聽，心靈的感應(yīng)更是傾聽。不善于傾聽、甚至拒絕傾聽，就失去了解學(xué)生的機(jī)會，失去了教育教學(xué)的前提和根基，教育就會變得虛無縹緲，成為無的放矢的無意義行為。因此，教師要有傾聽的意識，在學(xué)生發(fā)言時要沉得住氣，不僅不要打斷，還應(yīng)適時回應(yīng)。

巧妙對話，生成高效 對話，是人的一種基本生存方式和生活方式；對話，是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識。對話，不是一般意義上的交談，而是意味著師生彼此敞開心扉，相互接納。對話與過去的“談話”截然不同，過去的“談話”雖然表面上是師生間的一問一答，但學(xué)生的回答只不過是猜測教師的“底牌”而已，一錘定音的始終都是教師。同時，對話是一個動態(tài)的生成過程，在對話的場景中，師生的交流是雙向的，在充分展開的思與思的碰撞、心與心的接納、情與情的交融中，實現(xiàn)了多種視界的溝通、匯聚與融合，每一個學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到獨特存在的價值，感受到精神相遇的愉悅，感受到心靈成長的幸福。師生的平等對話，始終創(chuàng)造著一種無法預(yù)約的精彩。此外，對話是一次次意義的建構(gòu)。各種不同視界的碰撞，可以給學(xué)生以新的啟迪，可以引發(fā)學(xué)生的深入思考，從而使“知識在對話中生成，在交流中重組，在共享中倍增”。一方面要注重引導(dǎo)。對于學(xué)生的發(fā)言，教師要集中精力仔細(xì)傾聽，認(rèn)真分析學(xué)生想表達(dá)的思想觀點，給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)和引導(dǎo)，或以商量的口吻提醒，引導(dǎo)學(xué)生說出自己的觀點，或發(fā)動全班學(xué)生共同思考，把觀點準(zhǔn)確地表達(dá)出來。另一方面，要善于歸納。教師要用簡潔的語言評價學(xué)生的發(fā)言，并歸納其主要觀點，使繼續(xù)進(jìn)行的討論具有針對性。

捕捉生成，彰顯高效 課堂是個多元共生、充滿互動變化的空間，其極大的變數(shù)和不確定性決定了生成的豐富性和鮮活性。教學(xué)中，要巧于捕捉因質(zhì)疑而生成的資源、因出錯而生成的資源、因偶發(fā)事件而生成的資源、在知識探究中生成的資源、在拓展遷移中生成的資源，精心預(yù)設(shè)生成、寬容接納生成、理性認(rèn)識生成、巧妙運用生成，進(jìn)而創(chuàng)新課堂教學(xué)，創(chuàng)造精彩課堂。如，有教師在講授“但坐觀羅敷”時，他問學(xué)生“為什么青少年也好，老年人也罷，行者也好，耕者也罷，這么多人見到羅敷以后，都不約而同地停下腳步去‘觀羅敷’，這說明了什么呢？”一個學(xué)生洋洋自得地說：“好色！”立刻，課堂秩序混亂了，該教師見狀很想發(fā)火，但他還是冷靜了下來，并接納了這個聲音。他在黑板上寫下“好色”二字，并在“好”字下加上了著重號，接著他從“好”的讀音到“好”字的用法，從愛美之心人皆有之，到“好色”一說的錯誤所在，分析得清晰而透徹，使原本趨于混亂的課堂變成了令人回味的一堂好課。

優(yōu)化細(xì)節(jié)，引爆高效

古語有云：“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能成其深?！薄疤煜码y事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”時下，“細(xì)節(jié)”已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的問題，《細(xì)節(jié)決定成敗》一書暢銷海內(nèi)外，中央電視臺“東方時空”的“時空連線”欄目，以“細(xì)節(jié)、現(xiàn)場、觀點”作為宣傳語；被視為營銷領(lǐng)域權(quán)威刊物的《銷售與市場》以“過程、方法、細(xì)節(jié)”作為封面語；北京一家飯店也以“細(xì)節(jié)見證品質(zhì)”來表達(dá)自信……

其實，教育的很多問題都在細(xì)節(jié)。教學(xué)是細(xì)節(jié)的藝術(shù)，育人是“潤物細(xì)無聲”的關(guān)懷。當(dāng)下的中國教育，或許并不缺少新思想、新理論、新方法，不是有人統(tǒng)計過嗎？近年來，教育界冒出的各種新理論不下幾百種。缺少的是什么呢？缺少的是精益求精的執(zhí)行者，缺少的是堅持做實細(xì)節(jié)的耐心與決心。觀名師課堂，常見學(xué)生不由自主的鼓掌和異口同聲的喝彩，這掌聲不是“先鼓掌，后欣賞”的矯情，也不是“你的喝彩成就我的精彩”的嘩眾取寵，而是拜精妙的教學(xué)細(xì)節(jié)所致。由此可見，細(xì)節(jié)出精彩，細(xì)節(jié)顯特色；細(xì)節(jié)出高潮，細(xì)節(jié)顯高效。

綜上所述不難看出，教材的重難點處、空白處，深度挖掘、開發(fā)，把教材細(xì)節(jié)做“亮”；要在動態(tài)生成中，留心細(xì)節(jié)、關(guān)注細(xì)節(jié)、善待細(xì)節(jié)，賦予細(xì)節(jié)更深的知識內(nèi)涵和更廣闊的思維空間，讓教學(xué)細(xì)節(jié)豐盈課堂，使之能夠生發(fā)錦上添花、以小見大的效力，彰顯優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)創(chuàng)新力。