寫作課讓學(xué)生抒真情

一直以來，寫作倡導(dǎo)作者要注重真情實(shí)感，摒除“匠氣”，彰顯“靈氣”。但應(yīng)試寫作的模式化、程式化要求，使得學(xué)生文章匠氣十足。因此，作文訓(xùn)練陷入到一個怪圈：一方面主張要學(xué)生說“真”理，抒真情；另一方面又在應(yīng)試作文的教學(xué)中加上各種條條框框，將一個本來充滿無限自由、廣闊的寫作空間無限地濃縮到幾種所謂的寫作模式中。寫作模式固然重要，是需要“師傅領(lǐng)進(jìn)門”的，也是能夠“入門”的，但評判一篇文章的首要標(biāo)準(zhǔn)還是文章的思想內(nèi)容，思想內(nèi)容與否是要靠學(xué)生個人的“修行”。

“激揚(yáng)文字”書寫要點(diǎn)

所謂“激揚(yáng)文字”就是師生共同參與的材料作文的限時片段訓(xùn)練，給學(xué)生構(gòu)建一個精神自由的寫作平臺。每周兩位教師擔(dān)當(dāng)話題主持人，為學(xué)生整理思考的材料、話題，材料涵蓋熱點(diǎn)話題、傳統(tǒng)觀念、寓言故事、哲理故事、名言警句等，讓學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)完成對材料的評析，可議論、可抒情。一般情況下，25分鐘完成300至350字左右的現(xiàn)場寫作，竭力挖掘?qū)W生最鮮活的思想，讓靈動的思想化作激揚(yáng)的文字。教師快速評判，打印學(xué)生優(yōu)秀語段，并附上主持人教師的“激揚(yáng)文字”，刊發(fā)到每一位學(xué)生手中，讓全年級共享師生思想的成果。如此短平快的寫作、講評、共享，激發(fā)了學(xué)生寫作的激情，提升了獨(dú)立思考的能力，提高了寫作的效率。

例舉如下：愛出者愛返，福往者福來。主講人：韓勇

徐州的豆腐腦攤主鄒大姐在攤位上撿到一個錢包，她每天在寒風(fēng)里堅持延遲收攤，終于在第7天等來了失主黃先生。黃先生兩次酬謝鄒大姐被拒絕后，將錢包里的4100元現(xiàn)金都拿出來，發(fā)動他公司里80多名員工分批過來喝豆腐腦，用另一種方式感謝鄒大姐……

韓勇老師的評說：人們感動于攤主大姐的拾金不昧：面對金錢，即使生活清貧也不為所動；人們同樣也感動于失主的知恩圖報：面對好人，他的努力回報，既是對自己的一種交待，也是對別人的一種引導(dǎo)。就是這么兩個平凡人，演繹了一段不平凡的故事，也生動詮釋了兩個字：“信”和“義”。“信”：人與言。也就是說，人的言行應(yīng)當(dāng)是誠實(shí)的。孔子說：“能行五者于天下為仁矣”?！拔逭摺本褪恰肮А?、信、敏、惠”，“信”是其中一德。豆腐腦攤主大姐的行為，正是“信”的一種表現(xiàn)，她的舉動與近日發(fā)生的很多事情也形成了巨大反差。日前，四川達(dá)州三個孩子扶起一名摔倒的老太反被誣陷索賠引發(fā)熱議。警方調(diào)查表明，受傷老太系自己摔倒，并非由三個小孩推倒。道德最忌虛偽，如果不把誠信作為基本，就可能由信傷誠，由善傷真，既可以欺人，也可以欺己。“義”——繁體“義”：羊與我?！拔摇笔潜鳎直韮x仗，而儀仗是一種信仰，“羊”表祭牲，也就是愿意為了信仰而做出犧牲之意。孟子說：“君子喻于義，小人喻于利?！蹦俏皇е髟诔曛x無果時，采取一種“照顧生意”的方式進(jìn)行報答，這行為本身就是一種義，既是一種君子之義，更是一種社會道義。 大愛無言，上善若水。徐州街頭“一碗豆腐腦”所引發(fā)的這一幕“信”與“義”，就是人們孜孜以求的和諧社會“主流價值觀”。

優(yōu)秀評說集錦

寒風(fēng)中的默默等待，不為其他，只為心中對道德的堅守。等到了失主卻拒絕了他的酬謝，本來只是想堅守內(nèi)心的純潔，又怎會讓酬謝動搖堅守呢？縱使這個時代被人說成是最壞的時代，但內(nèi)心靜靜堅守道德，鮮花便會一路盛開，那么這個時代便是最好的時代。

感恩同施善一樣講究方式，黃先生最后的行為既照顧了鄒大姐的尊嚴(yán)，又不以金錢的庸俗讓感恩沾染上俗味，這就是一種平等。

而陳光標(biāo)的高調(diào)行善卻忽略了平等，將自己的優(yōu)越感凌駕于別人的尊嚴(yán)之上，自以為的“善”其實(shí)是另一種潛在的“惡”，惡在不平等，惡在太自我。

因而普通人無論是幫助他人還是感激他人，都要發(fā)自內(nèi)心，尋求最佳方式，以一種平等的意識貫穿始終，方能讓“善”不朽，讓愛與感動成為生命最終的存在。

4100元對于鄒大姐而言并非小數(shù)，但她用愛人之心將金錢拒之，7天的等待，也許并不長，但慈悲樂施等來了自己的福音。

愛是互相的，并非交易，但卻是需要“禮尚往來”的，而往來的方式不應(yīng)用金錢衡量。張愛玲說：“因?yàn)槎?，所以慈悲”，然而你真的懂得了嗎？懂得了用尊重他人去慈悲予人了嗎?/p>

朱光潛先生說：“寫作如下棋，一種基本的訓(xùn)練是最緊要的，寫作必須有話必說，無話不說，說須心口如一的地步?！薄凹P(yáng)文字”的寫作訓(xùn)練就是要鼓勵學(xué)生勇于打破思維的束縛，敢于說“真”理，而不是板起面孔、故作高深、裝腔作勢地空講大道理；善于抒真情，而不是虛情假意、矯揉造作、無病呻吟地濫發(fā)情感。這樣的“真”理，哪怕樸素如每天升起的太陽，只要是發(fā)自內(nèi)心的真誠的理性思考，都會讓人心悅誠服；這樣的真情，哪怕平淡得像反復(fù)沖泡的茶水，只要是源于內(nèi)心真實(shí)的感性體驗(yàn)，都會讓人心領(lǐng)神會。

孫紹振教授說：“高考中的材料作文，首先考查的就是學(xué)生自主確立主題的能力，就是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、感悟的能力。要讓學(xué)生回到“人”的狀態(tài)，是“人”就是要有自己獨(dú)立的思想?！岸诓牧虾蛦栴}面前亮出自己獨(dú)立的見解來，這是素質(zhì)的主體性，創(chuàng)造性，也是競爭力?！?/p>

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)大橋高級中學(xué)）