富有實(shí)效性的語文課堂,追求學(xué)生的發(fā)展、教學(xué)的高效,追求預(yù)設(shè)與生成的和諧統(tǒng)一,追求學(xué)生的終身幸福;富有實(shí)效性的語文課堂,能引發(fā)學(xué)生的知識、技能、情感、心向等多方面的變化,能充分挖掘人文內(nèi)涵,能將語言學(xué)習(xí)與人文性滲透得不露痕跡;富有實(shí)效性的語文課堂,是真實(shí)的課堂,是學(xué)生思維開放的課堂,彰顯動態(tài)生成性,凸顯靈動性和學(xué)生的主體性;富有實(shí)效性的語文課堂,鼓勵教師為學(xué)生的成長而教,為學(xué)生一生的幸福而教,為教師自己的終身發(fā)展而教。
搭建主體性學(xué)習(xí)平臺
新課程倡導(dǎo)將課堂還給學(xué)生,教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),不斷探索、積累、總結(jié)和提升,探究靈活多樣的教學(xué)策略,為學(xué)生搭建主體性語文學(xué)習(xí)的平臺,讓每一節(jié)語文課堂都充滿著生機(jī)與活力,讓不同層次的學(xué)生都能主動參與到語文課堂學(xué)習(xí)活動之中,從而實(shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)的高效與靈動。
倡導(dǎo)教學(xué)互動 語文課堂鼓勵師生之間和生生之間的互動、合作、交流,鼓勵學(xué)生在互動中激發(fā)興趣、活躍思維、拓展想象的空間。在執(zhí)教《虎門硝煙》一課時(shí),教師可以先讓學(xué)生自主閱讀文本,并找出不理解的地方;然后組織學(xué)生進(jìn)行小組間的合作交流,通過生生間的互動學(xué)習(xí),討論探究將自主閱讀中遇到的問題加以解決;必要時(shí),教師再加以點(diǎn)撥、指導(dǎo)。學(xué)生可能會提出的問題有:“什么是鴉片?”“假如沒有禁煙運(yùn)動,國家會變成什么模樣?”學(xué)生們在討論、探究中不斷碰撞思想,激發(fā)想象;還獲得了自我表現(xiàn)的機(jī)會,使個(gè)性得到張揚(yáng),思維能力得到提高。
關(guān)注學(xué)生疑點(diǎn) 有疑才能發(fā)展,語文課堂鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑問并主動地加以解決。在教學(xué)《梅蘭芳學(xué)藝》一文時(shí),有學(xué)生發(fā)出了“什么是大師”的疑問。對于低年級學(xué)生來說,“大師”一詞的確難以理解。該如何解決學(xué)生的這一疑問呢?首先,教師應(yīng)贊賞、肯定學(xué)生敢于提問的學(xué)習(xí)態(tài)度;然后,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,并在文本中找出“怎么樣的人才能稱得上是‘大師’”;接著,再組織學(xué)生開展小組合作探究,讓學(xué)生通過自主探究到“本領(lǐng)高、技能強(qiáng)、品德好、愛國的人才能稱之為‘大師’”。通過教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥,學(xué)生的自主探究意識不斷增強(qiáng),既保護(hù)了學(xué)生的質(zhì)疑精神,又加深了學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。
促進(jìn)動態(tài)生成 學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,學(xué)生的個(gè)體差異性與能力高低之分會使語文課堂教學(xué)存在著多種不確定性,教師應(yīng)具有教學(xué)機(jī)智,重視語文課堂動態(tài)生成資源的開發(fā)與利用,使靜態(tài)預(yù)設(shè)與動態(tài)生成相融合。在教學(xué)《船長》一文時(shí),有學(xué)生對文中船長的做法持懷疑態(tài)度,認(rèn)為哈爾威不應(yīng)該不逃生而白白犧牲自己的生命。針對這樣的生成性問題,教師可以讓學(xué)生分成正反兩方進(jìn)行辯論,允許雙方分別發(fā)表自己的觀點(diǎn),鼓勵自由辯論,讓真理通過辯論逐漸鮮明:船長具有偉大的舍己為人的精神。通過辯論,深化了學(xué)生對文本內(nèi)涵的理解,同時(shí)也升華了學(xué)生的人格。
引導(dǎo)學(xué)生深入文本
文本仍是語文課堂教學(xué)之根本所在,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入到文本之中,準(zhǔn)確、理解、感悟文本之主旨。引導(dǎo)學(xué)生深入文本,可以通過以下途徑來實(shí)現(xiàn)。
“三讀”:即教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將文本讀準(zhǔn)確、讀熟練、讀懂。語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào),應(yīng)將課文讀正確、讀流利、讀得有感情。而“三讀”與課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的正確、流利、有情感依次相對應(yīng),讀懂了才能達(dá)到讀得有感情。有人說,語文教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)就是“調(diào)距”與“還原”的辯論統(tǒng)一過程。有些文本距離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn),教師的任務(wù)就要設(shè)法讓學(xué)生縮短與文本的距離,讓語文教學(xué)產(chǎn)生實(shí)效,這便是“調(diào)距”的過程;同時(shí),教師應(yīng)引領(lǐng)、點(diǎn)撥,指導(dǎo)學(xué)生針對文本描寫的內(nèi)容,讓學(xué)生繪聲繪色、準(zhǔn)確生動、栩栩如生地使用語言文字和圖畫以及學(xué)生喜歡的方式,將文本內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)、合理、有效的再現(xiàn),這樣的過程就是所謂的將文本進(jìn)行“還原”的過程。筆者認(rèn)為,最佳的方法就是潛心閱讀文本。針對文本,教師自身也要反復(fù)誦讀,讀得準(zhǔn)確無誤、瑯瑯上口,讀懂文本內(nèi)容,讀懂作者的情感,形成自己對文本的獨(dú)特認(rèn)識、獨(dú)特體驗(yàn)、獨(dú)特感悟。
“定標(biāo)”:即確定簡明、科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)目標(biāo)明確,語文教學(xué)才有方向。確定語文教學(xué)目標(biāo)的重要依據(jù)有:新課程標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律與知識經(jīng)驗(yàn),學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,建構(gòu)主義理論、主認(rèn)知理論、辯論唯物主義觀等語文教學(xué)的相關(guān)理論。制定的語文教學(xué)目標(biāo),既應(yīng)注重知識技能,也應(yīng)注重學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀,還應(yīng)注重學(xué)生和諧人格的形成與發(fā)展。
“定法”:即教師要引導(dǎo)學(xué)生探究落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的“支點(diǎn)”,這樣的“支點(diǎn)”確定要準(zhǔn)確、精當(dāng)。文本的重點(diǎn)如何突破,難點(diǎn)如何處理,關(guān)鍵點(diǎn)如何解決等,教師都要心中有數(shù)。諸如此類的支撐點(diǎn)和憑借點(diǎn),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解、感悟,找準(zhǔn)學(xué)生的探究“點(diǎn)”,深入對話“點(diǎn)”,活性生成“點(diǎn)”。每個(gè)“點(diǎn)”必須為達(dá)標(biāo)服務(wù)。
“定法”:即針對文本的具體特征與班級學(xué)生的實(shí)際語文學(xué)習(xí)水平確定合理、高效的教學(xué)方法。“授人以魚,不如授人以漁”,教師應(yīng)將方法傳授滲透、融入知識的教學(xué)之中,并引導(dǎo)學(xué)生保持對學(xué)習(xí)方法的關(guān)心;應(yīng)將教師的“教”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“學(xué)”,并真正內(nèi)化為學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立解決問題的能力,從而提高學(xué)生綜合運(yùn)用語言的能力。
(作者單位:江蘇省如皋市白蒲鎮(zhèn)林梓小學(xué))