在優(yōu)化情境中提高品德實(shí)效

品德課堂教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境，在情境中促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使之感悟和理解社會的思想道德價(jià)值要求，并逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。那么，該如何優(yōu)化情境，提高品德課堂的實(shí)效呢？筆者結(jié)合教育教學(xué)中的一些案例，談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?/p>

即時(shí)情境，生成精彩課堂

案例描述 在執(zhí)教蘇教版二年級上冊《更上一層樓》時(shí)，為了讓學(xué)生感受到“要實(shí)現(xiàn)自己的理想，必須腳踏實(shí)地去努力”，筆者預(yù)設(shè)了這樣的教學(xué)情境：請進(jìn)了與孩子們同齡的楊楊這個(gè)角色，出示了他生活中的4幅圖，4幅圖主要體現(xiàn)他想做宇航員，但卻不愿意腳踏實(shí)地地去努力。然后，讓孩子們先觀察圖畫，再辨析明理。但在實(shí)際課堂教學(xué)中，第一個(gè)孩子站起來就逐一指出：“4幅圖中楊楊的做法實(shí)現(xiàn)不了理想，要實(shí)現(xiàn)理想必須要從小事做起?！焙⒆觽兞⒖碳娂姳硎举澩?。

理未辨，意已明，再讓學(xué)生結(jié)合圖畫討論已沒有價(jià)值。筆者及時(shí)對教學(xué)預(yù)設(shè)情境進(jìn)行了調(diào)整，創(chuàng)設(shè)了即時(shí)情境——從孩子回答中的“小事”入手，組織學(xué)生交流：“對于楊楊來說，什么是大事？什么是小事？這大事和小事之間有什么關(guān)系？”孩子們展開了激烈的討論，他們認(rèn)為：“大事”就是楊楊想當(dāng)宇航員;“小事”就是課堂上認(rèn)真聽講、積極參加各種活動，關(guān)心身邊的每一個(gè)人，鍛煉好身體……不從這些小事做起，就永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了理想，因?yàn)榍Ю镏?，始于足下。在學(xué)生充分交流的基礎(chǔ)上，筆者適時(shí)引導(dǎo)他們回憶語文課上學(xué)過的《青蛙看?！?，然后通過組織學(xué)生開展“模擬青蛙跳”的游戲，真真切切地體會到踏踏實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈走好每一步的重要性。

案例評析 在上課、聽課的過程中，教師們大都會有這樣的體會：教師在課前做了精心的預(yù)設(shè)，但在課堂教學(xué)時(shí)由于孩子們鮮活的個(gè)性常常讓課堂出現(xiàn)意想不到的狀況，甚至偏離了教師原先預(yù)設(shè)的教學(xué)情境。遇到這樣的情況，教師們其實(shí)不必緊張。這些不確定性中往往具有獨(dú)特的教育教學(xué)價(jià)值，它為課堂提供契機(jī)、呈現(xiàn)內(nèi)容、營造氛圍，蘊(yùn)含著豐富的課程資源。如果教師能夠及時(shí)捕捉這些信息，再進(jìn)行調(diào)整、重組、優(yōu)化，就會創(chuàng)設(shè)出更具價(jià)值的即時(shí)情境。

如果說預(yù)設(shè)情境關(guān)注的是學(xué)生過去和未來的生活，而即時(shí)情境則更多地關(guān)注到學(xué)生當(dāng)下和正在進(jìn)行的生活。即時(shí)情境更富現(xiàn)場化，更具感染力，更富針對性，能使課堂教學(xué)處于一種富有智慧、激情、靈動和魅力的動態(tài)過程中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“天時(shí)、地利、人和”。這樣的教學(xué)過程，更能深度發(fā)掘?qū)W生的生活資源，有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，極大滿足學(xué)生的探究欲望，更好地落實(shí)以生為本的品德教學(xué)理念?？偠灾晒Φ貏?chuàng)設(shè)和利用了課堂的即時(shí)情境，課堂教學(xué)就會真實(shí)、鮮活、精彩、深刻。因此，教師要善于利用預(yù)設(shè)情境和即時(shí)情境有效結(jié)合的方式，優(yōu)化教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)品德課堂的高效性。

兩難情境，提升判斷力

案例描述 在教學(xué)《我也想當(dāng)升旗手》一課，在組織學(xué)生討論升旗禮儀時(shí)，執(zhí)教老師創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：星期一早晨，莎莎家的鬧鐘沒電了，沒能及時(shí)起床。上學(xué)就要遲到了，她快步向?qū)W校走去，來到校門口，升旗儀式已經(jīng)開始了。這時(shí)，莎莎面臨著一個(gè)兩難選擇：如果從隊(duì)伍后面繞行，她就可以準(zhǔn)時(shí)來到教室，并把同學(xué)們的作業(yè)準(zhǔn)時(shí)送到老師的辦公室里;如果立正行禮，她就會遲到，同學(xué)們的作業(yè)就不能及時(shí)被批改。她該怎么辦？老師讓學(xué)生表達(dá)自己的立場，孩子們兩種選擇的人數(shù)基本相當(dāng)。老師不做評價(jià)，組織A、B兩隊(duì)進(jìn)行激烈的觀點(diǎn)辯論，在辯論后，又讓學(xué)生重新選擇。學(xué)生們討論得異常激烈，爭先恐后表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在思維火花的碰撞中，學(xué)生們深切體會到了國旗是國家的象征，升國旗時(shí)立正行禮的重要意義。

案例評析 曾有學(xué)者這樣說：“道德是為了解決人與人之間的矛盾和沖突而產(chǎn)生的?！泵绹?dāng)代著名的道德心理學(xué)家和道德教育學(xué)家勞倫斯·科爾伯格認(rèn)為：“兒童道德成熟的標(biāo)志是他做出道德判斷和提出自己的道德原則的能力，而不是遵從他周圍的成人的道德判斷能力?！弊鳛槠返陆處?，我們的重任之一就是要讓學(xué)生在面臨矛盾和沖突時(shí)，做出正確的判斷和選擇。在品德課堂上，多創(chuàng)設(shè)一些“道德兩難情境”，就能逐漸消除兒童面對兩難道德問題時(shí)產(chǎn)生的困惑，逐步幫助兒童增強(qiáng)道德行為抉擇的信心，真正通過德育活動來發(fā)展兒童的道德能力。

“道德兩難情境”的創(chuàng)設(shè)，要遵循真實(shí)、可信、有沖突且只包含兩條道德規(guī)范的原則。在課堂實(shí)施過程中，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)意見分歧和失衡時(shí)，教師不要輕易表態(tài)，而是要組織學(xué)生進(jìn)行討論、交流、辨析，繼而再做出新的判斷。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生考慮他人觀點(diǎn)，協(xié)調(diào)與他人的分歧，引導(dǎo)學(xué)生在自我比較中主動去接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。此外，教師還要善于采用恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)方式，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動。通過長期創(chuàng)設(shè)“道德兩難情境”，學(xué)生們在一次次的熏陶中，在一次次的選擇中必將提升自己的道德判斷力。

促進(jìn)知行合一

案例描述 在執(zhí)教蘇教版三年級上冊《我想要，我能要》這一課時(shí)，某老師創(chuàng)設(shè)了這樣的教學(xué)情境——老師先問學(xué)生：“同學(xué)們，這個(gè)星期天我們班將組織春游活動，你們高興嗎？”學(xué)生們個(gè)個(gè)歡呼雀躍。老師讓學(xué)生們在發(fā)下的《春游計(jì)劃書》上寫一寫自己準(zhǔn)備帶的物品，孩子們認(rèn)真思考著，然后寫下來了。老師引導(dǎo)學(xué)生通過說一說、算一算、想一想、改一改等方式進(jìn)行合作討論，孩子們明白了不是自己想要的物品都能要，要根據(jù)自己家庭的經(jīng)濟(jì)情況和春游的實(shí)際需要進(jìn)行合理選擇，孩子們又對自己的計(jì)劃書進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)整。調(diào)整后的計(jì)劃書達(dá)到了預(yù)期的效果。

整堂課，孩子們學(xué)習(xí)積極性相當(dāng)高，在課堂上爭先恐后地發(fā)言。顯而易見，這個(gè)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)拉近了學(xué)生和教材的距離，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。課堂的教學(xué)效果相當(dāng)不錯(cuò)。下課鈴響了，孩子們一下子圍上來：“老師，我們真去游玩嗎？”老師不置可否地笑一笑，什么也沒說就走了。孩子們露出失望的神情，教室里立刻有學(xué)生輕輕說道：“我就猜到就是騙人的?！备袑W(xué)生隨即將寫好的計(jì)劃書團(tuán)起來扔進(jìn)了垃圾桶。

案例評析 審視當(dāng)前的課堂，這樣虛假的情境比比皆是，為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不少老師都會根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心編織“美麗的謊言”。在教學(xué)時(shí)，此類情境設(shè)計(jì)也確實(shí)將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣推向了高潮，較好地激發(fā)了學(xué)生的探索欲望。但真相總有大白于天下之時(shí)，當(dāng)學(xué)生明白老師只不過是“說說而已”，就產(chǎn)生了一種被愚弄的感覺。久而久之，學(xué)生們就會覺得“原來說的可以和做的不一樣”。當(dāng)品德課堂教學(xué)中的師生都在演戲時(shí)，何來教學(xué)效果？這或許也是當(dāng)前品德課堂教學(xué)中常見的“學(xué)生聽得激動，說得感動，但最后卻往往沒有行動”的癥結(jié)之一。

這種虛假情境與“以生為本”的教學(xué)理念是相違背的，也是老師漠視學(xué)生的一種體現(xiàn)。因此，教師在創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境時(shí)，不能圖方便、圖刺激，而“撿了芝麻，丟了西瓜”;要考慮以學(xué)生的發(fā)展為本，要考慮它的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義。教師不僅要注意在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在積極動腦的同時(shí)，還要注意將情境向真實(shí)生活延伸，引導(dǎo)學(xué)生走出校門，到社會中去，到大自然中去學(xué)習(xí)，開展真真切切的“實(shí)踐”活動，用實(shí)踐來檢驗(yàn)“真理”，促進(jìn)學(xué)生的知行合一。

（作者單位：江蘇省南通市如東縣栟茶小學(xué)）