京城的玩意兒多如牛毛,要說精致、品格,還得數(shù)內(nèi)畫鼻煙壺。早年間鼻煙壺,坯料取材多樣,由水晶、瑪瑙、象牙或玉石雕制而成,價格貴重。
北京是歷史帝都,歷史悠遠(yuǎn),好玩的,值錢的,不少出自皇貴與商賈。鼻煙壺自明朝傳入北京,很快便成了達官顯貴的寵物。清朝盛世年間,曾經(jīng)被視為達官商賈饋贈、往來的禮品,當(dāng)然也有民間流傳的玩意兒。
這些由皇家造辦處和民間高手制作的作品就多了些文化品味,收藏價值也高,連欣賞叫法都復(fù)雜,叫“把玩兒”。京范兒!
民間的玩意兒相對手藝要求,文化品味要低些。你想啊,自個兒在家拿著菜刀三四十下銑出個陀螺,解下鞋帶系在掃帚枝上,街頭巷尾一個人玩命抽,一大幫人看樂呵,那還能叫把玩兒?
說白了,有沒有收藏價值,主要就是看玩意兒的制作出處和給誰玩兒,說白了就是極少數(shù)人給更少數(shù)人或一個人制作的玩意兒,才珍貴?;始屹F胄的玩意兒就屬這一規(guī)格,一般是專人制作或?qū)J鹬谱?,給皇上自個和子孫玩兒;皇上一高興,把玩意兒賞給大臣,這樣的玩意兒就有文化品味和一定的藝術(shù)水準(zhǔn),收藏價值就高。要不怎么歷代皇子皇孫都愿意做皇帝呢,就是想要什么有什么,想給誰就給得起。施舍于人心情好??!制作玩意兒的人可忙活了,不但要精心,還要把腦袋系在腰帶上。手藝人也不容易。
如今的手藝人再也不用為了玩意兒玩命了。京派鼻煙壺大師劉守本說,“有感覺就做,沒感覺就不強做?!钡氐赖木┓秲?!
劉守本說,“早年間,按地域分,鼻煙壺大致分廣東、山東、陜西和京派,現(xiàn)今,師兄王習(xí)三創(chuàng)啟冀派,自此,鼻煙壺家族枝繁葉茂;京派內(nèi)畫鼻煙壺清朝大致分為四支,葉派以其獨特的題材和畫技獨樹一幟,香火不斷?!?/p>
清末鼻煙壺技師葉仲三先生將這一獨門技藝傳授給兒子葉莑祺、葉曉峰。新中國成立后,二位葉氏內(nèi)畫嫡傳葉莑祺、葉曉峰,打破傳統(tǒng)技藝傳內(nèi)不傳外舊規(guī),將自家的內(nèi)畫技藝傳給王習(xí)三、劉守本和葉氏后人,使這一京派傳統(tǒng)技藝?yán)^續(xù)流傳。
獨到的京派內(nèi)畫技藝
內(nèi)畫界流傳,劉守本內(nèi)畫鼻煙壺老氣,市場操作守舊。
作為老北京的劉守本,老北京題材給了他很大的創(chuàng)作空間是不可否認(rèn)的。關(guān)于內(nèi)畫鼻煙壺創(chuàng)作技巧,劉守本說的很京范兒:“說容易就容易,重要的是手藝人的修養(yǎng)和美術(shù)基礎(chǔ)。”
很多藝人常以能為名人、政府首腦畫肖像為炫耀的話題,他不標(biāo)榜吹噓,也不故弄玄虛,只把自己的成就歸結(jié)于老北京文化的滋養(yǎng)。這是老北京人謙恭和京派內(nèi)畫大師的平和心態(tài)。
關(guān)于鼻煙壺市場上的魚目混珠和粗制濫造,他很吝嗇口舌,甚至很不屑。
的確,壺嘴只有豆粒大小,小小的鼻煙壺以方寸之地呈現(xiàn)偌大意境,談何容易。其制作工藝被外界稱為 “鬼畫壺”,稱繪畫者化身為狐仙,到鼻煙壺內(nèi)部去作畫。劉先生面對傳說,淡然一笑。
四月底,在京城百工坊二層劉守本內(nèi)畫鼻煙壺大師工作坊內(nèi),他指著展柜里的內(nèi)畫鼻煙壺說,“這邊是水晶壺,那邊是玻璃壺。”表情坦然、淡定。
劉守本的內(nèi)畫作品題材大致四五種,傳統(tǒng)人物、寓言故事、戲曲人物、花鳥魚蟲、山水建筑、京城遺韻,題材不算繁復(fù),但有文化內(nèi)涵,有獨到特色;畫法線條筆觸細(xì)膩,當(dāng)屬工筆活兒;先起稿、勾勒、皴染、補色,增加實感,于雅于俗總相宜。京味作品 《乾隆賞壺圖》 、 《御花園》 《頤和園春曉》 、 《京城遺韻》 系列中的一人、一樹、一峰駱駝,在他的壺內(nèi),情致風(fēng)韻盡顯老北京風(fēng)情;歷史典故 《三顧茅廬》 、《踏雪尋梅》 、《八仙過?!?、《十八羅漢》等作品,人物形象神態(tài)各異,秉性盡顯;《百子圖》生動活潑,俏皮可愛;戲曲人物舞臺動作效果表達得淋漓盡致;花鳥,花兒鮮活,鳥兒活現(xiàn),風(fēng)吹樹枝,振翅欲飛。
劉先生最先推薦的是新作 《三顧茅廬》 。畫面上騎在驢上的劉備不甘心地回頭作別,顯示出留戀與不甘心的神態(tài)。畫面配一茶晶壺坯,滿目煙褐色,朦朧不知天和地,顯示出劉備困惑迷茫的心境,但是畫面邊緣補畫一枝寒冬的梅花,暗喻劉備對邀請諸葛的希望。整個畫面不大,桃花、天空、山水、毛驢詼諧趣味躍然壺壁。可貴的是,壺坯選用茶晶,氣氛渲染得恰到好處。這是劉先生京派內(nèi)畫的功力。
劉守本左手執(zhí)壺,夜讀春秋狀;右手捏筆,將尖端彎曲的竹筆伸入壺內(nèi);凝目息氣,氣行指尖,一山一水、花鳥魚蟲精準(zhǔn)畢現(xiàn)于壺內(nèi)壁。
他的右手中指第一關(guān)節(jié)上,那塊凸起的厚厚老繭,訴說著五十多年來拿筆作畫的恪守。
水晶壺坯給內(nèi)畫添彩
傳統(tǒng)制作鼻煙壺的坯料材質(zhì)廣泛,造型多樣,外雕小巧、內(nèi)畫精致是其特點。劉守本的作品繼承了京派用坯料講究精髓,他只鐘愛水晶和玻璃。問其緣由。他只說:“水晶透明,更適合做壺料。也是個人喜好。”
他的作品中,果然大都是以水晶、茶晶、發(fā)晶為主要壺坯料。劉先生一指展柜一側(cè)幾件仿水晶壺說,“那是玻璃的。”但做工一點不含糊。
談起內(nèi)畫鼻煙壺工藝流程,劉大師倒背如流:大致為選料、制胎、壺內(nèi)書畫和配蓋包裝四道工序。選好材料,經(jīng)過磨制或熔煉吹制而成坯料;制胎,用鉆石粉磨具先在壺口中心打豎眼,再向四周逐步擴展,直到內(nèi)膛與外型的薄厚一致、平整均勻,再用細(xì)金剛砂打磨壺體,把金剛砂、小鐵球和水裝進壺內(nèi),用手或機械來回?fù)u動,直至內(nèi)壁勻細(xì)適度為止;.壺內(nèi)書畫根據(jù)壺型設(shè)計圖案,用勾筆直接蘸上墨色在壺內(nèi)勾好線條,西洋畫用淡赭色起稿,著色時應(yīng)手法利落,一氣呵成,避免厚薄不勻或漫浸外溢;最后是,配蓋和裝盒。
劉大師的作品名揚鼻煙壺收藏界,來“百工坊”購買壺的人逐漸增多,這也是劉大師從不用出席低檔次展會的原因吧,“酒香飄散坊間外,哪怕客家不識醇。”
談話間,一位衣著整潔、溫雅的中年女性,在劉守本的鼻煙壺展柜前駐足很久。從他們交談中聽得出,來者是一位醫(yī)生,是聽同事們舉薦,特意來搜尋劉先生的作品。女顧客看好作品后,很快以上千元的價格,收藏一個水晶壺。
劉守本說,“來這里選購鼻煙壺的人,大致分為三類,一是公務(wù)員;二是教授或?qū)<?;三是醫(yī)生。大都屬于穩(wěn)定、中高收入群體。柜臺里明碼實價。大多數(shù)顧客都是經(jīng)朋友介紹或引薦來的,一律都不砍價?!?/p>
劉守本把“藝苑之珍”寫在作品集冊的封三扉頁上,足以顯示對這一行業(yè)的珍視與責(zé)任。溥杰先生生前題字 “巧奪天工”,褒獎劉守本內(nèi)畫技藝。
傳承技藝需靈氣和持守
劉守本1943年生于北京,16歲進入北京工藝美術(shù)廠,先是做了兩年琺瑯。1960年師從第一代鼻煙壺匠師葉仲三的兒子葉曉峰、葉莑祺。葉家技藝主要集中在傳統(tǒng)人物上,葉曉峰繼承葉氏內(nèi)畫技藝較全面,葉莑祺的成就在繪制古月軒琺瑯彩上。劉守本以畫傳統(tǒng)人物為主,兼工花鳥魚蟲、山水等。
內(nèi)畫界皆知,清朝末年民國初年這一時段,京城頂級的內(nèi)畫大師,從人文及人性等方面,應(yīng)當(dāng)歸屬葉仲三、周樂元、馬少宣、丁二仲幾位先生。在他們之前,沒有藝人能在鼻煙壺上留下自己的名字,這也是今天界內(nèi)記錄的“京派鼻煙壺只有上述四家”的說法。從追溯考證內(nèi)畫鼻煙壺歷史上說,是一份遺憾。“師從葉氏專攻內(nèi)畫時,內(nèi)畫鼻煙壺這個行業(yè)還屬于國家的保留行業(yè),京城畫內(nèi)畫的一共只有6人,作品很受國外客戶歡迎?!眲⑹乇菊f。
但凡工藝大師,大多忌諱伶牙俐齒之徒,他們喜歡的是“守得住,心領(lǐng)神會”之人。但說起技藝,他們并不保守。劉守本說,“內(nèi)畫鼻煙壺創(chuàng)作沒什么神秘之處,入門很容易,技巧也不算很高超,重要的是手藝人的修養(yǎng)和美術(shù)基礎(chǔ)。但是,內(nèi)畫對人的眼力和心力要求很高?!?/p>
不善言辭的劉大師,說到動情處,歷數(shù)起上世紀(jì)90年代,去巴黎參加內(nèi)畫活動的一次經(jīng)歷。當(dāng)時北京市的一位領(lǐng)導(dǎo)帶隊去巴黎參加活動,雙方互贈禮品。中方贈送給巴黎某區(qū)區(qū)長的肖像壺是在北京就畫好的,背面空白。開幕式那天,帶隊的領(lǐng)導(dǎo)臨時寫了幾個字,要求劉大師寫在壺背面。他現(xiàn)場拿出鼻煙壺,正要往壺上寫字,發(fā)現(xiàn)場地里光線不夠,把他急出一腦門子汗……這個花絮權(quán)當(dāng)笑話了。
在國際收藏界,外國藏家鐘情中國的古董,第一是瓷器,第二就是鼻煙壺。國際收藏界專門于1968年成立了國際中國鼻煙壺協(xié)會,總部在紐約,每年都辦年會。劉守本作為鼻煙壺大師,參加過兩次。他曾在英國一位收藏家喬治·布洛赫家里金字塔狀的櫥窗里,看見陳列著玉壺、玻璃壺、象牙壺、銅壺、瓷壺和石壺等上千件鼻煙壺。那時,他才發(fā)現(xiàn)原來在檔案中記載的那些好壺,都在他們家。這人2010年去世,好多東西都拍賣了。
談到國企時期對文化遺產(chǎn)的保護,劉守本表示很遺憾,他說,“入廠學(xué)徒期間,對一些畫質(zhì)模糊不清的舊壺,直接涂了舊畫,再畫新畫,根本沒有考慮到它們的歷史文化和藝術(shù)價值。后來得知,這些舊壺,很多出自周樂元、馬少宣等名家之手?,F(xiàn)在再想看看前輩的作品都很難了?!?/p>
劉守本身居繁華都市,笑看各界嘈雜沉浮,自個兒像他的名字一樣,固守著一份內(nèi)畫鼻煙壺京味。至今,在他的弟子中,多繼承師傅的信條,不為嘈雜懸浮的市場心動,信守京派固有技藝。楊繼剛是其中之一,他不以市場喧雜而動,制作京派內(nèi)畫之余,把自己幾十年練就的美術(shù)功力,傳授給喜好美術(shù)繪畫的學(xué)生,如今桃李布京城。