楊玉來：以赤子之心 悟筆墨之道

初識楊玉來老師，總覺得她有一種天然的風(fēng)度。這種風(fēng)度不在螓首蛾眉，也不在巧笑美目，而在于言談舉止間。她似典型的江南閨秀，精致細(xì)膩，無半點(diǎn)瑣碎扭捏。作為一位引領(lǐng)江西書壇的巾幗書法家，多年來她勤耕不輟，觀其字、品其作，處處閃爍著傳統(tǒng)精髓的靈光，體現(xiàn)著既深沉雋永又灑脫清奇的藝術(shù)特色。細(xì)細(xì)品味，可體會其書風(fēng)在古韻中散發(fā)出蓬勃向上的時(shí)代氣息和靈動(dòng)出古的創(chuàng)新精神。

中國人有句老話：富不過三代。言下之意，有形的物質(zhì)財(cái)富，傳到不善經(jīng)營的子孫手里，總有揮霍耗盡的一天。而無形的藝術(shù)資產(chǎn)，卻在楊玉來家中代代相傳，幾世相濟(jì)。

楊玉來自幼得父親楊農(nóng)生——“江西書壇十老”之一的書法大家“虎爪楊”點(diǎn)教學(xué)書，不好高騖遠(yuǎn)而注重傳統(tǒng)基本功之錘煉。初以“入古”奠根基，先顏后柳繼而研習(xí)“二王”、黃庭堅(jiān)、米芾等歷代諸家名帖，《正氣歌》、《多寶塔》、《蜀素帖》、《蘭亭集序》……這些都是啟蒙時(shí)期她與前人心意相交的媒介?！皫熢旎瑤煿湃?，師一切可師之人”的開放包容心態(tài)使她的作品更見學(xué)養(yǎng)功夫。在創(chuàng)作中她不僅注重對古文字意蘊(yùn)的發(fā)掘和表現(xiàn)，更注重心緒的自然流露，既得傳統(tǒng)，又見自我。書路寬廣的楊玉來，無論篆、隸、草、行、楷皆出神入化。她的書法作品中，楷書嫻靜清雅秀麗，隸書古樸淳厚生趣，行草飄逸瀟灑大氣，篆書自然、有法度，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與學(xué)養(yǎng)相互滲透、完美融合的結(jié)晶。

正是長期一絲不茍地心追手摹，再加上家學(xué)淵源、獨(dú)特稟賦，年紀(jì)輕輕的楊玉來在書法的圣境初窺堂奧，成績驚人。1987年，她的書法作品參加了首屆中日婦女書法作品聯(lián)展，并獲得優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。此后，她更是如魚得水，收獲了各種榮耀，事跡和作品被收入《中國當(dāng)代書法家辭典》《中國美術(shù)書法界名人名作博覽》《世界名人錄》《中國當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》《中華人物辭?！贰吨袊鴼v代書畫名家大辭典》等洋洋大觀數(shù)十種之多。

此時(shí)的楊玉來并未就此自負(fù)不前，而是更加踏實(shí)地一步步踐行自己對書法的真摯與熱情。于江西師范大學(xué)南昌分院中文系畢業(yè)后，楊玉來選擇成為一名人類靈魂的工程師。教學(xué)相長的過程，對她的書法創(chuàng)作而言，又是一次質(zhì)的飛躍。數(shù)十年的教學(xué)實(shí)踐，加深了她對中國古典詩詞歌賦更深層次的理解，提高了她對書法理論研究的認(rèn)識。再品其佳作，運(yùn)筆流暢靈動(dòng)，疏而不散、密而不塞，縱斂得宜、錯(cuò)落有致，隨意揮灑、氣韻自成。漫長的書法旅途中，楊玉來經(jīng)過長期的修煉涵養(yǎng)，抱法處勢，得其三昧，她的作品不斷地得到社會各界的認(rèn)可和關(guān)注。

近年來，楊玉來多次舉辦和參與作品的展、拍、捐活動(dòng)，反響熱烈。僅2013年，她就在江南藝術(shù)館、八大山人美術(shù)館、滕王閣畫院及中山藝術(shù)館舉行了四次大型聯(lián)展，作品還于金石軒進(jìn)行了5次拍賣。而這些拍賣所得，大部分都被楊玉來反饋社會，以作慈善之用。各大媒體都競相對其人其作進(jìn)行報(bào)道、宣傳。

談及這些成就，楊玉來最欣慰的便是能和父親揚(yáng)農(nóng)生聯(lián)名辦展，這意味著父親對自己的認(rèn)可。能夠和父親并肩，成為楊家書法一位合格的后繼者，可謂是她的夙愿。她不忘時(shí)刻以父親的一句話警醒自己——“五百年后見分曉！”在她看來，書法最大的魅力，就在于追求永遠(yuǎn)不滿足，永遠(yuǎn)無止境。從一個(gè)稚嫩的書寫者到書法家，最終成為書法大師，這三個(gè)階段不僅得靠量的積累，還必須有質(zhì)的突破。一個(gè)書家生命的過程，也就是一個(gè)不斷突破、升華、涅槃的過程。對于書家來說，更是一個(gè)用心、悟道、博覽、研究的過程，不斷地寫、不斷地提高、不斷地感悟，周而復(fù)始地持續(xù)下去，方可成就書家為藝的一生。正是因?yàn)闀ū毁x予了人的品性，所以，書寫才變成了更崇高、更神圣的事。字，也與人一樣，有血有肉，更有靈魂。

我常常想，中國書法為何有如此大的感召力和凝聚力？一方面，要靠書法家的人格情操、學(xué)識眼界的自然外露；而另一方面，也是書法家作品中傳達(dá)出來的深厚而真摯的生命律動(dòng)。揮毫潑墨，對于楊玉來，更像一種修行。她希望在這個(gè)漫長的參禪悟道過程中，把字寫好，像最初父親握著她的手書寫的歲月，一筆一劃，慎重端正。

誠如楊玉來所說，書法真正動(dòng)人的地方恰恰都是技巧以外的東西。心法永遠(yuǎn)高于手法，沒有眼界品德修為，書法僅僅是一門寫字的手藝。只愿五百年后，這位楊門女杰依舊流芳翰墨史冊。