蒙面男子手中揮舞著一個被斬下來的頭顱,另一只手則豎起了食指。
過去的一段時間里,恐怖組織“伊斯蘭國”(IS)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布了如是一系列可怕的殺戮場面。
但當(dāng)世人為人頭——一個殘忍的戰(zhàn)利品——驚恐時,另一只手所傳遞的復(fù)雜政治信息被忽略了。單單伸出食指,普遍理解為“一個”、“數(shù)字一”。而對于“伊斯蘭國”的追隨者來說,一個豎起的食指已經(jīng)成為他們事業(yè)的標(biāo)志。
食指:決不妥協(xié) 當(dāng)“伊斯蘭國”的武裝分子舉起食指,他們是暗指“taw hid”,可直譯為“認主獨一”,是伊斯蘭教的核心概念之一,教徒們每日祈禱都會包含這句話:“萬物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。”
“伊斯蘭國”黑底白字(阿拉伯文誓言)的旗幟也是中東一種相對普遍的表達形式,很多旗幟都會采用純色底白色文字的形式,例如哈馬斯旗幟和沙特阿拉伯國旗。
因此這些符號被“伊斯蘭國”組織拿來作為自己的“公眾形象”也就毫不奇怪了,但該組織卻自行賦予了這一手勢別的含義,他們用這種手勢來表達自己的暴力和不向?qū)κ帧獰o論是東方的對手還是西方的對手——妥協(xié)的姿態(tài)。
這個手勢對西方人來說一樣重要:因為大多數(shù)西方人都看不懂阿拉伯文字,而他們可以看手勢,通過舉起自己的食指,“伊斯蘭國”武裝分子傳遞了一種易于理解的信息——該組織的意識形態(tài)至高無上論和軍事強權(quán)目標(biāo)。當(dāng)那些身在倫敦、紐約、悉尼的“伊斯蘭國”追隨者們在社交網(wǎng)站Twitter上看到這個手勢的時候,他們就可以了解“伊斯蘭國”的野心和基本目標(biāo)、而對于那些不太激進的網(wǎng)民來說,這個手勢則意味著霸主地位。
兩指三指和四指 “伊斯蘭國”有食指手勢,其對手也有對應(yīng)的手勢——兩根手指的V字手勢,表示勝利,這一手勢在伊拉克士兵和庫爾德民兵中很受歡迎。事實上,V字手勢應(yīng)用太普遍了,“伊斯蘭國”支持者們發(fā)布的照片中也出現(xiàn)過。
在中東地區(qū),并不是只有“伊斯蘭國”和其對手在利用手勢。過去一年,在該地區(qū)還出現(xiàn)過兩個重要符號,也傳遞了重要的信息。
其中一個是“二指”手勢。當(dāng)今年6月份哈馬斯策劃綁架了二名以色列少年后,在7月份,巴勒斯坦人興奮地揮舞二根手指,代表“二個人質(zhì)”,這個手勢也被稱為“二個沙利特”——2011年以色列釋放了1027名巴勒斯坦囚犯,以換取被俘士兵吉拉德·沙利特。
與“伊斯蘭國”的食指手勢不同,“二指”手勢傳遞的信息很容易被理解:普通巴勒斯坦人支持哈馬斯和他們的戰(zhàn)術(shù)。與西方媒體對待“伊斯蘭國”食指手勢的遲鈍反應(yīng)不同,以色列新聞界和美國的一些媒體迅速捕捉到“二指”手勢并了解了其意義和影響——整個約旦河西岸本來就是國際媒體關(guān)注的焦點,對于以色列來說,更是關(guān)乎切身利益。
另一個重要手勢出現(xiàn)在一年前。去年夏天,時任埃及總統(tǒng)穆爾西被軍方趕下臺。在那次事件中,埃及軍隊在拉比亞·阿達維亞(Rabaaal-Adawiya)清真寺殺害了數(shù)百名穆爾西的支持者。在埃及,Rabaa一詞是“四”的意思,于是穆兄會迅速采用了“四指”手勢作為組織標(biāo)志。
從埃及首都開羅到土耳其首都伊斯坦布爾,穆兄會的支持者舉行了多次集會,他們舉著印有黑色“四指”手勢圖案的黃色海報,身穿印有“四指”手勢圖案的服裝,自己的手也打出了“四指”手勢,這是向埃及人和全世界提醒軍方的大屠殺行徑。
埃及軍方一直在努力抹殺“四指”手勢。去年的索契冬奧會期間,埃及軍方禁止該國所有的奧運選手做出這個手勢。而與此同時,穆兄會的支持者則在極力試圖保持“四指”手勢的活躍度,并曾在今年8月發(fā)起了世界性的“四指日”,但收效甚微,這個手勢也漸漸從國際舞臺上淡出了。