揮毫人生

說得揮毫，或有一分無奈，三分豪情，六分灑脫。若酒入胸腔，提筆抒情。丹青歲月里，一筆一硯，白紙墨開，盡是些人生蘊(yùn)意。如其他工具一樣，毛筆，因需要而創(chuàng)造，因?qū)嵱枚l(fā)展，因發(fā)展而被賦予情感靈性。與其他工具又有所不同，毛筆因其文化傳承性而獨(dú)具魅力。

提筆憶過往

作為“文房四寶”之首，毛筆與墨、紙、硯一道肩負(fù)著我國傳統(tǒng)書寫繪畫的傳承重任。雖然時(shí)至今日，它不再是創(chuàng)造之初的無可替代，但依舊在書寫繪畫，乃至修身養(yǎng)性領(lǐng)域占有重要地位。

追溯毛筆的始源，記得清的只有“蒙恬造筆”的故事，而且婦孺皆知，流傳千百年?！扒厥蓟拭臃鎏K與蒙恬筑長(zhǎng)城以御北方匈奴，蒙恬取山中之兔毛以造筆”，傳說蒙恬選用兔毫、竹管制筆，制筆方法是將筆桿一頭鏤空成毛腔，筆頭毛塞在腔內(nèi)，毛筆還外加保護(hù)性大竹套，竹套中部?jī)蓚?cè)鏤空，以便于取筆。也有史料予以證明。崔豹在《古今注》中說：“自蒙恬始造，即秦筆耳?！?/p>

然而，傳說與史料終究敵不過事實(shí)。1954年，考古工作者在湖南長(zhǎng)沙左家公山的戰(zhàn)國墓穴中，挖掘了一套寫字工具，其中有一支用上好的兔毫制成的毛筆。這支筆是我國存世最古的毛筆，它誕生的年代，要比傳說中蒙恬發(fā)明毛筆的時(shí)間早得多。東漢許慎著《說文解字》中記載：“楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之拂”，“秦謂之筆，從聿從竹”。由此可推斷，早在蒙恬之前，毛筆已經(jīng)存在，只是到了秦朝，毛筆稱呼得以統(tǒng)一。

到了漢代，經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展，加之紙的發(fā)明，更促進(jìn)了毛筆的進(jìn)一步改進(jìn)。筆頭不僅用兔、羊毛，還采用了鹿毛、貍毛、狼毛等原料混合制成。因此，漢之制筆硬、軟毫并用。此時(shí)對(duì)于筆管的質(zhì)地、裝飾也漸漸地重視起來，有的還以金銀為飾。唐代的毛筆，選料精審，質(zhì)量高超，甚至受到了官府和皇室的高度重視，并且成了每年都要向皇帝進(jìn)貢的“貢品”。發(fā)展至宋元時(shí)期，制筆工藝日益改進(jìn)，還出現(xiàn)了許多制筆名匠，如諸葛高。到了明清，制筆在工藝上不但講究實(shí)用，而且更注意裝飾。作為工具的毛筆制作在這一時(shí)期達(dá)到了頂峰，并一直沿用至今。

揮毫看端詳

隨著時(shí)代的發(fā)展，古埃及的蘆管筆、歐洲的羽毛筆早已退出了歷史舞臺(tái)，唯有中國的毛筆至今不衰，在不同時(shí)代表現(xiàn)出不同特色，不斷與時(shí)俱進(jìn)，并逐漸成為實(shí)用而精美的藝術(shù)品。

縱觀古今，毛筆的種類很多，筆頭都是用動(dòng)物的毫毛加工所制。人們往往根據(jù)毫毛彈性強(qiáng)弱的不同來進(jìn)行分類：一般分為硬毫筆、軟毫筆與兼毫筆三種。三種不同性能的筆用途也各不相同。宋以前的書法家大多用硬毫筆書寫，到明清，書法家寫的字越來越大，筆也由硬毫筆轉(zhuǎn)為軟毫筆。寫行書、草書一般用硬毫筆比較爽利，便于揮灑，易于起倒得勢(shì)；寫楷書、隸書、篆書用軟毫筆，易于滋潤飽滿……

而根據(jù)毛筆的產(chǎn)地，最為出名的則是中國四大名筆，即廣饒齊筆、浙江湖筆、安徽宣筆和河北衡筆。四大名筆各有所長(zhǎng)，浙江湖筆以羊毫制筆，毛細(xì)鋒嫩，質(zhì)地純凈；安徽宣筆以兔毛為原料，稱為紫毫，筆鋒短小犀銳，勁健有力；河北衡筆則以堅(jiān)韌耐用，含墨量大為特點(diǎn)。山東省廣饒縣的齊毛筆則是其中最古老的分支，與其它三類名筆相比，齊筆以它獨(dú)特的工藝特色，將狼毫筆不斷改革創(chuàng)新，獨(dú)樹一幟。

戰(zhàn)國時(shí)期，齊王經(jīng)常把筆賞給功臣，并作為國寶贈(zèng)送給各國使者。書圣顏真卿的書畫作品全部用的是齊筆。明朝鄭和下西洋的時(shí)候，也曾把齊筆當(dāng)作國寶帶到了國外，贈(zèng)送給外國朋友?！褒R筆”之名由此而來，也成為歷代書畫名家夢(mèng)寐以求的珍品。

廣饒縣大王鎮(zhèn)大張淡村的村民祖祖輩輩傳承制作齊毛筆，發(fā)展至今。因?yàn)槊P需求量的減少，很多村民選擇了另謀生計(jì)?，F(xiàn)在村里依然堅(jiān)持傳承的不到五戶人家，郭豐功與黃桂珍夫婦就是其中之一。他們樸實(shí)地堅(jiān)守，正在喚醒這片蘊(yùn)含豐富文化的土地。

休筆不凄涼

采訪郭豐功與黃桂珍夫婦時(shí)，筆者了解到在古代的科舉考試中，為防止考生作弊，就像現(xiàn)在的2B鉛筆一樣，招考辦對(duì)考生用筆也是有統(tǒng)一規(guī)定的，都要使用錦繡章毛筆。

不得不承認(rèn)，科舉制度在推進(jìn)毛筆發(fā)展上功不可沒。而隨著科舉制的廢除，以及鋼筆、圓珠筆、碳素筆等的侵襲，毛筆逐漸被人們束之高閣，只歸類到書法藝術(shù)領(lǐng)域。并不是毛筆字不再吸引人，而是愈加快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展，讓手和心不再細(xì)心醞釀，即便是不需自己研墨，蘸墨的時(shí)間也讓人頗為心煩。有人推說，間斷書寫會(huì)影響行文思路。只是，順暢書寫的同時(shí)，大家有沒有發(fā)現(xiàn)，你的文字里少了幾重推敲。

選什么樣的筆，應(yīng)該與選何種毛筆一樣吧，分清用途，明晰結(jié)果，端詳后，再做決斷。

看那街道上綻放的書法班越來越多，從剛會(huì)握筆的小孩，到活力四射的青年，再到白發(fā)蒼蒼的老人，他們都認(rèn)真執(zhí)筆、提按。聽書法老師說，不同年齡階段、學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)不同的書體，而書體的選擇都要符合學(xué)習(xí)者的心境。修身養(yǎng)性怡情，應(yīng)是新時(shí)期毛筆能帶給人們的實(shí)在價(jià)值吧。

每一種決斷，都對(duì)應(yīng)不同的前路；每一種選擇，都有不同的風(fēng)景。各有各的美好。只是當(dāng)時(shí)的選擇代表了初心，這就讓未來有了傾向。對(duì)國人而言，毛筆不僅是一種書寫工具，更代表了一種書寫文化。齊筆作為最古老的傳承，讓我們因著心理傾向而繼續(xù)選擇。