書法教育規(guī)范化的設(shè)想

摘 要：自古以來書法教育與文化教育是同步結(jié)合的，童蒙在私塾背誦《三字經(jīng)》《千字文》的同時(shí)，也盛行描紅與臨帖的書法訓(xùn)練。這種傳統(tǒng)教育模式的延續(xù)，似乎使人產(chǎn)生一種誤解，即書法訓(xùn)練僅為語文課的附屬，從而削弱和淡化了書法藝術(shù)的獨(dú)立品格。

關(guān)鍵詞：書法教育 規(guī)范化 文化教育

中圖分類號(hào)：J292 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）04（b）-0185-02

書法這門傳統(tǒng)的歷史性藝術(shù)的歷史性誤解是如此之深，以至于產(chǎn)生了兩個(gè)反差極大而令人難以理解的社會(huì)現(xiàn)象。其一，書法藝術(shù)的獨(dú)立性不被文化藝術(shù)界所認(rèn)可。例如：由商務(wù)印書館出版的社會(huì)影響極大的《現(xiàn)代漢語詞典》中，關(guān)于“藝術(shù)”的解釋是：“用形象來反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等?！蔽í?dú)沒有書法，這不是編者的疏漏，因?yàn)榈浼遣辉试S疏漏的。又如：由于文學(xué)的普遍性而在全國(guó)幾乎所有的高等院校普遍設(shè)有中文系之類的專業(yè)。而且，獨(dú)立性較強(qiáng)的繪畫、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等藝術(shù)都有專門的獨(dú)立的高等院校，同樣唯獨(dú)書法藝術(shù)沒有。其二，與以上社會(huì)現(xiàn)象相反的是，書法藝術(shù)又在社會(huì)上受到最為普遍的關(guān)注和熱情。且不說延續(xù)幾十年歷久不衰的全國(guó)性的書法熱，從少兒到老年其擁有幾乎是人數(shù)最多的愛好者與參與者，即使是現(xiàn)代的電視劇，幾乎所有的國(guó)產(chǎn)電視劇，無論古典或現(xiàn)代的，都有書法藝術(shù)作為服從劇情需要的道具而出現(xiàn)在鏡頭中。這不能不說是藝術(shù)的奇跡，因?yàn)閺纳賰旱嚼夏甓紵崆榈貐⑴c同一門藝術(shù)，其廣泛性是其它任何藝術(shù)都難于匹敵的，簡(jiǎn)直就是自發(fā)的而且長(zhǎng)久的藝術(shù)群眾運(yùn)動(dòng)。

一門藝術(shù)代表著和象征著中華民族傳統(tǒng)文化的藝術(shù)，其產(chǎn)生并植根于民族文化之中，而且滲透到民族心理的深層次，影響著民族性的哲學(xué)思維，因此，其在該民族的文化與意識(shí)形態(tài)，乃至日常生活和商業(yè)運(yùn)作中都繁榮興盛，起著無一例外，不可替代的重要作用，不僅是極其自然的，而且是引人深思的。上文提及的書法藝術(shù)的歷史性誤解產(chǎn)生的歷史性原因就值得深入討論。而且，一種藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展必須由系統(tǒng)而規(guī)范的藝術(shù)教育作保證，目前書法教育的狀況則是令人堪憂的。系統(tǒng)和規(guī)范的藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，不僅擔(dān)負(fù)著教育培訓(xùn)的責(zé)任，而且有著對(duì)該藝術(shù)深入研究和探討的功能。平心而論，中華民族引以自豪的書法藝術(shù)，其意義尚有很多有待于深入研究和深化認(rèn)識(shí)的問題。

由于連續(xù)三十多年的全國(guó)性的書法熱，由于中國(guó)書協(xié)和各地書協(xié)的積極組織的各類書法活動(dòng)，將全國(guó)性的書法熱一次又一次第推向高潮，很多有識(shí)之士已敏銳地認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)高級(jí)書法藝術(shù)研究人才的重要性，各地大專院校的藝術(shù)院系紛紛開設(shè)書法專業(yè)，有的院校甚至開設(shè)了書法碩士生班和更高級(jí)的博士生班。其意義非同小可，是自古以來第一次以相對(duì)獨(dú)立的形式所建立的書法藝術(shù)教育模式，是歷史性的突破。

雖然大專院校開設(shè)書法專業(yè)，使書法教育由社會(huì)的隨意性走向了專業(yè)的規(guī)范化。然而，其并未形成系統(tǒng)化的完整體系。若要解決這個(gè)問題，首先依然要解決對(duì)書法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)問題，即書法史一門獨(dú)立的完整的藝術(shù)門類，其具有完全獨(dú)立的藝術(shù)品格。其實(shí)該問題是不容置疑的，而且這是另外一個(gè)研究課題，無須在此贅述。目前，聯(lián)合國(guó)非常重視世界各國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘和搶救工作，因?yàn)槲幕囆g(shù)不僅是人類進(jìn)步的動(dòng)力，也是人類文明的標(biāo)志和人類和諧的重要媒介。由此可見，作為中華民族五千年文化的象征的書法藝術(shù)，為其的延承與發(fā)揚(yáng)光大，為其與世界文化藝術(shù)的早日融合，從而為其建立完整系統(tǒng)的規(guī)范化教育體系，難道不是我們義不容辭的責(zé)任嗎？

即使是目前有些院校開設(shè)書法專業(yè)，也是一種相對(duì)的獨(dú)立。這些書法專業(yè)往往設(shè)置于藝術(shù)院校的國(guó)畫系之中，僅僅是一種點(diǎn)綴，于是書法又淪落為繪畫的附屬。無論將書法作為中小學(xué)語文的基礎(chǔ)課，或者在高等院校依附于繪畫，都未完整充分地反映書法藝術(shù)的獨(dú)立品格。有著悠久歷史傳統(tǒng)而又興盛繁榮的書法藝術(shù)，竟然遭遇如此不公正的待遇，不僅令人難以理解，而且也令人啼笑皆非。猶如一位優(yōu)秀的母親生了一個(gè)優(yōu)秀的孩子，她們之間不僅沒有相互擁有的自豪，而且連血濃于水的親情也未充分表達(dá)，反倒處于相互漠然、若即若離的不正常狀態(tài)?，F(xiàn)在已到了母親熱烈擁抱自己的孩子的時(shí)候了，這孩子是如此健康完整、如此優(yōu)秀，那麼有什麼理由不以最大的熱情去關(guān)懷和培養(yǎng)？本著這種精神，本著書法為獨(dú)立完整的藝術(shù)的觀念，完全有理由首先在中小學(xué)開設(shè)正規(guī)的書法課。所謂正規(guī)是指，其既不是附屬語文的寫字課，也不是將書法內(nèi)容編寫于美術(shù)教材中，而是與中小學(xué)音樂、美術(shù)課并立的，平起平坐的完全獨(dú)立的藝術(shù)教育課。將書法設(shè)置為獨(dú)立的藝術(shù)教育課，其意義是顯而易見的。不僅提高孩子規(guī)范的書寫水平，而且培養(yǎng)了類似美術(shù)的審美能力，更主要的是使孩子在書法的學(xué)習(xí)過程中直接感受五千年歷史以及傳統(tǒng)文化光輝燦爛，尤為重要的是，使孩子們?cè)诩儍舫橄蟮木€條世界中遨游、充分地培養(yǎng)了孩子無盡的想象力，在凝神靜氣中無限地拓展孩子們的思維，全方位地提升孩子們的全面素質(zhì)。

倘若要進(jìn)一步完善整個(gè)書法教育的體系，那么可以錦上添花，在中小學(xué)和高等院校規(guī)范的書法教育形式之上，在北京或上海等中心城市，創(chuàng)辦純粹的獨(dú)立的書法院校。諸如中央美院，中央音樂學(xué)院之類的，稱之為中央書法學(xué)院。這所寶塔尖式的中央書法學(xué)院，可以成為書法藝術(shù)的學(xué)術(shù)權(quán)威機(jī)構(gòu)。其目的可以更集中地培養(yǎng)書法藝術(shù)的高級(jí)人才，為中國(guó)書協(xié)及各省、地市書協(xié)，為全國(guó)各書法傳媒，為社會(huì)上的諸如廣告公司、裝飾公司等企業(yè)輸送書法藝術(shù)專業(yè)人才?？梢猿蔀榕c中國(guó)書協(xié)對(duì)應(yīng)的書法藝術(shù)的權(quán)威機(jī)構(gòu)，前者的功能在于組織管理，后者的功能在于學(xué)術(shù)研究。

系統(tǒng)規(guī)范的書法教育體系的基本建立，且不說其對(duì)書法藝術(shù)本身的發(fā)展意義，對(duì)歷史傳統(tǒng)文化的傳承與光大、以及對(duì)社會(huì)文明與和諧的促進(jìn)意義等，即使由此而形成的一些具體的優(yōu)勢(shì)趨向，也頗值得我們?nèi)ニ伎?。其?shí)這些問題在前文已略有涉及，現(xiàn)在歸納與強(qiáng)調(diào)一下。

（1）高等院校的書法專業(yè)每年為中小學(xué)輸送書法教師，從而形成良性循環(huán)的運(yùn)動(dòng)模式，這不僅解決的是社會(huì)就業(yè)問題，更主要的是令人思考就業(yè)對(duì)專業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用以及專業(yè)對(duì)就業(yè)的需求。例如：目前的高等教育的專業(yè)設(shè)置具有一哄而上的盲目?jī)A向，如此則導(dǎo)致專業(yè)與社會(huì)就業(yè)脫節(jié)。具體表現(xiàn)為學(xué)非所用和社會(huì)緊缺就業(yè)崗位則教育相對(duì)滯后，教育資源的浪費(fèi)和某些專業(yè)教育投入不足的兩種想象都嚴(yán)重存在。在此要解決的同樣是各類專業(yè)教育的系統(tǒng)規(guī)范的有序化，這問題同樣是迫在眉睫，因?yàn)闊o序的教育狀況直接影響社會(huì)有序發(fā)展。有序是社會(huì)發(fā)展速度的條件。

（2）高等院校的書法專業(yè)不僅擔(dān)負(fù)著為中等和初等書法教育輸送專業(yè)人才，而且擔(dān)負(fù)著專業(yè)的理論研究任務(wù)。目前中國(guó)書協(xié)以及各省、地市書協(xié)主要表現(xiàn)為組織管理功能，而理論研究的功能嚴(yán)重不足。高等書法教育的規(guī)范化，可與各級(jí)書協(xié)組織形成互補(bǔ)，從而使當(dāng)今書法藝術(shù)全面健康發(fā)展。缺乏規(guī)范的理論研究機(jī)構(gòu)，單靠書法愛好者的零散自發(fā)的理論研究靈感，是很難使理論研究的系統(tǒng)化和深化，這也表現(xiàn)為目前全國(guó)各書法專業(yè)媒體的高質(zhì)量的理論研究文章難得一見，理論研究也同樣處于無序的隨機(jī)狀態(tài)。全國(guó)的各級(jí)書協(xié)所組織的各類各層次的書法展覽，對(duì)當(dāng)今書法藝術(shù)的發(fā)展起著積極的向?qū)ё饔谩?/p>

（3）中小學(xué)開設(shè)與音樂、美術(shù)并立的獨(dú)立的書法藝術(shù)課，不僅因中小學(xué)需要大量的書法專業(yè)教師，而使高等院校書法專業(yè)的學(xué)生，在畢業(yè)后有定向的就業(yè)機(jī)會(huì)。更主要的是，音樂、美術(shù)與書法三門藝術(shù)教育課，由各自獨(dú)立的特點(diǎn)而全面提高中小學(xué)生的綜合素質(zhì)，其重要作用也是顯而易見的。在美育方面，音樂偏重于直接的抒情，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操；繪畫偏重于色彩的審美，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力；書法藝術(shù)則是一門具有歷史性很強(qiáng)的藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的歷史感、理解中華傳統(tǒng)文化的精粹與魅力、增強(qiáng)民族自豪感。而且，書法藝術(shù)線條的抽象性，能更有效地培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力，豐富學(xué)生的想象力，從而更進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思考的能力。這些，書法藝術(shù)有著比其它藝術(shù)門類更多的優(yōu)勢(shì)。

（4）書法藝術(shù)在中華民族的心理是典雅的、崇高的，很多家長(zhǎng)為了培養(yǎng)孩子寫一筆好字，不惜花重金到社會(huì)上找書法班學(xué)習(xí)。然而，目前社會(huì)上的各類書法班的狀況卻是令人堪憂的，誤導(dǎo)學(xué)生的情況也相當(dāng)普遍。倘若全國(guó)中小學(xué)都開設(shè)規(guī)范的書法教育課，將書法教育從民間的隨意性納入國(guó)家的規(guī)范化，這些弊端更迎刃而解，使全國(guó)兒童少年都充分享受正規(guī)的書法教育的機(jī)會(huì)。而且，也使廣大家長(zhǎng)減輕了因書法教育而支出的額外經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

總而言之，書法藝術(shù)是與社會(huì)分工流通，經(jīng)濟(jì)需求等方方面面密切相關(guān)的整體系統(tǒng)。書法藝術(shù)教育的系統(tǒng)規(guī)范化，一石激起千層浪，可以激活社會(huì)各方面事業(yè)的同步發(fā)展。或許有人會(huì)提出如此疑問，由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及發(fā)展，辦公室無紙化都指日可待，學(xué)書法還有什么用？之所以提出這個(gè)問題，其依然將書法藝術(shù)僅僅看成是語文寫字的附庸，依舊沒認(rèn)識(shí)到書法藝術(shù)的獨(dú)立品格。早在二百多年前照相技術(shù)剛發(fā)明時(shí)，不也曾有人預(yù)言繪畫美術(shù)面臨危機(jī)？然而事實(shí)證明，美術(shù)事業(yè)依然我行我素并且走向更高層次的輝煌。書法是中國(guó)古代以毛筆為工具的書寫行為發(fā)展而來的一門傳統(tǒng)藝術(shù)，然而，直到今天，人們的日常書寫早已被鋼筆、油筆等多種書寫工具所取代，書法藝術(shù)并為因此而消亡，相反，書法藝術(shù)依然如此深入人心，依然受到人們普遍的喜愛和推崇。因此，可以預(yù)言，隨著電腦的普及而帶來的書寫行為的革命時(shí)，人們將更清晰地認(rèn)識(shí)到書法藝術(shù)的獨(dú)立品格，書法作為一門獨(dú)立的傳統(tǒng)藝術(shù)是永恒的。

參考文獻(xiàn)

[1]趙瑩.書法與美術(shù)—— 讀卞云和《書法哲學(xué)》有感[J].書法賞評(píng)，2009（3）：69-72.