不要給高尚的行為蒙上功利色彩

近來有媒體透露，某些省市要將考生道德列入高考加分范圍，尤其是見義勇為等行為。得知這些消息后，筆者深感不安。

本來，見義勇為是人類最高尚的行為，在此行為的背后，是舍生取義，舍己救人，付出的是安全、鮮血甚至生命的代價(jià)。對(duì)于這種高尚的行為，無(wú)論如何表彰、撫恤、獎(jiǎng)勵(lì)都不為過。然而，將見義勇為列入高考加分范圍卻萬(wàn)萬(wàn)使不得。首先，參加高考范圍內(nèi)的群體絕大多數(shù)屬于未成年人，相對(duì)成人世界而言，屬于需要保護(hù)的弱勢(shì)群體。他們的身心尚稚嫩，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還不豐富，在見義勇為的過程中往往遭受無(wú)謂的犧牲。國(guó)家法律將未成年人列入受保護(hù)的人群之列，當(dāng)然是不鼓勵(lì)他們?cè)跓o(wú)法保證自身安全的情況下見義勇為的。然而，“重賞之下必有勇夫”，將見義勇為與“高考加分”這樣敏感和有吸引力的政策掛鉤，無(wú)疑在導(dǎo)向上將未成年人推向了危險(xiǎn)的境地。同時(shí)也將原本十分高尚的見義勇為行為蒙上了功利的色彩。其次，見義勇為者行為的受益者是國(guó)家、全社會(huì)和全體人民，對(duì)其高尚行為的獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)當(dāng)是政府行為，自然應(yīng)該由政府來“買單”。然而，若是用高考加分的方式對(duì)其獎(jiǎng)勵(lì)，無(wú)疑將高考中的機(jī)會(huì)成本分?jǐn)偨o了除見義勇為者本人之外的全體考生，其結(jié)果勢(shì)必剝奪了一部分考生本應(yīng)獲得的“法定”的優(yōu)質(zhì)教育資源，形成了新的教育不公平。第三，將見義勇為列入高考加分難免給投機(jī)取巧的不法之徒創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。從以前的體育加分、民族加分、港澳臺(tái)胞加分和各種競(jìng)賽加分之亂象叢生的作弊行為不難推想，見義勇為列入高考加分一定也會(huì)有人鉆空子的。與其到時(shí)候“亡羊補(bǔ)牢”，還不如現(xiàn)在就加固這個(gè)“牢”。

當(dāng)然，對(duì)于自然狀態(tài)下未成年人見義勇為的行為，應(yīng)當(dāng)給予足夠的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，但輿論導(dǎo)向上并不鼓勵(lì)這種高尚的行為，而是強(qiáng)調(diào)未成年人首先要保護(hù)好自己，在確保自己沒有危險(xiǎn)的前提下做力所能及的對(duì)社會(huì)有益的事情。在這樣的教育環(huán)境下，學(xué)生從小樹立公民意識(shí)和契約精神，也對(duì)見義勇為的行為抱有敬畏之心和莊嚴(yán)的神圣感，而與“好處”“利益”這些功利性的目的絕緣。他們知道見義勇為是杰出公民的最高尚行為，意味著對(duì)國(guó)家和人民的犧牲和奉獻(xiàn)，是公民最光榮的義務(wù)，是不求任何回報(bào)的。在公平、正義和契約精神環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，長(zhǎng)大成人后，一旦祖國(guó)和人民需要，他們就會(huì)義無(wú)反顧、勇往直前。而用庸俗的“利益”來激勵(lì)所謂的“見義勇為”高尚行為，只能是緣木求魚。

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