艱苦奮斗 廉潔奉公

孫中山是中國近代民主主義革命的先行者，他的一生都奉獻(xiàn)給了中國民主革命事業(yè)。孫中山（1866—1925），譜名德明，幼名帝象，學(xué)名文，字載之，號日新，又號逸仙，廣東省香山縣翠亨村（今廣東中山）人。旅居日本時(shí)，曾化名“中山樵”，辛亥革命后人們普遍稱他為“孫中山”。曾追隨他投身革命的人不計(jì)其數(shù)，其中廖仲愷是他革命道路上最忠誠、最親密、幫助最大的戰(zhàn)友。廖仲愷（1877—1925），原名恩煦，又名夷白，字仲愷，廣東歸善人，畢業(yè)于日本中央大學(xué)經(jīng)濟(jì)科，1905年9月加入孫中山組織成立的同盟會。

常熟博物館收藏有一份民國珍貴文獻(xiàn)，已裝裱成冊，簽條題“孫總理暨廖仲愷先生等手澤，丹徒李氏千翰閣謹(jǐn)藏”，鈐有“十五研齋”朱文方印。原始資料顯示，這份文獻(xiàn)于上世紀(jì)五十年代有人捐贈給我館。該冊長32.2厘米，寬23.9厘米。因具有重要的史料價(jià)值，2012年被評為國家二級文物。這份手澤包含孫中山、廖仲愷和許崇智等先生在民國五年（1916）五月至八月間的支款收據(jù)，共七頁，每頁均有“財(cái)政部長”蓋章。其中有“孫文經(jīng)手”的支付款項(xiàng)“二百四十元”，廖仲愷經(jīng)手的“收到郵費(fèi)九元五毫”，許崇智經(jīng)手的“收到伍佰元支付赴青島用費(fèi)”，另有廖仲愷、葉夏聲、邵元沖經(jīng)手的收據(jù)各一頁。廖仲愷經(jīng)手的兩頁使用的都是印刷的專用收據(jù)，其余五頁使用的是普通白紙。

根據(jù)李農(nóng)君民國十九年（1930）的題跋可知，這些收據(jù)原由“粵財(cái)政部存案”，1922年6月發(fā)生陳炯明謀亂時(shí)，李氏在局勢危難的情況下“由財(cái)政部攜出只字片紙”，因其見證了革命先驅(qū)們的奮斗史，所以將它細(xì)細(xì)珍藏。題跋旁鈐有千翰閣收藏長印——“千翰閣主人李農(nóng)君所藏金石書畫之印”。丹徒李氏即李農(nóng)君，民國收藏家，又字龍軍，其齋名曰“千翰閣”，藏有豐富的名人簡牘，又因藏漢鏡，齋名曰“漢尚方鏡齋”。手澤上的另一題跋，題時(shí)為民國二十年（1931），題跋者，王伯群（1885-1944），原名文選，又名蔭泰，以字行，貴州興義人，興義縣首批公費(fèi)選派日本留學(xué)生。留日期間加入同盟會，后參與反對袁世凱復(fù)辟帝制活動(dòng)，在護(hù)國運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。之后于1919年加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華革命黨。他與千翰閣主人有私交。1931年11月12日，是孫中山誕辰日，適逢國民黨第四次全國代表大會在南京召開，李農(nóng)君攜該冊頁到南京請已擔(dān)任交通部長的好友王伯群題詞。王伯群看到昔日孫先生等同志經(jīng)手的支款收據(jù)后有感而發(fā)，欣然提筆寫下跋語。在題跋中闡述了這背后的兩點(diǎn)意義。

首先，“當(dāng)袁世凱帝制自為鏟除異己”，革命黨“勢力大受創(chuàng)跌”，“先生與諸同志每一活動(dòng)之費(fèi)不過數(shù)元數(shù)十元，至多亦只五百元”，在財(cái)政如此艱困的情況下，孫中山等革命黨人仍積極進(jìn)行革命工作，“其艱苦卓絕之偉大精神真前無古人也”。由文獻(xiàn)中這些款項(xiàng)上的落款時(shí)間可知當(dāng)時(shí)是民國五年（1916）五月至八月間，剛剛發(fā)生過反對袁世凱復(fù)辟帝制的“護(hù)國運(yùn)動(dòng)”。在這之前，“二次革命”失敗后，以孫中山為首的一大批革命黨人不得不離鄉(xiāng)背井，逃亡日本。在東京，孫中山痛苦地總結(jié)了失敗的教訓(xùn)，認(rèn)為革命陣營內(nèi)部軟弱、渙散，需加以整頓，計(jì)劃將國民黨改組為紀(jì)律更加嚴(yán)明的中華革命黨，仍然把武裝討袁放在首位。中華革命黨在成立初期，處境十分艱難，一方面在流亡生活中難免經(jīng)費(fèi)不足難以開展革命活動(dòng)，另一方面袁世凱為了盡早圓他的“皇帝夢”殘酷鎮(zhèn)壓革命力量。面對這兩大難題，孫中山依然積極地為革命奔走，一方面積極設(shè)法在海外華僑中籌集資金，接濟(jì)同志;一方面用革命黨人百折不撓、屢仆屢起的奮斗史激勵(lì)大家，“希望同志恢復(fù)從前所具之精神，繼續(xù)奮斗”，并不斷派人回國起義。與此同時(shí)，袁世凱也加快了準(zhǔn)備稱帝的步伐，于1915年12月12日宣布復(fù)辟帝制，爆發(fā)了全國各界廣泛參與的護(hù)國運(yùn)動(dòng)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華革命黨也積極開展反對袁世凱專制獨(dú)裁、重建民主共和制度的斗爭。在袁世凱被迫宣布撤消“承認(rèn)帝制案”后，4月底，孫中山一行人從日本返抵上海，5月9日發(fā)表第二次討袁宣言，提出“除惡務(wù)盡”，“袁氏未去，當(dāng)與國民共任討賊之責(zé);袁氏既去，當(dāng)與國民共荷監(jiān)督之責(zé)，決不肯使謀危民國者復(fù)生于國內(nèi)”。他動(dòng)員大家不要松懈，即使袁氏已去，還應(yīng)為建立鞏固的民主制度而繼續(xù)努力。孫中山用他的實(shí)際行動(dòng)踐行著“革命尚未成功，同志仍須努力”的口號，為了實(shí)現(xiàn)和謀求國家的統(tǒng)一始終在不停地奮斗。

其次，以孫中山為首的革命黨人在財(cái)政艱難時(shí)仍積極開展革命活動(dòng)，活動(dòng)產(chǎn)生的經(jīng)費(fèi)雖然“每款為數(shù)至微，必經(jīng)合法之手續(xù)，有財(cái)政當(dāng)局之印證。可見紀(jì)律之嚴(yán)、審核之精”。在逃亡日本前，廖仲愷在廣東軍政府擔(dān)任財(cái)政司司長，憑借他的理財(cái)能力，省庫由他剛?cè)温殨r(shí)的一貧如洗到“1913年8月5日解職離開廣州時(shí)，省庫存有現(xiàn)洋700余萬元，另紙幣數(shù)百萬”。到了日本后，他們卻過著拮據(jù)清苦的生活。廖仲愷與胡漢民同居一處有一年之久，胡曾在文章中回憶：“海外人士看見我們那種亡命的生活，很以為怪。他們曉得兄弟做過廣東都督，尤其廖先生曾充一年的財(cái)政廳長，料想我們一定有錢。不意我們二人同住一處，只兩個(gè)簡陋的房間，會客、吃飯、睡覺都在里面，每月的房租二十元，其他各項(xiàng)開支亦都很省?！笨梢娝麅尚淝屣L(fēng)，不貪私財(cái)，體現(xiàn)了革命黨人勤勞儉樸、廉潔奉公的高尚品德。在財(cái)政如此困難的情況下，廖仲愷又毅然挑起了革命的理財(cái)重?fù)?dān)。1915年2月他出任中華革命黨財(cái)政部副部長，在孫中山指導(dǎo)下，為了發(fā)展黨務(wù)，提供各項(xiàng)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，他“分別制定了各種籌款和公債條例”，克服重重困難，竭力從財(cái)政上支持討袁斗爭。廖仲愷多次擔(dān)任財(cái)政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，每事都親力親為，精于考核，“沒有一筆不清楚的賬目，沒有一宗無本人簽字的收條的支款。”（《論廖仲愷的品德風(fēng)范》 ）他是如此全身心投身到革命事業(yè)中，在任上堅(jiān)持廉潔自律、克己奉公，其理財(cái)能力和廉潔品質(zhì)贏得了孫中山的倚重和同志們的好評。

以上這些無不體現(xiàn)了在中華民國初創(chuàng)時(shí)期以孫中山為首的革命先行者，在維護(hù)民族獨(dú)立和追求民主自由的斗爭中，表現(xiàn)出堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志，其不屈不撓、艱苦奮斗的偉大精神和勤勞儉樸、廉潔奉公的高尚品德是他們留給我們的寶貴的精神遺產(chǎn)，他們的精神是至今都值得我們學(xué)習(xí)和繼承的。