西周玉蠶

種桑養(yǎng)蠶和利用蠶絲紡織，如同“四大發(fā)明”一樣，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民最早的發(fā)明之一?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。”《通鑒外紀(jì)》云：“西陵氏之女嫘祖，為黃帝元妃，始教民養(yǎng)蠶，治絲繭以供衣服，后世祀為先蠶?！闭f(shuō)明西陵氏是中華民族人文始祖黃帝的元妃，她因發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲、制作衣裳，澤披后世子孫，而被尊為“蠶神女圣”?！堵肥贰ず笥浳濉飞线€有“伏羲化蠶”之傳說(shuō)。這些都是我國(guó)關(guān)于養(yǎng)蠶、繅絲和織綢最早的記載，大體相當(dāng)于考古學(xué)文化的新石器文化時(shí)期。事實(shí)上，浙江河姆度遺址中出土的骨制盅上就刻有四條形態(tài)逼真的蠶紋，蠶的頭部和身上的橫節(jié)紋歷歷在目。說(shuō)明距今7000多年時(shí)，古代先民就已對(duì)蠶產(chǎn)生了極大的興趣。

中國(guó)農(nóng)業(yè)文明發(fā)展進(jìn)程表明，在桑蠶還沒(méi)有被飼養(yǎng)之前，我們的祖先很早就懂得利用野生的蠶蛹為食，扯蠶繭為絲了。究竟從什么時(shí)候開(kāi)始人工養(yǎng)蠶，現(xiàn)在還難以確定。已知的考古資料表明，起碼在良渚文化時(shí)期，我國(guó)的蠶桑生產(chǎn)已經(jīng)有很大發(fā)展，可見(jiàn)開(kāi)發(fā)人工養(yǎng)蠶遠(yuǎn)在殷周之前。如浙江省的文物考古工作者在吳興錢山漾遺址上，先后發(fā)掘出土了4700年至5000年前世界上最早的蠶絲織品絹片、絲線、絲帶和紡輪等，這是迄今為止，世界上發(fā)現(xiàn)最早的絲織品，中國(guó)自然也就成了“世界絲綢之源”?？脊虐l(fā)現(xiàn)，蠶還是紅山文化時(shí)期玉器上常見(jiàn)的動(dòng)物造型，在紅山文化遺址中經(jīng)常被發(fā)現(xiàn)。到了商周時(shí)期，這種發(fā)現(xiàn)更是屢見(jiàn)不鮮。

上世紀(jì)70年代，陜西的考古工作者在關(guān)中西部的寶雞茹家莊，發(fā)掘了一處被塵封了三千年的西周？國(guó)墓地，不僅發(fā)現(xiàn)了包裹器物的絲織品和刺繡品，而且還發(fā)現(xiàn)了形態(tài)比殷商時(shí)期造型更加逼真的玉蠶。這是一處西周考古中很難遇到的沒(méi)有被盜、保存完好的貴族墓地，是新中國(guó)成立以來(lái)最為重要的一次考古發(fā)現(xiàn)。后來(lái)又相繼在其南邊的竹園溝和北邊的紙坊頭發(fā)掘出了十幾座墓葬，它們同屬國(guó)。國(guó)不見(jiàn)史料記載，其神秘已多次見(jiàn)于央視和各大新聞媒體。出土的以青銅器、玉器為大宗的各類珍貴文物2675件。其中玉器達(dá)554件，數(shù)量之多、品種之全、玉質(zhì)之好、制作之精，為西周考古所罕見(jiàn)。

這些玉蠶大多出在竹園溝九號(hào)墓與茹家莊一號(hào)乙墓。

竹園溝墓地的時(shí)代在西周早期成康之際，M9屬這個(gè)時(shí)期的中型墓葬。墓中出土的一件錫鼎和一件錫簋是西周考古中不曾見(jiàn)到的，比較特殊;二十九件仿生動(dòng)物玉雕器物置放于死者的頸部周圍，其中玉蠶十四件。這么多玉蠶置于一個(gè)墓葬之中，當(dāng)是起裝飾作用的項(xiàng)胸腹飾之用的組玉佩上的組件之一。玉佩是頗具時(shí)代特色的服飾用玉，為周代貴族男女的常備之物。國(guó)墓地出土的組玉佩以玉璜為主要構(gòu)件，間配以各種玉管、玉珠、料珠之類的小件玉器或料器連綴而成。M9這組玉佩是由幾種不同顏色的玉料相組合，其間夾雜一些小玉蠶、玉戈、玉魚、玉鳥等造型精致小巧的玉器，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去艷麗生動(dòng)、美輪美奐，給人琳瑯滿目的感覺(jué)。

圖1至圖5共5件，形制、大小和色澤基本相同，青玉、墨綠色，略透明光潤(rùn)，圓雕，蠶體彎曲如弓，似蠶蛹，蠶頭部較大，兩小目突起，口部有一小穿孔，通體雕琢成節(jié)褶狀，首尾共六節(jié)。通長(zhǎng)1.5—1.6厘米，寬0.6—0.8厘米，厚0.4—0.6厘米。圖4與眾不同，蠶身上有一橫紋刻糟，當(dāng)系有意雕刻。圖6至圖9共4件，形制、大小、色澤基本相同，與上述造型大體相似，當(dāng)屬于蠶蛹。青白玉，灰白色，質(zhì)地較粗，有程度不同的銹蝕斑痕，不透明，蠶體彎曲如弓，蠶頭部較大，兩小目微突起，口部有一小穿孔，通體雕琢成節(jié)褶狀，圖6首尾共八節(jié)，其余首尾共六節(jié)。通長(zhǎng)1.6厘米，寬0.6厘米，厚0.4厘米。

圖10，青玉，灰黃略泛綠色，玉質(zhì)透明油潤(rùn)，圓雕，體呈長(zhǎng)條狀，背腹平直，蠶體較扁平，頭端平齊，兩小圓目突起，口部有一穿孔，尾呈尖狀，通體雕琢成節(jié)褶狀，棱角線較明顯，首尾共十節(jié)。通長(zhǎng)5.4厘米，寬0.7厘米，厚0.4厘米。圖11，青玉，灰綠色，玉質(zhì)透明光亮，圓雕，體呈長(zhǎng)條狀，頭尖，兩小目微突，口張，下唇有穿孔，通體雕琢成節(jié)褶狀，首尾共六節(jié)。長(zhǎng)3.9厘米，寬0.6厘米，厚0.4厘米。這兩件基本屬于一個(gè)類型，最大特點(diǎn)是體呈圓長(zhǎng)條狀，與前述幾件圓雕蠶體屈曲狀明顯不同。

圖12、13，青玉，玉質(zhì)、色澤與形狀大小基本相似，灰綠色略透明，玉質(zhì)晶瑩，蠶體特小，體呈長(zhǎng)條扁平三角狀，微拱，似幼蠶匍匐狀，頭端平齊，無(wú)目，口部有一穿孔，通體雕琢成節(jié)褶狀，首尾共六節(jié)。通長(zhǎng)1.6厘米，寬0.4厘米，厚0.2厘米。

茹家莊一號(hào)墓的時(shí)代在西周中期召、穆之際。這是一處分甲乙兩室、墓制較大的國(guó)國(guó)君與其妻妾的異穴合葬墓地。出土的青銅器、玉器十分豐富。其中仿生動(dòng)物玉器就達(dá)113件，玉蠶是這些仿生玉器中的一部分。如圖14這種形式共出六件，其他玉質(zhì)較差，保存狀況欠佳，唯這件玉質(zhì)較好，保存完好。青玉，白色略泛灰褐色，玉質(zhì)光潤(rùn)，圓雕，蠶體略方微弓，頭大尾小，尾尖向下彎翹，兩小圓目突起，口部有穿孔，通體雕琢成節(jié)褶狀，首尾共六節(jié)。通長(zhǎng)1.6厘米，高0.6厘米，厚0.2厘米。圖15，青白玉微泛黃，玉質(zhì)晶瑩、細(xì)膩、潤(rùn)澤，蠶體特大，采用圓雕技法做成方圓體長(zhǎng)條形身軀，頭部平齊，并用陰刻的手法勾勒出了眼睛和蹼爪等細(xì)節(jié)紋飾，眼睛處作穿孔，背部平直，斜尖尾上翹。通長(zhǎng)7.2、高1.3、厚0.8厘米。這件玉蠶造型獨(dú)特，抽象夾帶寫實(shí)，形象生動(dòng)，憨態(tài)可掬，紋飾優(yōu)美，做工十分規(guī)范精細(xì)，刀工和技法嫻熟，屬西周玉蠶的上乘之作，可以說(shuō)是西周玉器工藝的一個(gè)縮影，展現(xiàn)了西周京畿之地貴族用玉的特點(diǎn)，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明智慧。

圖16這件玉蠶是周原強(qiáng)家西周一號(hào)墓出土，在西周玉器群中較有影響。因?yàn)橹茉瓘?qiáng)家西周一號(hào)墓，是一座處在周文王弟虢叔家族墓地范圍內(nèi)的較大型西周墓葬，出土青銅器、玉器、珍珠、瑪瑙、料珠、金箔等珍貴文物600多件，其中玉器就達(dá)550件，說(shuō)明墓主身份高貴，并且十分愛(ài)玉。墓葬疊壓關(guān)系清楚，器物時(shí)代風(fēng)格鮮明，年代在西周晚期孝王前后，在時(shí)間空間的銜接上，與前者比較，對(duì)玉蠶文化的研究具有重要意義。玉蠶為青玉，黃微泛綠色，玉質(zhì)晶瑩、細(xì)膩鮮潤(rùn)、半透明，圓雕，通體雕琢成節(jié)褶狀，并彎曲如弓，呈半環(huán)形，巨目圓嘴，頭端平齊，腮兩側(cè)有對(duì)稱小圓孔，頸部的節(jié)褶較短窄，腹部的節(jié)褶較寬闊，尾部呈扁平狀。造型形象逼真，表現(xiàn)出了蠶的動(dòng)感與伸縮力。通長(zhǎng)7.5厘米。

與絲綢文明有直接聯(lián)系的蠶，不光是出現(xiàn)在西周的玉器上，還體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。如青銅器上的蠶紋裝飾等等，說(shuō)明蠶在當(dāng)時(shí)人們心目中的重要位置。如寶雞出土的最著名的國(guó)寶重器，西周成王時(shí)期的何尊（圖17），頸部就飾有蠶紋，并以桑葉相映，顯示出一幅農(nóng)桑情景。再如西安市長(zhǎng)安區(qū)花園村出土的西周早期蠶紋方鼎（圖18），腹部四周棱角與每面中各有一扉棱，大面上層鑄4只“S”形蠶紋，下飾勾連紋，小面上部飾兩蠶紋，下飾乳丁。這兩件器物的時(shí)代都在西周早期，與竹園溝墓地玉蠶的時(shí)代差不多。西周中期，青銅器上的這種蠶紋發(fā)現(xiàn)不多，但在西周晚期乃至春秋戰(zhàn)國(guó)的青銅器上仍有出現(xiàn)，而且更加形象生動(dòng)。如湖南衡山霞流出土的一件春秋時(shí)期的桑蠶紋銅尊（圖19），口沿飾有十幾組蠶形紋圖案，每組兩條，翹首相對(duì)，作眠蠶狀。器腹上的主體紋飾由四片圖案化的桑葉組成，葉上布滿了爬行、蠕動(dòng)、啃食桑葉的小蠶。蠶紋無(wú)足，身短小，雙目圓突出，與甲骨文中蠶字圖形相似，很符合“身屈曲蠕動(dòng)若蠶”的文獻(xiàn)記載。還有陜西鳳翔出土的一件戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鳳鳥銜環(huán)銅熏爐（圖20），爐的器座上就布滿許多變形蠶紋。要發(fā)展養(yǎng)蠶，就必須繁殖桑樹(shù)，發(fā)展桑園?！对?shī)經(jīng)·魏風(fēng)·十畝之間》中“十畝之間兮，桑者閑閑兮”的詩(shī)句，說(shuō)明春秋時(shí)期養(yǎng)蠶已經(jīng)相當(dāng)普遍，桑樹(shù)已經(jīng)大面積成片栽植，一塊桑田就有十畝之大。北京故宮收藏的宴樂(lè)、射獵、采桑紋銅壺的采桑場(chǎng)面，以及河南輝縣出土的采桑紋銅壺的桑樹(shù)圖形，都是這種蠶桑文化的延伸與發(fā)展的真實(shí)寫照。

殷代甲骨文中不僅有蠶、桑、絲、帛等字，而且還有一些和蠶絲生產(chǎn)有關(guān)的完整卜辭。有些學(xué)者認(rèn)為甲骨文中的“蠶”字不是“蠶”字，而是“蛇”字的象形文字。青銅器紋飾中蠶與蛇有時(shí)確實(shí)很難區(qū)分。其實(shí)，每一個(gè)甲骨文，都是在古代先民生產(chǎn)和生活的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，只要縱觀商周時(shí)期養(yǎng)蠶、繅絲和織綢的全部歷史和發(fā)展過(guò)程，特別是蠶的形象在玉器與青銅器上的運(yùn)用，不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)字的出現(xiàn)，絕對(duì)不可能脫離當(dāng)時(shí)人們對(duì)蠶喜愛(ài)與依賴的生活環(huán)境。因此這個(gè)字應(yīng)當(dāng)是“蠶”字構(gòu)形變化的表現(xiàn)，是對(duì)蠶生理特征的生動(dòng)寫照。在西周早期，其表現(xiàn)手法有點(diǎn)夸張、變形或抽象，到了西周晚期以后就變得比較寫實(shí);不論是玉器上的圓雕形象還是銅器上的紋飾圖案，如周原強(qiáng)家西周墓出土的玉蠶與湖南衡山霞流出土的桑蠶紋銅尊，就特別形象逼真，栩栩如生。甲骨文中還有關(guān)于蠶神和祭禮蠶神的記載，當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱损B(yǎng)好蠶，用牛或羊等豐厚的祭品祭禮蠶神。卜辭上記載的商代后期一個(gè)叫武丁的國(guó)王，曾為派人察看蠶事而九次占卜，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者對(duì)蠶桑業(yè)極為重視。

由此不難看出，商周時(shí)期，養(yǎng)蠶、繅絲和織綢的生產(chǎn)，已經(jīng)滲透到了社會(huì)生活的各個(gè)方面，并且生產(chǎn)與加工已經(jīng)相當(dāng)成熟。到了周代，栽桑養(yǎng)蠶已經(jīng)在我國(guó)南北廣大地區(qū)蓬勃發(fā)展起來(lái)，養(yǎng)蠶織絲成了婦女的主要生產(chǎn)活動(dòng)。如《夏小正》中說(shuō)：“三月……攝桑，……妾子始蠶?！边@是說(shuō)，夏歷三月（陰歷四月間）要修整桑樹(shù)，婦女開(kāi)始養(yǎng)蠶。還有《詩(shī)經(jīng)》中也有許多詩(shī)篇提到蠶桑。例如《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，愛(ài)求柔桑?！币馑际钦f(shuō)，春天里一片陽(yáng)光，黃鶯鳥兒在歡唱。婦女們提著籮筐，絡(luò)繹走在小路上，去給蠶采摘嫩桑。這些都生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)婦女們采桑養(yǎng)蠶的勞動(dòng)情景。

顯然，在距今七千年前后的前仰韶文化時(shí)期，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了絲綢的曙光，到商周時(shí)期，絲綢業(yè)已較發(fā)達(dá)。然而，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，西方人并不清楚絲綢是如何織成的。因?yàn)橹袊?guó)的養(yǎng)蠶和繅絲的技術(shù)，從不向外公開(kāi)，這一秘密整整保守了七八百年以后，才傳到西方的。據(jù)《穆天子傳》記載，最早將絲綢作為國(guó)禮，出訪時(shí)贈(zèng)送各國(guó)的是西周的周穆王（前972——前922）。他從陜西西安出發(fā)，向西長(zhǎng)途跋涉，到達(dá)了今中亞的吉爾吉斯斯坦，將很多包括絲織品在內(nèi)的禮品饋贈(zèng)給了沿途國(guó)家的主人。雖然這個(gè)記載不好考證，但起碼可以肯定，考古學(xué)上的這些蠶桑文化現(xiàn)象是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。特別是穆王前的這段時(shí)間，竹園溝墓地出土的絲綢織品與刺繡品印痕，足以證明西周時(shí)期絲綢織品的使用已經(jīng)相當(dāng)普遍，與上述記載是吻合的。隨著戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)代的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，絲綢生產(chǎn)達(dá)到了一個(gè)高峰。公元前126年，在漢武帝的西進(jìn)政策推動(dòng)下，張騫兩次出使西域，打開(kāi)了中國(guó)通向中亞以西的廣闊地域的通道，中國(guó)與西亞和歐洲的貿(mào)易日益頻繁，大量中國(guó)絲綢通過(guò)“絲綢之路”，向西運(yùn)輸。經(jīng)過(guò)魏晉南北朝和隋唐，又有了很大的發(fā)展。宋元明清，絲綢之路上的商貿(mào)交易日益頻繁。到了公元7世紀(jì)，我國(guó)的養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)向西傳到阿拉伯和埃及。10世紀(jì)傳到西班牙。11世紀(jì)又傳到意大利。15世紀(jì)蠶種和桑種被人帶到法國(guó)，從此法國(guó)開(kāi)始有了栽桑養(yǎng)蠶織絲的生產(chǎn)。英國(guó)看到法國(guó)養(yǎng)蠶獲利，便效仿法國(guó)，于是養(yǎng)蠶生產(chǎn)又從法國(guó)傳到了英國(guó)。在美洲，據(jù)說(shuō)墨西哥公元16世紀(jì)中葉就已經(jīng)養(yǎng)蠶，但是，美洲大規(guī)模發(fā)展養(yǎng)蠶生產(chǎn)還是17世紀(jì)的事。那時(shí)英國(guó)殖民主義者認(rèn)為它的美洲殖民地氣候適宜，土地肥沃，發(fā)展養(yǎng)蠶有利可圖，于是就在美洲殖民地大規(guī)模開(kāi)展養(yǎng)蠶試驗(yàn)。