從我的幾方漢研說起

我收藏有十來方漢研，經(jīng)常琢磨它，想弄清它的前世今生。但由于時(shí)間太久遠(yuǎn)，有的事還說不清。這些研的面都平展光滑，無起邊無凹池，并帶有研磨器。按形狀，可分為兩類。一類是圓餅形，呈圓形或近圓形，邊緣經(jīng)過簡(jiǎn)單加工，背較平，稍粗糙。帶圓柱形或圓臺(tái)形研磨器。另一類是長方薄板形，呈長方形或近方形，較為輕薄，邊緣較規(guī)整挺直，背平。帶有上圓下方的研磨器。有一批硯研究者認(rèn)為，這些漢研，還不能稱“硯”。因?yàn)樗秃髞淼某幣_(tái)不同，沒有可供直接磨墨的硯池，而是由研石和研磨器兩部分組成，要以研磨器來研壓墨丸（此時(shí)還沒有定型的墨條）或其他顏料。所以東漢許慎稱其為“研”，在《說文解字》中說“研，石滑也”。另一批硯研究者以為，漢研就是硯了。東漢末劉熙《釋名》云：“硯，研也，研墨使和濡也?！边@就是說，無論以研磨器壓研墨丸或直接以墨條研磨，都是為了使墨“和濡也”，功能一樣，本質(zhì)相同，所以漢研可以稱為漢硯。后代學(xué)者段玉裁在《說文釋字注》中注釋許慎那句“研，石滑也?！痹疲骸鞍醋种疽?，謂石滑不澀。今人研墨者曰硯，其引申之義也?！彼麄兌颊J(rèn)為“研”就是“硯”。筆者贊同后一種說法。下面列舉5方，展示漢硯的形制式樣。

先說兩方帶研磨器圓餅硯。第一方（圖1、2）直徑15.5厘米，厚2.8厘米。這是一方實(shí)用硯，后埋入土中。硯面平坦細(xì)膩光滑，留有墨跡和朱砂紅，表明該硯當(dāng)時(shí)兩色兼用?？窟呌幸粓A形黑斑，大小與研磨器底相等，為長期放置研磨器所致。這也佐證該硯在地下固定時(shí)間長久。邊側(cè)經(jīng)過加工修飾，頗為規(guī)整。背平。帶有圓柱形研磨器，高4厘米，上部徑3.8厘米，下部徑4.5厘米，底十分光滑。硯板和研磨器為同一種細(xì)砂巖琢制。全器土沁墨痕交織，古氣四溢。這是秦到西漢時(shí)期典型的硯式。第二方（圖3），直徑10.8厘米，厚1.8厘米。硯面近于圓形，因常研磨，中間特別膩滑。邊側(cè)稍作加工，較粗糙，有凹缺。背留鑿痕，不平。研磨器下方上圓，高1.3厘米，徑2.8厘米，底光滑。上面陰刻行書“上”字。硯為淺黃色細(xì)砂巖磨制，石質(zhì)稍軟。

再說三方帶研磨器長方平板硯和一組平板硯。第一方（圖4），長16厘米，寬5.8厘米，厚0.6厘米，加研磨器高2.4厘米。硯面平展細(xì)潤，四周邊線挺拔工整。背平。研磨器上圓下方，作天圓地方式。圓頭面上浮雕夔龍紋，形象古樸生動(dòng)。硯為青褐色頁巖磨制，石質(zhì)堅(jiān)密，加工精細(xì)，表現(xiàn)出頗高的工藝技術(shù)水平。第二方（圖5），長14厘米，寬5.4厘米，厚0.6厘米。研磨器高1.2厘米，下部寬度和上部直徑均為2.8厘米。硯面平滑，留有大片墨痕和朱砂紅，和土銹交錯(cuò)斑駁，高古之氣明顯。四邊稍作加工。背頗粗糙，布滿銀白色小砂粒。研磨器底光滑。石質(zhì)為沉積巖類板巖。第三方（圖6），長12厘米，寬6.2厘米，厚0.4厘米。硯板面上布滿墨汁，呈暗黑色，但仍顯平展光滑。背稍粗糙。研磨器上圓下方，直徑3.4厘米，高1.4厘米，周圍和上面髹醬色漆，實(shí)屬少見。硯為砂質(zhì)頁巖。這方硯比同類硯稍寬且短，似西漢初年制品。第四，一組長方平板硯，共4方（圖7）。長度從12厘米到14厘米，寬度從4.8厘米到5.4厘米不等，厚度都在0.6厘米左右，都是砂質(zhì)頁巖琢制。4個(gè)研磨器中，三個(gè)下方上圓。其中兩個(gè)無紋飾，一個(gè)圓頭上浮雕夔龍紋。還有一個(gè)圓柱形，頂圓頭，無紋飾。4方硯板和4個(gè)研磨器底部都平整光滑，為經(jīng)常研磨所致。4方硯板上均墨痕、土銹渾厚，有的還露出少許紅色殘留。表示漢代平板硯已主要研磨墨丸，逐漸專用于磨墨了。

近數(shù)十年漢墓考古挖掘證實(shí)了以上說法。新中國成立以來，大量考古挖掘漢墓中，發(fā)現(xiàn)了不少隨葬的硯，有的實(shí)用，有的是冥器。據(jù)統(tǒng)計(jì)，刊登于各類報(bào)刊的就有200多方。因修路、基建以及盜墓等挖出的漢硯大大超過這個(gè)數(shù)字。這些漢硯，從制式看，大部分是圓餅形和長方平板形，如湖北江陵鳳凰山168號(hào)漢墓出土的圓形硯，直徑9.6厘米，厚1.5厘米，圓錐形研磨器高3.5厘米。山東臨沂金雀山第十一號(hào)西漢墓中出土的長方形薄板石硯，長16厘米，寬6厘米，厚0.2厘米，漆盒的木胎已朽。裝有研磨石。正因?yàn)閳A餅形硯和長方平板形硯在漢墓出土硯中居多，所以七、八年前，在西安、北京等地古玩店中常可見到，且價(jià)格不高。當(dāng)然漢硯不止這兩種制式，特別是進(jìn)入東漢，硯形發(fā)生變化，樣式漸趨復(fù)雜。出現(xiàn)了文飾雕刻，彩繪漆盒，圓形硯添加了三個(gè)足，更加穩(wěn)定。除了石硯外，還有陶硯、漆硯和銅硯等等。如現(xiàn)藏于北京故宮博物院的：1.雙鳩蓋三足石硯。該硯有蓋，上高浮雕立體雙鳩，兩嘴相吻。硯底安三獸足;2.辟邪蓋三熊足石硯。該硯蓋頂圓雕辟邪，昂首高視，底有三熊足;3.十二峰陶硯，高足，硯面呈箕形，三面環(huán)抱十二座山峰。硯底有層巖疊砌狀三足（此硯有人認(rèn)為是晉代以后制品）。這些硯臺(tái)為東漢時(shí)期硯中杰作。東漢末到魏晉，長條墨碇出現(xiàn)，可以手持墨條直接研磨。硯的附屬物研磨器逐漸失去作用而被淘汰，硯的形狀隨之產(chǎn)生變化，從平展的餅形和板形，改進(jìn)為有研磨槽的池狀，所謂的“池形硯”。如我收藏的晉代三足青釉圓盤硯。此硯直徑9.4厘米，高3厘米，硯面周邊起沿，內(nèi)為硯池，可直接磨墨積汁，下有三圓足。這種“池形硯”隨著時(shí)間推移，不斷改善，從圓到方，從只有池分出堂、池，逐漸定型，形成沿用到今二千年的基本制式。

成硯是不是在漢代呢？對(duì)此眾說紛紜。有的說產(chǎn)生于新石器時(shí)代。今日見到最古老的研磨器，是1980年于陜西臨潼姜寨遺址墓葬中出土的。這是一方石盤，上有石蓋，石盤中間凹處有一石質(zhì)磨棒。出土還有黑色顏料。姜寨遺址屬仰韶文化初期村落，距今有五千多年歷史。明代王之聘《古今事物考》云：“自有書契，即有研硯。蓋始于黃帝時(shí)也?！彼稳颂K易簡(jiǎn)《文房四譜·硯譜》也載：“昔黃帝得玉一紐，治為墨海焉，其上篆文曰：‘帝鴻氏之研’?！笨上н@些只是傳說，未見實(shí)物，不可信。有的說產(chǎn)生于夏、商、周。河南安陽殷虛（商朝晚期遺址）婦好墓出土的玉器中，有一件調(diào)色盤。河南洛陽一座西周墓中，曾出土一塊長方形石板，表面打磨光滑，并留有朱砂，應(yīng)是調(diào)色器。湖北云夢(mèng)睡虎地四號(hào)戰(zhàn)國秦墓中出土有不規(guī)則的菱形鵝卵石研與研石。以上這些研磨器，一般由磨盤和磨棒組成，先民們用以壓磨顏料（包括黑色）、藥材、糧食等，與后來專以磨墨，一次性完成墨塊或墨丸的研磨略有不同，只能說是硯的前身或硯的雛形。至今出土的研和研石實(shí)物戰(zhàn)國時(shí)期的極少，而漢代的頗多，有的還有墨塊一起出現(xiàn)。如1983年在西漢時(shí)期的廣州南越王墓中，出土一方石板研磨器，還有4380多粒墨丸。表明當(dāng)時(shí)已使用研石在硯面上壓磨墨丸成墨汁。漢代后期“池形硯”的出現(xiàn)，進(jìn)一步證明兩漢已出現(xiàn)專門磨墨書寫的硯臺(tái)。綜上所述，筆者以為，硯的歷史很悠久，它的前身——調(diào)色板、研磨器產(chǎn)于新石器時(shí)代，沿續(xù)到夏、商、周;真正意義上的硯形成于兩漢，發(fā)展于唐宋，繁榮于明清。