一直以來,我們的教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣停留在膚淺的認(rèn)識(shí)層面,認(rèn)為課堂上學(xué)生因教師一個(gè)有意思的笑話,一時(shí)振奮起來,就是在培養(yǎng)學(xué)生興趣。這種情況多半是學(xué)生聽笑話時(shí)很興奮,聽完了情緒又陷入麻木與冷漠中。所以,如果我們所追求的只是那種表面的、顯而易見的刺激,以引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,那我們就永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)真正的熱愛。我們應(yīng)該努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉,讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過程中體驗(yàn)到自我勞動(dòng)的成就感。
一、學(xué)習(xí)本身就是興趣的源泉
作為教師,我們要始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)本身就是興趣最重要的源泉這一觀點(diǎn)。這一點(diǎn)說起來好像毫無意義,其實(shí)卻抓住了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。我們以往常常為了調(diào)動(dòng)學(xué)生所謂的興趣,不惜犧牲寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間,講一些與學(xué)習(xí)無關(guān)的東西,為了興趣而興趣,并沒有起到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的,反而讓學(xué)生的頭腦越來越麻木,使學(xué)生離所學(xué)知識(shí)越來越遠(yuǎn)。因此,離開了腦力勞動(dòng),既談不上興趣,也不會(huì)有保持興趣的注意力??梢?,從知識(shí)本身挖掘?qū)W生持續(xù)學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)是培養(yǎng)興趣的關(guān)鍵。真理的知識(shí)從學(xué)生意識(shí)中產(chǎn)生,來源于學(xué)生已知與未知的契合點(diǎn),來源于把各種事實(shí)和現(xiàn)象連接起來的那些線索。因此,在備課時(shí),我努力去尋找各種事實(shí)與現(xiàn)象的思想交接點(diǎn),這樣才能在認(rèn)識(shí)周圍世界的真理和規(guī)律性中揭示出某種新穎的、出人意料的東西。以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維,讓學(xué)生在思考的過程中找到持續(xù)的快樂,從而保持持久的興趣。
比如,《林黛玉進(jìn)賈府》一課,學(xué)習(xí)重點(diǎn)是人物形象分析。其實(shí),學(xué)生在沒學(xué)習(xí)本文之前,已經(jīng)對(duì)形象有了先入為主的認(rèn)識(shí)。比如,林黛玉,學(xué)生都知道她是美麗、柔弱、敏感、多疑的,怎樣在文本中挖掘出新穎、出人意料的教學(xué)內(nèi)容,以激發(fā)學(xué)生的興趣呢?認(rèn)識(shí)本身就是最令人贊嘆、驚奇的過程。雖然學(xué)生對(duì)林黛玉的性格特點(diǎn)比較熟悉,但是,其性格產(chǎn)生的原因是什么呢?為什么她會(huì)有如此憂郁善感的性格特質(zhì)呢?課堂上,我把這一點(diǎn)指出來,把學(xué)生的注意力集中到這一點(diǎn)上,給學(xué)生打開了一扇新的知識(shí)之窗,激發(fā)起他們深入思考的熱情。這種熱情越能抓住學(xué)生的心,他們就越加迫切地想要知道、思考和理解,興趣就這樣被激發(fā)起來了。
二、在運(yùn)用知識(shí)的過程中增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣
興趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用,使學(xué)生體驗(yàn)到一種把知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)踐的成就感。在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望看到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的角色。抓住這一心理需要,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)之后,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)處理一些實(shí)際問題,在此過程中,學(xué)生就會(huì)品嘗到運(yùn)用自身能力解決問題的樂趣。
學(xué)習(xí)詩歌單元時(shí),當(dāng)學(xué)生充分學(xué)習(xí)了現(xiàn)代詩歌結(jié)構(gòu)與意象疊加的技巧之后,我建議一些喜愛詩歌的學(xué)生自己創(chuàng)作詩歌;學(xué)習(xí)文言文時(shí),學(xué)生在積累了一定數(shù)量的文言文實(shí)詞、虛詞和句式之后,我不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生運(yùn)用文言文進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,以此來克服學(xué)生食而不化的問題。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練學(xué)習(xí),學(xué)生創(chuàng)作出了相當(dāng)出色的作品,不但使所學(xué)的知識(shí)諳熟于心,而且還收獲了自信與成功的喜悅。這些都是學(xué)生持續(xù)不竭的動(dòng)力源泉。
時(shí)刻讓學(xué)生體會(huì)創(chuàng)作的喜悅,他們的思想就會(huì)變得異?;钴S,他們體驗(yàn)到了一種無可比擬的人類自豪感。我們千萬不要把掌握知識(shí)的過程讓學(xué)生感到厭煩,不要把他們引入一種疲勞和對(duì)一切都漠不關(guān)心的狀態(tài),教師要讓學(xué)生的整個(gè)身心都充滿歡樂,這一點(diǎn)尤為重要。我們要為學(xué)生創(chuàng)造更多親自研究和發(fā)現(xiàn)某種事物的機(jī)會(huì),讓他們親自去把握具體的事實(shí)和現(xiàn)象,這樣他們就會(huì)通過駕馭知識(shí)的過程體會(huì)到更加強(qiáng)烈的成就感。
興趣的培養(yǎng)來源于知識(shí)本身的魅力,來源于對(duì)知識(shí)的運(yùn)用,培養(yǎng)興趣不是外求的過程,而是內(nèi)潛的功夫。通過對(duì)知識(shí)本身的挖掘和運(yùn)用,來獲取持久的興趣是教師為學(xué)生開辟的一條正確的求知之路。
(作者單位 吉林省松原市前郭縣第二高級(jí)中學(xué))
編輯 代敏麗