讓詩意化的語言促進學生入情入境地讀

名師于永正老師的以讀為本、以讀代講、以講促讀，指導無數(shù)老師找到了教學語文的根本方法。我一直致力于讓自己的課堂書聲瑯瑯，讓語文教學聲情并茂。指導學生朗讀不能僅停留在技巧方面，只讀好標點，讀好語氣，還要幫助學生身心進入情境，對他們的理解和感情推波助瀾。語文課堂教學中教師的主導地位，主要表現(xiàn)在關(guān)鍵時的助推、回轉(zhuǎn)、反詰。教師簡單明了的幾句話，便能改變課堂的方向，那么，語文教師如何讓自己的語言更能促進學生讀好、讀懂，讀出意味來？我是從錘煉自己的語言開始的。我認為詩意化的語言能有效促進學生入情入境地讀。

詩意的引導語言是大肆的渲染，最為鮮明的是詩歌教學。無論是古詩還是現(xiàn)代詩歌，他們都特別強調(diào)情境。詩歌是作者在感情非常強烈的狀態(tài)下創(chuàng)作出來的，很有此時此地的感覺，所以，使學生在讀中產(chǎn)生身臨其境的感覺是學習詩歌的關(guān)鍵。除過音樂渲染，教師的語言烘托尤為重要，尤其是在揭示背景后，激發(fā)感情高潮的時候。教學《楓橋夜泊》時，我把握作者的感情起伏這樣激讀，開始“一介書生，躊躇滿志，豈料依然夢碎難圓，這叫人怎能不愁結(jié)于心。”讀出失落的愁；“夜色蒙蒙，寒鴉難棲，燈火明滅，心頭的愁似這濃濃的夜”再讀孤單的愁；“夜已深，愁卻難遣，寒山寺的鐘聲啊，聲聲都是愁，”再讀難解的愁。

詩意的引導語言是激情的引導。教師激情感染學生去讀，點燃學生去讀。《早發(fā)白帝城》一詩，初讀解疑，引出詩的背景，再讀看圖，體會詩中景色，品讀情景交融。指導看圖時，我是這樣引導的“看看這三峽的山，你會說什么？”學生說“真是高聳入云”“青蔥翠綠”“山勢險峻”我又引導“再看這三峽的水？”學生說“清澈見底”“彎曲回轉(zhuǎn)”“倒映著碧綠的山?！边@些都是剛剛學過的詞語，學生能這么快的運用自如，源自有情促進理解。于是我順勢激讀“此時，李白乘一葉小舟，抬頭是如此的山，腳下是如此的水，難以抑制心情，不禁要做詩一首，請讀詩。”

詩意的引導語言是便于溝通的童言。教學《楊樹之歌》時，我的開場是“每個孩子都要有一棵屬于自己的樹，都要有一個樹朋友。春天又來了，你聽見樹朋友對你的召喚了么，你聽見它們快樂的歌聲了么？讀吧?！边@樣的語言帶給學生多么神往的美好，所以初讀便不自覺地帶上了感情?！叭グ桑屛覀兒蜅顦湟粯涌鞓返母璩?，和楊樹一樣樂于奉獻，和楊樹一樣茁壯成長。一起讀吧！”這樣的結(jié)語更帶給孩子無數(shù)的期望和憧憬。

詩意的引導語言是哲理般的沉思。以上的引導，在寫景、抒情的散文，詩歌中很快就能達到以情促讀的效果。針對一些故事性強、說理性強的課文，可以用哲理般的語言做承上的總結(jié)、啟下的引導?！安蝗ヌ魬?zhàn)一下怎么就知道不行呢？難道就讓害怕絆住了求知的腳步？所以孫中山說問話時的語氣怎樣讀更合適呢？”“對于無意傷害了別人卻不知自己做錯了的人，我是不理它更好呢？還是去幫助它認識問題？小灰兔這句話該怎么讀呢？”教師詩一般哲理似的語言像落盤之珠，又似燎原火星，隱隱地促進學生自己去思考琢磨該怎么讀會更好。

詩意的引導語言是對課文恰到好處的點評?！白髡叩臉?gòu)思是多么巧妙啊，來讓我們再體會一番?！薄按丝蹋瑹o論是誰，都會流下感動的淚水，誰來再讀？”“孫臏真是聰明啊，這一招看似簡單，實則有膽有識。你能通過朗讀讓我看出他的膽量和謀略嗎？”一樣是引導，但是這番順暢利落的評價不是沒有目的的。評文章，是為了和學生站在同一角度，只是這點評如重錘，如標尺響亮而鮮明。

做思想和情感共鳴的煽風點火者，做讓學生在中國語言文字里徜徉的引導者，我們非常需要去琢磨自己的語言，錘煉自己的語言，讓自己的語言如文本一樣也成為美的享受。這不僅需要我們教師會讀書，會讀文，更會去想著怎么讀好，怎么引導好。我期待有更多的老師能讓自己引導的語言詩意化。

（作者單位 陜西省渭南市北塘實驗小學）

編輯 孫玲娟