后現(xiàn)代下的圖像崇拜，看時(shí)尚街拍的戲劇呈現(xiàn)

裴虹

摘要：時(shí)尚街拍作為近年來興起的都市文化現(xiàn)象，獲得越來越多年輕人的青睞，戲劇化表演在時(shí)尚街拍中的應(yīng)用是后現(xiàn)代社會(huì)中演變出來的新形勢，本文以批判的視角，分析圖像崇拜下時(shí)尚街拍的戲劇呈現(xiàn)場景，并探析背后深層的內(nèi)涵，最后對其進(jìn)行文化迷失的反思。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代;圖像崇拜;時(shí)尚街拍;戲劇化

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，時(shí)尚已經(jīng)由T臺(tái)轉(zhuǎn)變到大眾的日常生活中，街拍也成為大眾彰顯個(gè)性、尋求認(rèn)同和解讀時(shí)尚的新寵。如今時(shí)尚街拍是拍客在城市街頭用視頻、圖片等形式，記錄時(shí)尚人群的衣著搭配與身體意向。在圖像崇拜的時(shí)代，時(shí)尚街拍以鮮明的視覺文化特性，在中國各大城市迅速扎根，并衍生成一種新的都市文化現(xiàn)象，但確在商品經(jīng)濟(jì)的驅(qū)使下發(fā)生了變異，由最初客觀的記錄時(shí)尚元素、傳遞都市文化，演變成了充滿消遣意味的戲謔表演。

一、擬劇論下的時(shí)尚街拍越界

戈夫曼的擬據(jù)論認(rèn)為人在社會(huì)中的互動(dòng)行為在某種程度來說是一種表演，每個(gè)人都是一名演員，在某種特定的場景下，按照一定的角色要求在舞臺(tái)上表演。

如今時(shí)尚街拍脫離了客觀記錄、傳遞時(shí)尚品味的原始訴求，演變成了刻意的擺拍表演、爭奪注意力的戲謔場景。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，渠道越來越豐富，抖音、微視等短視頻平臺(tái)成為了大眾接收信息窗口，圖像的層次豐富、色彩鮮明，視覺沖擊強(qiáng)烈，更符合大眾的快餐化閱讀和審美品味的需要，眾多商業(yè)品牌從中找到商機(jī)，把具有視覺沖擊的街拍營造成了具有劇情設(shè)置的土味表演。

街拍已經(jīng)脫離了隨意性和抓拍的特質(zhì)，戲劇中的劇本變成了街拍中提前商議好的表情和儀態(tài)，室內(nèi)的舞臺(tái)變成了充斥著眾多奢侈品品牌的商業(yè)街區(qū)，專業(yè)的表演者變成了博取知名度的網(wǎng)紅，觀眾也由具有較高文化品位的精英人士演變成了街頭大眾。

圍繞著流量，最前端是網(wǎng)紅，中間是攝影師團(tuán)隊(duì)，背后是孵化公司，更深層的有產(chǎn)品供應(yīng)商。一條漫不經(jīng)心的街拍視頻，都是由20多人的團(tuán)隊(duì)圍著網(wǎng)紅拍了三個(gè)小時(shí)篩選出來的，背后是難以估算的資本洪流。

二、后現(xiàn)代語境下戲劇性街拍的意義探討

1.青年亞文化的彰顯

青年亞文化是對主流文化的抵抗，是對權(quán)力階層的挑戰(zhàn)，后現(xiàn)代語境為青年亞文化的繁榮提供了土壤，街拍作為近年來才興起的一種文化形式，尚未被主流文化所接受，就自然成了青年人熱衷消遣的對象，戲劇的街拍表演是青年人對個(gè)性、對自由的一種表達(dá)，無論是街頭舞蹈還是走秀，這些表演方式都彰顯了年輕人的青春活力與自我價(jià)值，在后現(xiàn)代的亞文化中，街頭表演無疑是年輕人展示自我與張揚(yáng)個(gè)性的有益途徑。

2.模仿心理的盛行

如今在街頭進(jìn)行戲劇表演的大多為網(wǎng)紅，或者即將被經(jīng)紀(jì)公司安排參加選秀節(jié)目出道的練習(xí)生，對于這類群體來說，博取關(guān)注度、贏得更大的粉絲群體是他們的首要目標(biāo)，但他們大多尚未進(jìn)圈或剛進(jìn)圈不久，外界對其的關(guān)注度不夠，這時(shí)，對明星的時(shí)尚行為以及風(fēng)格的模仿成為了他們上升的借力點(diǎn)，仿佛通過戲劇性的表演模仿就可以達(dá)到和明星同等的社會(huì)地位，縮小階層差異。所以如今戲劇街拍的盛行很大程度上受網(wǎng)紅追求同等身份認(rèn)同心理的影響。

3.品牌聯(lián)動(dòng)的驅(qū)動(dòng)

街拍成為都市文化的新寵反映的是消費(fèi)時(shí)代對圖像等視覺文化的崇拜，眾多商家把街拍塑造成了新的宣傳載體，成了一種換了形式的廣告。在品牌沒有上市之前，品牌方就委托出品方進(jìn)行街拍，為產(chǎn)品的宣發(fā)進(jìn)行預(yù)熱，在商業(yè)利益的驅(qū)使下，街拍本質(zhì)已經(jīng)變了味道，演變成了“模特+品牌”模式，眾多的網(wǎng)紅靠著漂亮的面孔、苗條的身材，自愿出賣身體展示價(jià)值，變成承擔(dān)品牌展示、大眾審美衣架。

故事化和戲劇化的元素也使得街拍視頻既有跳躍的視覺引導(dǎo)，也增加了趣味性，例如現(xiàn)在時(shí)尚街拍視頻中的美女街頭空翻表演、中性女神霸氣犀利睛、霸道總裁公主抱等，這些街拍伴隨著線下群眾的圍觀以及線上網(wǎng)民的關(guān)注，本質(zhì)上是資本的驅(qū)使和制約。

三、機(jī)械復(fù)制背景下對于戲劇性街拍的反思

在本雅明《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》一書中，藝術(shù)作品的靈韻在逐漸的消失，文化精英人士的話語權(quán)在逐漸的解構(gòu)，大多的文化作品變成了機(jī)械復(fù)制的產(chǎn)物。

戲劇化的時(shí)尚街拍也掉進(jìn)了機(jī)械復(fù)制的陷阱，遵循著“模特+品牌”的商業(yè)模式，表演的劇情設(shè)置上也大多雷同，離不開性感女神、霸道總裁、清純佳人等這些傳統(tǒng)套路，其中甚至不乏低俗內(nèi)容。一覽眾多街拍網(wǎng)站以及短視頻平臺(tái)上的戲劇性街拍，不僅沒有深刻的文化內(nèi)涵，而且也會(huì)讓受眾感受到審美乏味。

在這個(gè)攝影工具普及的時(shí)代，時(shí)尚街拍的神話性減退，成為對商品消費(fèi)的引流，眾多華麗商品符號(hào)的狂轟濫炸，使得受眾喪失了對信息的批判性接受和對過度娛樂的抵抗，造成對視覺文化的過度依賴、感官享受的過度迷戀，長此以往，會(huì)造成精神世界的衰退。

四、結(jié)論

這是一個(gè)圖像崇拜的時(shí)代，街拍以其明艷的色彩、精準(zhǔn)的構(gòu)圖、奢華的物質(zhì)符號(hào)，逐漸獲得大眾尤其是年輕人的喜愛，但在商業(yè)化的驅(qū)使下，街拍脫離了傳遞時(shí)尚品味、捕捉時(shí)尚元素的原始功能，變成了一場具有戲謔性的街頭表演。在后現(xiàn)代性語境下，此種街拍表演的盛行既有利、益有弊，既是青年人抵抗主流文化、彰顯個(gè)性的途徑，也是資本引誘下爭奪注意力的戰(zhàn)爭。從深層來看，戲劇性的街拍大多只停留于膚淺的感官化的呈現(xiàn)，淪為機(jī)械復(fù)制的同質(zhì)化產(chǎn)品，我們應(yīng)該對此種文化現(xiàn)象的演變持批判態(tài)度，時(shí)尚街拍理應(yīng)回歸其最初的文化內(nèi)涵，注重思想境界的打磨，讓大眾在欣賞時(shí)真的能有所得、有所悟，避免在后現(xiàn)代的助推下在感官化和商品化的洪流中越走越遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1].中國式街拍已泛起泡沫[J].中國制衣，2015（11）：10.

[2]陳貞旭.后現(xiàn)代的狂歡一一新傳播環(huán)境中街拍現(xiàn)象的視覺文化解讀[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（05）：117-119.

[3]范磊明，潘云華.街拍的特點(diǎn)與價(jià)值探析[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2015（03）：159-160.

[4].“偽街拍”一一換一種形式的廣告[J].中國眼鏡科技雜志，2014（13）：115.