煲好語文學(xué)習(xí)的心靈雞湯

通過多年的探索，我感到語文教學(xué)的靈魂在于“管理”二字。而對于“管理”不可望文生義，不可簡化為“管”，更不可幼稚地認定為“管教”。教學(xué)管理的生命是“導(dǎo)”，是“指”，是引導(dǎo)學(xué)生精力的投放，時間的安排；是對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的啟發(fā)，主體欲望的催生和學(xué)習(xí)激情的激活。形象地說，就是“煲好語文學(xué)習(xí)的心靈雞湯”。

湯料一：四味藥：懂、悟、聯(lián)、用

我這里所說的“懂”，并非狹義的指對語言文字的懂，而是對語文學(xué)習(xí)的管理，要真正學(xué)好語文，就要讓學(xué)生懂得管理自己的語文學(xué)習(xí)。因此，這一個“懂”字，起碼包含了三個方面的內(nèi)容：一是懂得語文學(xué)科的性質(zhì)；二是懂得語文學(xué)習(xí)的規(guī)律；三是懂得語文學(xué)習(xí)的方法。有了這三懂，才會有后面的悟、聯(lián)、用。

1.語文學(xué)科的性質(zhì)

新教學(xué)大綱給語文下的定義是：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”工具性、人文性，這就是語文學(xué)科的性質(zhì)。只有使學(xué)生懂得語文學(xué)科的性質(zhì)，學(xué)生才會在語文學(xué)習(xí)的過程中有意識地學(xué)語言、學(xué)文化。筆者認為要使學(xué)生深入認識，老師要深入淺出地闡述其要義，并由此化為學(xué)生的認識，進而化為學(xué)生的行動。

我是這樣闡述其要義的：

“最重要的交際工具”中的“交際”，我認為應(yīng)是“書面交際”和“口語交際”的總和。身居斗室，一書在手，各色人等，在作者的“介紹”下，紛至沓來。難道這不是一種交際嗎？在這種交際中你認識了三教九流，結(jié)識了圣人朋友，心靈的對話時而和風(fēng)細雨，時而慷慨激昂，令你眼界大開、心曠神怡。可在這種交際中，你首先得有語文基礎(chǔ)，你要學(xué)會字詞，你要理解語言，你還要懂得欣賞……如此才能打開交際的大門，進入交際的寶山；而要帶回寶山之“寶”，你就得有語文能力：占有、挑選、攜帶。攜帶的過程是一個艱苦的過程，你得有恒心、耐力、毅力。在此基礎(chǔ)上，你肯定不會只滿足于進人家的交際門，你會想做交際的主人，那就拿起你的筆先做好作文。作文最直接的交際對象是老師，為了交際的成功，你首先要做到的是寫字一絲不茍，語段文從字順；再為了交際對象的歡心，你得不違交際對象的初衷，盡量滿足其要求；而這一切又取決于真情實感，一切的矯揉造作，都將被交際對象識破而導(dǎo)致交際的失敗。

口語交際則要求聽話善解人意，表達語言得體，同時注意時間、地點、場合、身份等。

在中學(xué)語文課堂，我們不僅可欣賞到中華民族的精品要文，我們還可品嘗到外民族的“美味佳肴”，采擷到世界各國的“奇花異葩”。在這一過程中如果你成為交際的主動者，再由此延伸到課外，你就有“可能”成為交際高手。

為什么我不說這就“可以”成為交際的高手呢？因為這里還有個“文化”含量的問題。語文是“人類文化的重要組成部分”，每一種文化都有它獨特鮮活的生命，老師將帶領(lǐng)你們在今后的語文學(xué)習(xí)中理解領(lǐng)會，進而豐富自己的文化積淀。

這一闡述，我為學(xué)生捧上的是“語文學(xué)習(xí)的心靈雞湯”，使學(xué)生理解“交際”，進行“交際”，善于“交際”；同時有意識地學(xué)習(xí)文化，汲取精華，豐富積淀。

2.語文學(xué)習(xí)的規(guī)律

日計不足，歲計有余。語文學(xué)習(xí)重在積累，重視語感。有了積累，有了語感，就能在“交際”中左右逢源。所以，我告訴學(xué)生，語文這塊肉，不能快煮，只有慢燉，要有意識、有目的地培養(yǎng)自己的語文素質(zhì)。如何培養(yǎng)自己的語文素質(zhì)？就是培養(yǎng)一種書卷氣。學(xué)語文亦需要練一身內(nèi)功，修一種文氣，才能悟道，才能聯(lián)系，才能遷移。否則，僅是學(xué)到一些皮毛。

3.語文學(xué)習(xí)方法

懂得了性質(zhì)，懂得了規(guī)律，我們也就有了語文學(xué)習(xí)的方法。

一是以文學(xué)文：

字、詞、句、篇、語、修、邏、文——記、背、解、析、賞、悟、聯(lián)、用，八字方針，八大功。而這八大功又分為四層：

記功、背功，第一層；理解、分析，第二層；欣賞、感悟，第三層；聯(lián)想、運用，第四層。

二是在生活中學(xué)習(xí)語文：

觀察生活，感覺生活；提煉生活，升華生活；學(xué)習(xí)語言；關(guān)心熱點，關(guān)心動態(tài)——“事事留心皆學(xué)問，人情練達即文章”。如此，你就能做到：

聽：擇其精要，悟其深道；說：言隨意轉(zhuǎn)，口中吐玉；讀：字正腔圓，聲情并茂；寫：情到理到，妙筆生花。

這就是四味藥形成合力的作用。同學(xué)們，煲好語文學(xué)習(xí)的心靈雞湯，它將使你終生受用！以上即是語文學(xué)習(xí)的心理管理，即方法的啟發(fā)、主體欲望的催生和學(xué)習(xí)激情的激活。我把它稱之為語文學(xué)習(xí)心靈雞湯的四味藥。

湯料二：一花一果——讓學(xué)生擁有成就感

現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)語文普遍缺乏成就感，故降低了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。這與教學(xué)模式、教學(xué)重點、教師對學(xué)生的導(dǎo)向、學(xué)生的主動學(xué)習(xí)的欲望、條件之間存在著因果關(guān)系。思考一下：（1）為什么語文知識和考點都比較少，但學(xué)生學(xué)得不出色，教師教得不滿意？（2）師生最需要的結(jié)果到底是什么？為什么我們在追求結(jié)果的路上常常迷失在手段的迷霧中？（3）高考語文題總體難度不高，而我們的學(xué)生為什么總是做得不盡如人意？

我們需要的結(jié)果是學(xué)生獲得優(yōu)良的成績，但目前偏多偏難偏怪的訓(xùn)練正是學(xué)生獲取優(yōu)良成績道路上的攔路虎。學(xué)生語文成績較差，從表面的邏輯推理得出的結(jié)論既簡單扼要而又似乎令人信服。長此以往，削弱的是向前的動力，增長的是失敗的情緒，弱化的是學(xué)生自學(xué)的能力，降低的是教學(xué)的質(zhì)量，浪費的是寶貴的時間。

正確之舉是盡快降低語文訓(xùn)練的難度——“一花一果”。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分感受學(xué)習(xí)的成效，久而久之，發(fā)展為“滿樹繁花”?！皾M園碩果”。在這樣的語文測試與訓(xùn)練中，我們才有條件大膽地承認：學(xué)生的學(xué)習(xí)，成績是主流，問題是枝葉。這不僅能激發(fā)學(xué)生的熱情、興趣，穩(wěn)固他們的信心，也大大有助于存在問題的發(fā)現(xiàn)、思索、解決，有助于富有針對性地開展新的學(xué)習(xí)。

難道考得過多過難，問題成堆，真的能夠引發(fā)學(xué)生更加積極主動有效的學(xué)習(xí)嗎？實際的情形是，過多的問題形成的巨大壓力，具有對師生信心的摧毀性效果。正確之舉在于盡快降低考查或訓(xùn)練頻率，使師生均有反思過去、修正現(xiàn)實、規(guī)劃未來的時間地帶，使教師擁有指導(dǎo)學(xué)生的機會，使學(xué)生擁有知識儲備的條件。養(yǎng)兵千日，用兵一時，不“養(yǎng)”，談何“用”？沒有儲備，怎么能應(yīng)戰(zhàn)？這不是一個簡單而又深刻的道理嗎？

綜上所述，我認為，目前語文教學(xué)依然處于一種簡單的、不科學(xué)的教學(xué)思維控制之中，這種思維的內(nèi)核就是數(shù)量的積累，必然會有質(zhì)量的提高；先難后易必然暢通無阻。顯然，不革故鼎新，終將誤生誤己。

湯料三：調(diào)火調(diào)溫——管理至上，指導(dǎo)為重

在語文教學(xué)中，亟待轉(zhuǎn)變思路，更新做法。樹立“管理至上，指導(dǎo)為重”的基本策略；放棄盲目蠻干式的加時間、加題量、加壓力的做法；嘗試從管理追求效益，從指導(dǎo)獲得成功，從學(xué)生自主學(xué)習(xí)、有效消化去追求學(xué)生語文水平提高和語文能力發(fā)展的效果。

1.主體意識，“伐謀”為上

《孫子·謀攻》提出“上兵伐謀，其下攻城”。我認為語文教學(xué)也應(yīng)重在“伐謀”，重在智取，重在管理，重在指導(dǎo)；而不在“攻城”，不在“勇勝”，不在蠻干。可這三大禁忌卻正是我們語文教學(xué)中采用最多并樂此不疲的基本模式：（1）大量講述；（2）大量考練；（3）對學(xué)生大量的不斷地否定。

這種做法的弊端本末倒置，取消學(xué)生主體參與，教師過于居高臨下，而且這種做法也正符合孫子所謂“攻城”的戰(zhàn)術(shù)特征：①“投入”多，“產(chǎn)出”少，得不償失；②曠日持久，“久則鈍兵挫銳”，成效在高密度和高強度的講述、考練中被抵消；③在無效考練及其帶來的失敗的心理壓力下，學(xué)生就會逐漸喪失提高語文水平的信念，士氣日益低落，陷入簡單應(yīng)付的狀態(tài)。因此，孫子特別指出“攻城之法，為不得已”。

我以為，語文教師要做的工作有兩件：（1）給學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的基本條件；（2）對學(xué)生自主學(xué)習(xí)進行指導(dǎo)、管理。

要提高教學(xué)質(zhì)量，教師就應(yīng)精于講述，即對知識不是進行面面俱到的簡單“回鍋”，而是富有針對性的、具有啟發(fā)性的、含有前瞻意義地“指導(dǎo)”；是給學(xué)生解決問題，給學(xué)生留出時間，啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

2.精于指導(dǎo)，控制情緒

在精講、精練、“留白”的管理基礎(chǔ)上，教師則應(yīng)在指導(dǎo)上大做文章，大顯身手。教師的作用并不主要體現(xiàn)在知識講述和組織考查上。語文教師的主要任務(wù)在于：①學(xué)生情緒的控制與誘導(dǎo)；②學(xué)習(xí)方法和解題方法的點撥；③幫助學(xué)生構(gòu)筑能力體系；④幫助學(xué)生制定語文學(xué)習(xí)的短、中、長期目標；⑤對學(xué)生當前語文學(xué)習(xí)狀況進行評估并提出指導(dǎo)性意見和建議。

教師職責的根本是指導(dǎo)學(xué)生進行自主的、有效地學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，使學(xué)生由“學(xué)習(xí)”變?yōu)椤扒笾?，以此實現(xiàn)語文成績的目的。在這樣的任務(wù)定位下，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主動出擊者，教師則是學(xué)生的“導(dǎo)游員”和“服務(wù)員”，對學(xué)生進行積極有效地引導(dǎo)。

3.構(gòu)筑體系，形成能力

（1）使學(xué)生具備運用多種學(xué)習(xí)材料的能力；（2）使學(xué)生具備完成多項任務(wù)的統(tǒng)籌安排的能力；（3）使學(xué)生具備運用多種方法學(xué)習(xí)的能力；（4）使學(xué)生初步具備方法多樣性的探索和歸納的能力；（5）自我監(jiān)控的能力，例如，目標任務(wù)的監(jiān)控、自我激勵、自我督導(dǎo)、自我調(diào)節(jié)、自我改進、自我評價等。這樣做的目的，在于激發(fā)學(xué)生的主觀熱情，讓學(xué)生既成為求知者，又成為思想者，更成為管理者。因為，無追求，無以成就學(xué)業(yè)；不思考，無法掌握規(guī)律；不懂管理，效益必然低下。

4.制訂計劃，保質(zhì)保量

高效的學(xué)習(xí)必然是自主的學(xué)習(xí)，而自主學(xué)習(xí)必須要有計劃性。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“做好一個計劃，一天的就是一年的，也就是一生的?！倍鴮W(xué)生干脆就沒有計劃，因此，他們的學(xué)習(xí)，他們自己心中無數(shù)，甚至漫無目的，自然導(dǎo)致其學(xué)習(xí)的低效率。教師理應(yīng)在這方面為學(xué)生提供幫助，把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)納入計劃的范疇，納入管理的軌道。讓學(xué)生學(xué)習(xí)時有目標、有任務(wù)、有要求。這樣才有數(shù)量與質(zhì)量的保障。

5.科學(xué)評價，正確引導(dǎo)

教師應(yīng)及時、客觀、準確而敏銳地對學(xué)生進行評價，點評利弊得失和努力方向，規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。

以上是語文學(xué)習(xí)過程中的管理，即精力的投放、時間的安排、方法的指導(dǎo)——我把這稱之為“一花一果”“調(diào)火調(diào)溫”。

總而言之，語文教學(xué)中，教師的職責定位應(yīng)該實現(xiàn)重大改變。教師的根本任務(wù)應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”和“管”，即“煲好語文學(xué)習(xí)的心靈雞湯”，使學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)的能力。

（作者單位 江蘇省蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué)）

編輯 王亞青