基于行為心理的現(xiàn)代醫(yī)療建筑景觀空間設(shè)計(jì)探析

摘 要：從行為心理學(xué)的基本原理出發(fā)，通過(guò)分析現(xiàn)代醫(yī)療建筑景觀空間使用人群的心理需求模式和行為分布模式，探討了基于行為心理的現(xiàn)代醫(yī)療建筑景觀空間設(shè)計(jì)對(duì)策。以此為景觀空間設(shè)計(jì)及其評(píng)價(jià)提供一定的理論依據(jù)和方法，從而設(shè)計(jì)出更加合理、更具人性化的現(xiàn)代醫(yī)療建筑景觀空間環(huán)境。

關(guān)鍵詞：行為心理；景觀空間；現(xiàn)代醫(yī)療建筑

目前，行為心理學(xué)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究以建筑心理學(xué)居多，真正應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中的非常少。為此，探討人的行為心理學(xué)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響和具體應(yīng)用，有利于解決精神需要與存在的物質(zhì)之間的問(wèn)題，使環(huán)境更適應(yīng)人的需求。

1 現(xiàn)代醫(yī)療建筑景觀空間設(shè)計(jì)與行為心理學(xué)結(jié)合的必要性

現(xiàn)代醫(yī)療建筑是一個(gè)為人類提供醫(yī)療健康服務(wù)的領(lǐng)域，其“以人為本”的指導(dǎo)思想下的“人性化”設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)在醫(yī)療建筑中的功能設(shè)計(jì)、裝修裝飾、設(shè)施設(shè)備、家具等方面，也體現(xiàn)在建筑景觀空間設(shè)計(jì)的“人性化”。作為刺激感官的工具，其審美意識(shí)重心應(yīng)從單純追求形式美感轉(zhuǎn)向以人為主體的人性心理的空間意境創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)人的參與和體驗(yàn)。

2 現(xiàn)代醫(yī)療建筑景觀空間的行為心理分析

2.1 心理需求模式

（1）康復(fù)需求：對(duì)于那些有活動(dòng)能力或處于療養(yǎng)期的使用人群，一般都有強(qiáng)烈的戶外活動(dòng)愿望。戶外充足的陽(yáng)光、良好的通風(fēng)、新鮮的空氣、沒(méi)有噪聲的干擾，這些都是人們從康復(fù)需求角度提出的戶外空間環(huán)境要求。

（2）安全需求：空間使用者不希望受到其他不良因素的干擾和傷害，如車行干擾、噪聲干擾、花粉過(guò)敏等，要求景觀空間創(chuàng)造的是一個(gè)安寧、清潔、宜人、有安全感的環(huán)境，并擁有安全獨(dú)立的領(lǐng)域感。

（3）人際交往的需求：從熟悉的生活環(huán)境進(jìn)入到生疏的醫(yī)療環(huán)境中，焦慮感讓使用人群總希望被新群體接納，從而滿足其對(duì)愛(ài)與歸屬感的心理要求。小型化，親和性更強(qiáng)，隨意性大是這些特殊人群的需求特征。

（4）尊重需求：由于主觀個(gè)人年齡、性別、文化修養(yǎng)的差異，不同人群的心理需求也不盡相同。多層次空間的創(chuàng)造可滿足不同人群的需求心理，使他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)不同的行為模式。

（5）審美需求：通過(guò)景觀空間的文化品位和藝術(shù)特色設(shè)計(jì)，可滿足不同人群精神審美的需求，也激發(fā)他們參與到環(huán)境活動(dòng)中的動(dòng)力，增加他們對(duì)生活、生命的熱愛(ài)與戰(zhàn)勝疾病的信心。

2.2 行為分布模式

人在環(huán)境中的行為是具有一定特性和規(guī)律的，我們將這些特性和規(guī)律進(jìn)行總結(jié)和概括，使其模式化，便得到了人的行為模式。心理學(xué)家?guī)鞝柼亍ち形模↘·Lewin）提出，人的行為是人的需要和環(huán)境兩個(gè)變量的函數(shù)，即著名的人類行為公式：B=f（P·E）[2]。對(duì)行為分布模式的研究將會(huì)為景觀空間設(shè)計(jì)及其評(píng)價(jià)提供重要的理論依據(jù)和方法?，F(xiàn)代醫(yī)療建筑景觀空間的行為模式包括：

（1）功能性行為：現(xiàn)代醫(yī)療建筑景觀空間是治療疾病、恢復(fù)健康的場(chǎng)所，有些還是教學(xué)科研、職工生活的場(chǎng)所，其功能性行為的執(zhí)行者包括患者、探訪人員和醫(yī)護(hù)人員。這些功能性行為可以完全是被動(dòng)的，也可以是非常主動(dòng)的，如獨(dú)自或在陪護(hù)下散步；獨(dú)自思考；在戶外用餐；閱讀；醫(yī)護(hù)人員的體育活動(dòng)等。

（2）交談行為：研究表明，社會(huì)交往多的人治愈率和存活率都較高。通過(guò)景觀空間設(shè)計(jì)可形成鼓勵(lì)使用者聚會(huì)交流的社交向心空間，營(yíng)造交流和談話的氛圍，增強(qiáng)群體感受。依據(jù)1959年霍爾對(duì)人際交往距離的劃分，人與人之間疏密間距的相關(guān)參考數(shù)據(jù)為：親密交往間距0～0.50m，個(gè)人空間間距0.5～1.20m，社交間距1.2～3.6m，公共間距3.6m以上。

（3）觀看行為：醫(yī)療建筑空間容易使人產(chǎn)生抑郁，處于其中的特殊人群往往希望通過(guò)分散注意力來(lái)淡忘醫(yī)療建筑里的痛苦經(jīng)歷，減輕減輕焦慮感。觀看行為的執(zhí)行可由建筑內(nèi)部往外眺望，或在戶外休息空間里完成。其觀看對(duì)象可以是水景、雕塑及其他園林小景，也可以是其他人群對(duì)景觀空間的使用方式和狀態(tài)。

（4）休閑行為：適當(dāng)?shù)男蓍e行為可以喚醒感官、重新獲得自我控制、減輕壓力、調(diào)動(dòng)自身的抗病自愈能力。依據(jù)使用人群的年齡、行動(dòng)能力和身份差異，可呈現(xiàn)出不同的休閑行為，如術(shù)后病人的輕微鍛煉，兒童的智力游戲場(chǎng)地，醫(yī)護(hù)人員休息散步場(chǎng)地。景觀空間設(shè)計(jì)時(shí)要做到開(kāi)合有致，步移景異，使人從中尋找到舒適愉快、熟悉的環(huán)境，以此得到精神撫慰。

（5）私密性行為：私密性可以理解為個(gè)人對(duì)空間可以接近程度的選擇性控制。使用人群對(duì)私密空間的選擇可以表現(xiàn)為獨(dú)處的個(gè)人按自己的愿望支配環(huán)境并不受他人干擾，或者反映個(gè)人在人群中默默聆聽(tīng)和觀察的傾向。在具有有較為完整和明確的限定空間里，使用者可以實(shí)現(xiàn)諸如讀書(shū)、靜坐、交談、私語(yǔ)等私密性行為。

（6）安全性行為：安全性行為需要設(shè)計(jì)中應(yīng)注重局部細(xì)節(jié)的精心處理。如親水性驅(qū)動(dòng)下的水景安全，兒童的安全，抗菌、無(wú)傷害的植物選擇，有防滑處理的硬質(zhì)鋪裝等。

3 基于行為心理的現(xiàn)代醫(yī)療建筑景觀空間設(shè)計(jì)對(duì)策

3.1 出入口空間

主要為門(mén)診樓前廣場(chǎng)，作為主要人車集散地，空間秩序的建立在出入口空間景觀設(shè)計(jì)中尤為重要。交通不暢或環(huán)境嘈雜會(huì)讓精神脆弱、心情不好的人群心情更糟，不利于治療與康復(fù)。作為建立第一印象的場(chǎng)所，景觀的標(biāo)識(shí)性、展示性、可持續(xù)性同樣是該空間設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，可設(shè)置與院史有關(guān)的景觀小品、假山水景、花壇等，在完成場(chǎng)所精神塑造的同時(shí)，也利于消除使用人群對(duì)醫(yī)療建筑空間消極的心理感受。

3.2 內(nèi)部景觀空間

主要為門(mén)診醫(yī)技部門(mén)患者及家屬等候空間，使用人群大部分時(shí)間花在疾病診斷和一般治療的等候中。作為人們停留時(shí)間最長(zhǎng)，最易誘發(fā)煩躁不安情緒的地方，其對(duì)時(shí)間的忍耐程度與環(huán)境的舒適度、情趣度有很大關(guān)系。設(shè)計(jì)中可突出強(qiáng)調(diào)其內(nèi)庭景觀，結(jié)合耐陰植物、鋪裝紋樣、文化小品等細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)使自然景觀成為室內(nèi)醫(yī)療空間的一部分。賞心悅目的景觀，足夠的休息設(shè)施可供等候者小憩、會(huì)客和談話，以排解焦慮的情緒，也為處于高處的人群提供了俯視欣賞的景觀對(duì)象。

3.3 外部景觀空間

主要包括普通就醫(yī)人群、傳染病區(qū)人群、醫(yī)護(hù)者辦公休息的戶外景觀空間和屋頂景觀空間。就診等候時(shí)間較長(zhǎng)和身體較弱，擔(dān)心交叉?zhèn)魅镜娜?，以及術(shù)后恢復(fù)的病人，醫(yī)務(wù)工作者在可能的情況下更愿意選擇室外景觀空間，以利于情緒穩(wěn)定、愉悅和身體健康。涼亭、戶外餐桌、親水平臺(tái)、屋頂花園都能成為吸引人群完成行為的目標(biāo)。

4 結(jié) 語(yǔ)

基于行為心理的現(xiàn)代醫(yī)療建筑景觀空間設(shè)計(jì)是人與環(huán)境之間達(dá)到有機(jī)與和諧發(fā)展的有效途徑。通過(guò)發(fā)掘存在于人們內(nèi)心深處的理想環(huán)境模式，使景觀環(huán)境更具有人情味和參與感，體現(xiàn)出廣泛兼容性、高度親和性，生理和心理上的舒適性，積極向上的藝術(shù)性、探索性。

參考文獻(xiàn)

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[3]克萊爾·庫(kù)珀·馬科斯[美]，羅華，金荷仙（譯）.康復(fù)花園，《中國(guó)園林》，2009（8），1～6.