國外大學(xué)教育的特點(diǎn)及對我國的借鑒

摘要：從教育理念、創(chuàng)新教育、能力本位的實(shí)踐教育、校園文化建設(shè)、教育制度以及教育國際化六個方面分析了國外大學(xué)教育的特點(diǎn)；提出我國的大學(xué)應(yīng)不斷改革創(chuàng)新，借鑒國外大學(xué)的教育經(jīng)驗(yàn)，逐步形成自身的特點(diǎn)；并針對我國大學(xué)教育改革面臨的問題提出了若干建議。

關(guān)鍵詞：國外大學(xué)教育；教育理念；創(chuàng)新教育；大學(xué)教育國際化

中圖分類號：G640#8195；#8195；#8195；#8195；#8195；文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A#8195；#8195；#8195；#8195；#8195；文章編號：1007-0079（2014）17-0006-02

隨著全球化步伐的加快，國與國之間的競爭也更加激烈?？v觀各發(fā)達(dá)國家的發(fā)展，一個國家立于不敗之地的核心競爭力在于創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)在于教育。錢學(xué)森曾向溫家寶同志進(jìn)言：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才?！倍咝Ｗ鳛榕囵B(yǎng)人才的主陣地，責(zé)任重大而艱巨。本文從多個方面分析了國外大學(xué)教育的特點(diǎn)，希冀能為我國大學(xué)教育的改革提供經(jīng)驗(yàn)借鑒和啟示。

一、獨(dú)具特色的教育理念

教育理念是一種精神，是一面旗幟，具有前瞻性和導(dǎo)向性，滲透著人們對大學(xué)的價值取向，決定著大學(xué)的發(fā)展方向和管理方式，是大學(xué)發(fā)展的靈魂和關(guān)鍵。[1]一個大學(xué)的教育理念為該大學(xué)的發(fā)展模式奠定了基調(diào)。國外大學(xué)的教育理念是在繼承其辦學(xué)傳統(tǒng)、結(jié)合自身學(xué)科特色及社會地理環(huán)境的基礎(chǔ)上不斷形成的，并且能夠與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新從而適應(yīng)社會多元化的需求。由此可以看出，教育理念的形成是一個長期沉淀的過程。如“科學(xué)與人文融合”“教學(xué)與研究結(jié)合”“通識教育”“個性化教育”等獨(dú)具特色的辦學(xué)理念，這些鮮明的辦學(xué)特色和學(xué)科個性極大地促進(jìn)了一流大學(xué)的形成和發(fā)展，[2]尤為值得學(xué)習(xí)和借鑒。例如：耶魯大學(xué)注重以生為本，自1701年創(chuàng)辦以來，一直以保守主義理念治校，直至1993年列文擔(dān)任校長后才開始采用實(shí)用主義理念治校。在工程領(lǐng)域界一直享譽(yù)盛名的MIT（麻省理工學(xué)院）創(chuàng)新教育培養(yǎng)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、研究能力及工程實(shí)踐能力，而后又提出了“大工程教育”理念，強(qiáng)調(diào)其系統(tǒng)性及人文教育的融合。[3]哈佛大學(xué)之所以長盛不衰，最主要的原因是堅持追求真理，注重學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)科研與教學(xué)并重的教育理念。

我國的大學(xué)也有教育理念，但很多只是一種口號，沒有做到知行合一。甚至有些學(xué)生畢業(yè)后不了解本校的教育理念，說明我國大學(xué)對于教育理念的宣傳和執(zhí)行力度不夠。此外，我國很多大學(xué)的教育理念是一成不變的，沒有革新，沒有與時俱進(jìn)，落后于時代的教育理念只會被社會所淘汰。因此我國大學(xué)應(yīng)當(dāng)將教育理念落到實(shí)處，并緊跟時代步伐，不斷創(chuàng)新。

二、鼓勵各種形式的創(chuàng)新教育

在科學(xué)技術(shù)日新月異的時代，創(chuàng)新是一個國家發(fā)展不竭的動力。人們不但要學(xué)會獲取新知識，更要學(xué)會運(yùn)用新知識以及創(chuàng)造新知識，這樣才會獲得可持續(xù)發(fā)展。國外大學(xué)教育以設(shè)立創(chuàng)新基地、改變教學(xué)形式、調(diào)整課程設(shè)置、創(chuàng)新經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼等方式鼓勵創(chuàng)新，為廣大學(xué)生創(chuàng)建了一個良好的創(chuàng)新環(huán)境。MIT讓本科生參與研究項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。幾年前歐洲共同體創(chuàng)辦了一所“歐洲高等學(xué)校研究生院”，接納歐洲共同體各國富有創(chuàng)造力的大學(xué)生到校深造，從事科學(xué)研究和科學(xué)發(fā)現(xiàn)工作。[4]美國很多大學(xué)的教學(xué)方法很值得學(xué)習(xí)，如討論、讀書報告、小組工作、社會調(diào)查、實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)等，一般采用的是交互式教學(xué)模式。[2]在教學(xué)中，教師不再唱獨(dú)角戲，而是充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主觀能動性，鼓勵學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新思維能力、勇敢表現(xiàn)自己并提出各種問題，允許學(xué)生標(biāo)新立異和個性化發(fā)展。盛行世界的“問題教學(xué)法”使得學(xué)生對知識和真理充滿了好奇與追求，同時也活躍了課堂氣氛。國外大學(xué)課程成績并不是由考試一刀切決定的，而是由考試成績、平時測驗(yàn)成績、課后作業(yè)和論文完成情況、課上討論和小組工作時學(xué)生的表現(xiàn)等構(gòu)成。[2]另外，考試大多采用“帶回家”的開卷形式，試卷內(nèi)容重視考察學(xué)生的創(chuàng)新能力和獨(dú)立思考能力。美國大學(xué)的課程設(shè)置體現(xiàn)了以生為本的體制，充分考慮了學(xué)生的興趣，從而調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)積極性，也更好地為他們的前途考慮。在入學(xué)時不規(guī)定專業(yè)，而是在全校范圍內(nèi)廣泛選課，在二年級時學(xué)生再根據(jù)自己的情況和興趣自由選擇自己的專業(yè)與課程。美國許多大學(xué)還開設(shè)了一系列關(guān)于創(chuàng)造能力培養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力訓(xùn)練的課程，以提高其創(chuàng)新能力。

縱觀我國的教育情況，我國許多大學(xué)的教育一直“以知識為中心”，把知識與創(chuàng)新能力等同起來，把知識與書本、課堂等同起來，從而造成了“死讀書”的情況。許多大學(xué)教師采用填鴨式的教學(xué)模式，一個人在唱獨(dú)角戲，不注重與學(xué)生互動，而且上課形式及考核形式單一，課程設(shè)置不靈活，沒有給予學(xué)生自由選擇的權(quán)利。為此，我國的大學(xué)教育應(yīng)以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主線，扭轉(zhuǎn)考試強(qiáng)等于能力強(qiáng)的局面，采用多種互動形式的教學(xué)模式，建立“發(fā)展型”的教學(xué)評價體系。[5]另外，大學(xué)教育應(yīng)成立創(chuàng)新教育基地和創(chuàng)新科研基金，建立激勵機(jī)制，鼓勵大學(xué)生搞科研創(chuàng)新活動。

三、基于能力本位的實(shí)踐教育

能力本位教育并不是一個嶄新的概念，早在20世紀(jì)90年代就已成為歐美教育界關(guān)注的焦點(diǎn)。基于能力本位的實(shí)踐教育是構(gòu)建以能力為導(dǎo)向的建立在非書本上的學(xué)習(xí)活動，著重在實(shí)踐活動中培養(yǎng)學(xué)生分析問題并解決問題的能力、動手能力、創(chuàng)造能力、運(yùn)用知識的能力、合作能力以及社交能力，以便更好地服務(wù)社會。國外大學(xué)教育從課程層面、課外活動、專業(yè)實(shí)習(xí)等方面開展了實(shí)踐教育。美國各大學(xué)增設(shè)了許多實(shí)踐課程，如實(shí)驗(yàn)課、實(shí)習(xí)課、見習(xí)課等，推動了教育的實(shí)用性。MIT要求學(xué)生自己設(shè)計實(shí)驗(yàn)，斯坦福大學(xué)要求各學(xué)科每周至少開展一次面向工業(yè)界、企業(yè)的咨詢與交流活動。不管是歐美還是日本的大學(xué)，他們都非常注重加強(qiáng)與企業(yè)、社會的聯(lián)系，并有著長期的合作，鼓勵學(xué)生走出去，要求學(xué)生到工廠或企業(yè)參與實(shí)習(xí)。[8]通過與企業(yè)的合作，培養(yǎng)了大批面向社會的應(yīng)用型人才，避免了人才培養(yǎng)與企業(yè)需求脫鉤的問題，同時也解決了畢業(yè)生就業(yè)難的問題。此外，國外大學(xué)都很注重開辟第二課堂，鼓勵學(xué)生參加各種課外活動，不但豐富了校園生活，而且鍛煉了大學(xué)生各方面的能力，激發(fā)了大學(xué)生的潛能。[10]國外的課外活動非常豐富，形式多樣，如學(xué)術(shù)、娛樂、體育、宗教、公益等，常見的有模擬法庭、籃球聯(lián)賽、俱樂部活動、沙龍、演講比賽等，既增長了見識，又鍛煉了能力。課外活動是實(shí)踐教育的重要組成部分，也是綜合素質(zhì)教育的體現(xiàn)。

我國的大學(xué)教育應(yīng)設(shè)置以能力為導(dǎo)向的實(shí)踐課程，讓學(xué)生根據(jù)自己的個性和能力選擇自己的培訓(xùn)課程；改變“以知識為中心”的教學(xué)考核方式，增加以能力考核為基礎(chǔ)的綜合性評價方法；以校企合作的方式鼓勵和安排學(xué)生去企業(yè)實(shí)習(xí)，將知識運(yùn)用于生產(chǎn)實(shí)踐中，同時也讓學(xué)生更早地接觸工作環(huán)境和社會，更好地規(guī)劃自己的職業(yè)生涯；鼓勵學(xué)生參與科研項(xiàng)目，并尋求與企業(yè)的多元化科研合作，深化產(chǎn)、學(xué)、研合作教育模式，從而形成以項(xiàng)目為中心的多方向輻射能力培養(yǎng)機(jī)制；拓寬課外實(shí)踐活動形式，建立綜合性考核機(jī)制，提高學(xué)生課外活動的參與度。

四、注重校園文化建設(shè)

大學(xué)文化是大學(xué)在長期辦學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上通過歷史的積淀、自身的努力和外部環(huán)境的影響逐步形成的一種獨(dú)特的社會文化形態(tài)。[6]大學(xué)文化是一所大學(xué)的軟實(shí)力，也是大學(xué)的精神核心所在。大學(xué)文化是歷史積淀的結(jié)果，是無法移植效仿的。大學(xué)校園文化凝聚了學(xué)校的特色和獨(dú)有的風(fēng)格，是大學(xué)走向世界并成為一流大學(xué)的內(nèi)部驅(qū)動力，也是科技創(chuàng)新與思想發(fā)展的搖籃。大學(xué)的校園文化建設(shè)包括物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)。在物質(zhì)文化建設(shè)方面，西方國家的大學(xué)校園多為歷史悠久且各具特色，與校園文化相得益彰。同時，西方國家的大學(xué)校園與社區(qū)融為一體，不設(shè)大門和圍墻，即被稱為“無邊際大學(xué)”，顯示了文化的開放性。在精神文化建設(shè)方面，國外大學(xué)的校園文化配套設(shè)施齊全，資源豐富，能完全滿足學(xué)生對知識和真理的追求與渴望。哈佛大學(xué)之所以聞名于世，最令其驕傲的是擁有90多座圖書館，基本上每一個學(xué)院都有自己的圖書館，館藏資源1500多萬冊，培養(yǎng)了30多位諾貝爾獎獲得者。[9]耶魯大學(xué)體育設(shè)施齊全，籃球場、足球場、游泳訓(xùn)練中心、皮劃艇等體育設(shè)施給體育文化建設(shè)提供了可靠保障。此外，國外大學(xué)都積極倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，充分給予學(xué)生平等、自由選擇的權(quán)利。不論是在政治和宗教信仰上，還是在選課、選舉上都享有絕對自由的權(quán)利。

從國外大學(xué)的文化建設(shè)中窺知，要推動我國大學(xué)校園文化建設(shè)，提高國家文化“軟實(shí)力”，需主要從以下方面下工夫：首先要加強(qiáng)校園文化基礎(chǔ)配套設(shè)施建設(shè)，尤其是圖書館建設(shè)；其次要以人為本，大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，充分尊重學(xué)生自由選擇的權(quán)利；最后要開展多樣的社團(tuán)活動，利用校園廣播、報紙等媒介進(jìn)行文化宣傳。

五、完善的教育制度

隨著社會的發(fā)展及科技的進(jìn)步，大學(xué)與社會的聯(lián)系越來越緊密，成為社會中不可或缺的組織。前加州大學(xué)校長克拉克·克爾在《大學(xué)功用》一書中提出了新的大學(xué)理念，即巨型大學(xué)理念。對于一個龐大的社會組織來說，需要有完善的制度或模式去管理。國外大學(xué)的管理模式主要分為五種：利益相關(guān)者管理模式、教學(xué)人員管理模式、公司管理模式、董事會管理模式、混合管理模式。國外大學(xué)一般都擁有學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)自治，學(xué)術(shù)與行政各司其職，互相促進(jìn)。耶魯大學(xué)采用董事會管理模式，它已被寫入耶魯大學(xué)憲章，是耶魯大學(xué)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。董事會有監(jiān)督權(quán)、審核權(quán)、決定權(quán)等，負(fù)責(zé)制定學(xué)校的大政方針，這種管理方式高效、民主。學(xué)術(shù)與行政分權(quán)而治，相互配合。耶魯?shù)膫鹘y(tǒng)之一是采用教授治校，因而采用教授終身制的人事聘用制度。獲得教授終身制的教授必須是國際領(lǐng)域最優(yōu)秀的前三名，因而篩選要求非常嚴(yán)格，為了提高教授的積極性，而后采用了有期限的合同制。在財務(wù)運(yùn)作方面，耶魯大學(xué)采用董事會、校長、教務(wù)長三權(quán)分立的制度，使得操作各方相對獨(dú)立，避免了錢權(quán)交易。另外，耶魯大學(xué)強(qiáng)大的財力投入主要是來源于學(xué)費(fèi)、項(xiàng)目資助、捐贈三部分，保證了各項(xiàng)職能的順利進(jìn)行。

我國很多大學(xué)管理中的行政主導(dǎo)、“官本位”思想仍然比較嚴(yán)重，行政權(quán)力凌駕于學(xué)術(shù)之上，造成了學(xué)術(shù)與行政權(quán)力失衡以及校園學(xué)術(shù)不端和腐敗的現(xiàn)象。因而要想成為世界一流的大學(xué)，必須從制度上進(jìn)行改革，還校園一片學(xué)術(shù)凈地。

六、大學(xué)教育國際化

在知識、經(jīng)濟(jì)全球化的時代，大學(xué)教育呈現(xiàn)了國際化趨勢，這也給當(dāng)今的大學(xué)教育帶來了挑戰(zhàn)和競爭。大學(xué)教育國際化提高了學(xué)校的知名度，促進(jìn)了大學(xué)自身的改革和文化的傳播。[7]國外大學(xué)把國際化作為一種辦學(xué)理念，都競相開設(shè)國際化課程、互派留學(xué)生和交換生，培養(yǎng)國際型人才，同時跨越國界展開廣泛的學(xué)術(shù)交流、文化交流、科研合作等。耶魯大學(xué)開展了“世界學(xué)人計劃”和“開放課程”等國際性的實(shí)踐項(xiàng)目；MIT的學(xué)生在國外交流項(xiàng)目中可以申請到國外游學(xué)；牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)、柏林大學(xué)等都設(shè)立了國際學(xué)術(shù)交流中心。

在改革開放時，鄧小平同志提出向國外派遣留學(xué)生，我國大學(xué)國際化邁出了第一步。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家相關(guān)政策的指導(dǎo)，我國大學(xué)的國際化發(fā)展逐步加快。我國大學(xué)國際化由單向?qū)ν饨涣鬓D(zhuǎn)變?yōu)橹鲃印白叱鋈ァ?，孔子學(xué)院就是我國大學(xué)教育走向國際化的最好的佐證。我國大學(xué)應(yīng)與國外大學(xué)的學(xué)術(shù)交流和合作實(shí)現(xiàn)全方位開拓、多層面對接；此外還應(yīng)建立國際性的學(xué)術(shù)組織以提高大學(xué)自身的影響力。

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（責(zé)任編輯：孫晴）