美人圖畫 游園驚夢

面對選擇

我們邊喝茶邊聊天，話題從商業(yè)邀約和畫展談起?！拔覀兠總€人都是社會人，在商業(yè)與藝術(shù)之間難免徘徊，但我自知，吃飯是根本的問題，家庭、孩子都不管是不可能的事兒?！崩钭嫱寡詴r時面對選擇，但他不糾結(jié)不苦惱，“中國人的審美最好是一棠紅，齊白石就畫花草、牡丹，生機勃然，他知道人們喜歡，畫賣不上大價錢，但每天都在賣。黃鳴洪堅持自己的風(fēng)格，黑山黑水，喜歡的人不多，那我寧愿不賣，燒了它。兩個人沒有對錯。但我更喜歡齊白石的狀態(tài)。我創(chuàng)作了，大家喜歡是最好，我也很低調(diào)?！崩钭嫱且粋€隨和的人，這取決于他的生長環(huán)境和價值觀，他說商業(yè)或者說資本的介入不一定對藝術(shù)創(chuàng)作是一件壞事，反而有可能會激發(fā)一些東西出來，這種介入在歐洲藝術(shù)發(fā)展史中是一直存在的。有種說法說西方的藝術(shù)現(xiàn)在處于沉睡期，而中國的藝術(shù)氛圍倒是欣欣向榮，也是因為中國目前的市場環(huán)境比較膨脹?！斑@里還有一個問題，目前國內(nèi)的藝術(shù)氛圍到底是真繁榮還是虛假繁榮，大家不是看藝術(shù)造詣，而是看有沒有升值空間，之所以拍賣、收藏的市場特別火熱，也是如此。就像我常常也需要在學(xué)術(shù)和商業(yè)之間做出選擇?！?/p>

同時，在從小所學(xué)習(xí)的西方畫法和心中深藏的中國根之間，李祖旺也同樣面臨著選擇?！拔鳟嬁粗袑ο蟮拿璁?，外形、姿態(tài)畫像了，中畫就寫意很多，徐悲鴻、吳冠中都是學(xué)油畫到很成功，回過頭來還是畫國畫，為什么？我們深知，文化的底蘊是影響著我們的，就好像一個美國人說中國話說得很好了，但他依然很難從文化層面上去深入，我們有我們自己的語言體系，有許多內(nèi)在語言，文化的內(nèi)核需要一層層剝開，有時候甚至要上升至哲學(xué)、神學(xué)的高度，這個文化體系之外的人是很難理解的。那我們?yōu)槭裁床挥梦覀冏约旱漠嫹ㄔ忈屛覀冏约旱漠斚履?？?/p>

古法游戲

李祖旺同時面臨的選擇還包括中西方畫法的選擇，古法和當下的選擇，很多?！拔矣浀靡晃徽軐W(xué)家說過，生命就是每個人自我回歸的過程。十歲之前沒有認知，只是依附于父母和接觸到的人；30歲之前是迷茫期，也許碰到什么都是好的，或者都不好；30歲到40歲開始對自己認識，慢慢選擇自己想要的；40歲以后就會做自己想做的，而且越發(fā)堅定?！彼F(xiàn)在的研究課題是關(guān)于“中國墨法與當下創(chuàng)作的關(guān)系”，也就是說山水畫的畫風(fēng)和書法墨法的選擇是他在回歸自我。他亦古亦今的美人圖與其說是畫出來，不如說是他用毛筆“寫”出來的?！敖裉爝€能夠用毛筆寫字和畫畫的人，是少之又少?！卑褌鹘y(tǒng)的寫字方法“筆法”與“畫法”進行對接，把傳統(tǒng)的“筆墨語言”與“書寫”進行融匯，這正是李祖旺的畫理所在。翻看他的新書，那些美人圖并不太拘泥比例、透視的準確，重在畫筆的觸法、畫面的雅致和墨筆的傳統(tǒng)韻味。

“我喜歡把畫畫創(chuàng)作稱作游戲，這也是之所以新書的名字叫做“游夢”的原因，這就是我生活的狀態(tài)，我的畫中好多都是我自己，我在喝茶，我在寫字等，我管這幅畫叫做西園圖，同舊時西園雅集之說?！崩钭嫱炎约鹤x書、寫字，甚至世間萬象的體會都用中國書法的筆觸表現(xiàn)出來，你仔細看他的一幅幅美人圖，人的頭發(fā)、服裝都能看出對筆法的研究。

山水入畫

李祖旺說他喜歡畫夢中之境，他最常做的一個夢就是發(fā)大水。這就說到了他的故鄉(xiāng)桂林，他祖籍湖南但生長在桂林，這就不難解釋他對于水墨畫和中國書法的情結(jié)和他包容的性格了?！拔覍ι剿氘嫷那榻Y(jié)全部來自桂林，想畫畫的想法也是小時候在桂林培養(yǎng)的，我家就在漓江邊上，你知道漓江的水面并不寬，我總是希望水再寬點兒，山再高點兒，樹和云的關(guān)系再復(fù)雜點兒，這個畫面只有漲水的時候有，山變得層巒疊嶂，這改變了原有的審美，所以在夢里我總是希望發(fā)大水，這個發(fā)大水不是你們想象的那般危險，而是一幅特別奇險和寬闊的場景。”李祖旺老師意猶未盡地講。

對于一個生在漓江邊上的人，李祖旺畫中的趣味就得到了解釋，他所詮釋當下自己和周遭的方式有獨特的角度，越看越能深得其想表達的趣味和內(nèi)涵。今年上半年，他把自己這一系列美人圖統(tǒng)統(tǒng)拿出來，做了這本《游夢》，從書名到內(nèi)容都散發(fā)出李祖旺性格中包容和隨和的氣息。這是一個靜靜的畫者，沒有那么多的與世紛爭?！拔业拇蠓嬜?，比如圣教圖，有信佛的，信道的，信基督的，共產(chǎn)黨、軍人，各種融匯，我不做評論，我喜歡這種雅文化，每個場景的縮影都是一幅畫?！崩钭嫱f。

說回中國古法，李祖旺有時也對中國符號化的東西，也就是我們的文化根基有些擔憂，“我們被洗腦得太多，內(nèi)心立得住的東西太少，我在日本研學(xué)時尚插畫的時候就發(fā)現(xiàn)，日本人是有共性的，而且顯現(xiàn)得特別明顯，這就是他們的文化使然，他們的道德準則特別明確，能做的和不能做的，人和人就很能達到共識，互相信任。”這么說來，我們的文化基礎(chǔ)不扎實，有的人歪門旁道的做法，讓我們沒有信用可言。“為什么是亞當夏娃偷吃了金蘋果呢？”李祖旺說這番話時依然笑著，抬頭紋雖然很深，但相由心生，他笑得很燦爛，讓我覺得他的書法畫理能讓中國人找回些共識似的。