淺談解決“問題教學(xué)”中教育價值的缺失現(xiàn)象

數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實，扎根于現(xiàn)實，并服務(wù)于現(xiàn)實，讓數(shù)學(xué)更貼近生活，在幫助學(xué)生尋找搜集和利用學(xué)習(xí)資源時，應(yīng)注重如何在多元的信息中，在解決問題的過程中，收集頗有教育價值的資源，捕捉德育生成的瞬間，感化學(xué)生的心靈，從而在教學(xué)中滲透德育。

數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實，扎根于現(xiàn)實，并服務(wù)于現(xiàn)實，這一觀念已在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中引起重視。基于這一宗旨，現(xiàn)在許多教材的知識點都是以解決問題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前的，這樣做是值得肯定的，培養(yǎng)了學(xué)生的實際應(yīng)用能力，課堂上，學(xué)生在獨立思考、合作交流中體驗著解決問題的多樣性，感覺數(shù)學(xué)不再枯燥無味，變得鮮活起來。但欣喜之余，有關(guān)教育價值的缺失也時有發(fā)生。

一、不是所有的解題策略都是可行的

片段一：有這樣一道試題：小明家共有七口人。一家商店規(guī)定每4個空汽水瓶，可以換得一瓶汽水，小明買了21瓶汽水，請你幫他算算，他們最后每人可以喝到多少瓶汽水？此次測試本道題有很多學(xué)生沒有得分。21÷4=5（瓶）……1（瓶），5+1=6（瓶），6÷4=1（瓶）……2（瓶），2+1=3（瓶）最后剩下三個空瓶，一共喝了21+5+1=27（瓶）。27不能被7整除??！

但是老師給出的答案是最后剩下3個空瓶，向店主借一個空瓶，就有四個空瓶了，正好換一瓶汽水，然后把最后一瓶汽水喝完，空瓶再還給店主，就是一共喝了28瓶?。∶總€人能喝4瓶。學(xué)生聽后一臉愕然，課下小聲議論，這種方法可取嗎？

反思：教師的這種解題策略可取嗎？猜想：數(shù)學(xué)來源于生活，取材于生活，但是我們的現(xiàn)實生活中，店主會借你一個瓶子然后兌換他的汽水嗎？老師們，這不言而喻吧！不要只會紙上談兵，要注重現(xiàn)實才好。

二、算法多樣違背行為準(zhǔn)則

片段二：教學(xué)兩位數(shù)加減計算時，教師出示了例題：同學(xué)們?nèi)コ塑?，車上原?7人，到車站后下車25人，上車28人，現(xiàn)在車上有多少人？

學(xué)生匯報時有三種算法：（1）67+25-28；（2）67+28-25；（3）28-25=3（人），67+3=70（人）。說到第二種算法時，有只小手高高舉起，但老師沒有叫他。他小聲地嘀咕：“第二種方法錯了，乘車應(yīng)該先下后上的，怎么先上后下呢？”多么精彩的觀點！多么良好的道德素養(yǎng)！可惜老師錯過了。

反思：遵守規(guī)則是現(xiàn)代人必備的素養(yǎng)，這種素質(zhì)應(yīng)從小培養(yǎng)，需要學(xué)科滲透，當(dāng)然數(shù)學(xué)學(xué)科也義不容辭。我們在拓寬學(xué)生思維的同時可別忘了提醒學(xué)生遵守公共秩序，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三、誤導(dǎo)使從善缺失

片段三：在學(xué)習(xí)簡單分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時，有這樣一個情境題：教室里放著三杯飲料，第一杯容積200毫升，飲料裝了杯子的2/5，第二個杯子容積200毫升，飲料裝了杯子的3/5，第三個杯子容積240毫升，飲料裝了杯子的1/2。體育課后，讓你先選擇，你會選擇喝哪杯飲料？

為了激發(fā)學(xué)生興趣，老師說：“算算看，免得自己吃虧！”有位學(xué)生選擇了最少的第一杯，理由是：“孔融四歲讓梨，我少一點沒關(guān)系，誰讓他們是我的同學(xué)呢?！钡沁@位老師沒有及時將這種高風(fēng)亮節(jié)的大度發(fā)揚，而是忙著去完成她的教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)有位同學(xué)選第二杯時，給予肯定。

生2：200×3/5=120（毫升），240×1/2=120（毫升），第二杯和第三杯都是一樣多，都可以選的。他對第二位同學(xué)給予評價：“你真聰明，第三個杯子是最大的，杯子里的飲料喝完后，你可以去加更多的飲料?！?/p>

反思：什么叫吃虧呢？難道第一位同學(xué)將多的飲料禮讓給同學(xué)就是吃虧嗎？那可是學(xué)生善良美德的真實寫照啊！卻被老師無視冷漠了！難道只顧自己、挑最多的飲料給自己就是聰明嗎？現(xiàn)在有很多學(xué)生身上已經(jīng)很“霸氣”了，如果老師再這樣教育下去，我們的社會人與人之間會變得多么冷漠無情啊！

新課程理念下的數(shù)學(xué)課堂不再是單一的線性的達(dá)成數(shù)學(xué)知識目標(biāo)的過程，讓數(shù)學(xué)更貼近生活，在幫助學(xué)生尋找搜集和利用學(xué)習(xí)資源時，應(yīng)注重如何在多元的信息中，在解決問題的過程中，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)東西的個人意義和社會價值呢？

1.教師務(wù)必要修煉第三只“慧眼”

教師的兩只眼睛，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注民族的未來?？墒聦嵣希诮虒W(xué)中，受應(yīng)試教育、知識本位的影響，我們的雙眼往往緊緊盯住知識和技能，忽略了“隱身”于后的做人的道理。我們的“第三只眼”就是超越自然的“慧眼”，把那些往往被智力因素掩蓋著的，學(xué)生成長過程中所缺失的最重要的東西挖掘出來（如：上面片段中所提到的：策略的可取性、遵章、守規(guī)、從善）?！盎垩邸笔占H有教育價值的資源，捕捉德育生成的瞬間，感化學(xué)生的心靈，從而在教學(xué)中滲透德育。

2.教師要提升自己的道德智慧

陶行知老先生的話：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人！一個“真”字，教學(xué)生求真知，學(xué)真本領(lǐng)，還需從教師求真做起。

參考文獻(xiàn)：

張?zhí)煨?小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)[M].科學(xué)出版社，1993.

編輯 趙飛飛