回歸生活與品德教育的實效性

新改革為教育改革譜寫了新的篇章，給品德與社會課堂教學(xué)注入了活力。羅杰斯曾說：“如果我們真要學(xué)生做自由和負責(zé)的人，我們就必須讓他們直面生活?！逼返聛碓从谏鐣睿亲寣W(xué)生“學(xué)會生活”“學(xué)會做人”的教育。品德的內(nèi)化不是憑空實現(xiàn)的，要以一定的內(nèi)容作為載體。實踐證明：教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的實際生活，道德觀念越容易被學(xué)生認同、接受。教育家贊科夫說：“如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了?！痹诮逃齼?nèi)容的選擇上，我們要真正做到不脫離課標(biāo)、不拘泥教材，根據(jù)具體目標(biāo)、內(nèi)容、條件、資源的不同，因地制宜，引導(dǎo)學(xué)生走進生活，在生活中探索、實踐、體驗、感悟，從而生成良好的品德行為習(xí)慣，讓學(xué)生通過這一課程的學(xué)習(xí)，真正獲得教益；讓學(xué)生參與社會生活，使學(xué)生擁有豐富的經(jīng)驗，在“現(xiàn)代”中不知不覺滲入“未來”，以改變過去那種與社會生活相脫離的德育灌輸。那么，如何把品德與社會課與回歸生活緊密聯(lián)系呢？

一、讓學(xué)生在生活中探究，使生活成為重要的教育素材

長期以來，我們的教育往往只重視知識的傳承，教師采取“告知”的方式把學(xué)生當(dāng)成知識的容器。學(xué)習(xí)內(nèi)容固定、學(xué)習(xí)方式單一，忽視學(xué)生個性，忽視學(xué)生自己的認知、體驗和感悟。因此，教師的教學(xué)行為不應(yīng)把大量的時間放在組織教案和講解上，而應(yīng)為學(xué)生提供各種資源，引導(dǎo)學(xué)生自己探究學(xué)習(xí)的方向，讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會。

1.課前開展實踐活動，充實課堂教學(xué)

一節(jié)成功的“品德與社會”課，課前大量的準(zhǔn)備必不可少。圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容，課前開展相應(yīng)的實踐活動可縮短教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際的距離，為課堂教學(xué)積累直觀的感性材料，以便學(xué)生在課堂上比較容易地感悟，理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認識。如教學(xué)“家鄉(xiāng)的故事——（家鄉(xiāng)變化可真大）”一課時，課前可組織學(xué)生以小組為單位，通過調(diào)查、訪問等形式搜集以下材料：一是改革開放以來家鄉(xiāng)的巨大變化以及建設(shè)成就等事例，也可以讓學(xué)生搜集十年前濟南的資料及圖片，和十年后的資料圖片進行對比；二是比較自己的家庭及左鄰右舍的家用電器擁有量與十年前的不同；三是以調(diào)查表的形式比較爸爸的童年和自己的童年在衣、食、住、行等方面的差別。如果在這幾方面有照片的對比，學(xué)生的體驗會更真實。讓學(xué)生帶著調(diào)查來的真實材料，在課堂上匯報，學(xué)生在實際生活的感受中領(lǐng)悟、體會家鄉(xiāng)的變化發(fā)展及人民生活水平的提高，教學(xué)目標(biāo)的達成水到渠成，實踐活動的開展可謂恰到好處。

2.課堂上避虛求實，激發(fā)學(xué)生的情感

課程和教材回歸生活也就是要回歸真實。把實實在在的生活展現(xiàn)給兒童，即我們的生活中有快樂也有煩惱；有美好也有丑惡；有成功也有挫折。例如在講授“垃圾從哪里來”一課時，教師可以出示以下在我們生活的周圍拍到的一些亂丟垃圾的情景：校園門口垃圾遍地、公園變成垃圾山、街道污水橫流、垃圾不放入垃圾箱……通過一系列的圖片讓學(xué)生對亂丟垃圾這一不道德行為產(chǎn)生厭惡及痛恨，使學(xué)生在真實的心靈撞擊中樹立正確的觀念，激起學(xué)生的環(huán)保意識和社會責(zé)任感。

3.課后開展實踐活動，深化課堂教學(xué)

道德教育是一個循序漸進、反復(fù)訓(xùn)練、螺旋上升的過程，單靠某一課的教學(xué)就想達到目的是不切實際的。課內(nèi)留存大量實踐空白，讓學(xué)生課后操作延伸，鞏固深化教學(xué)內(nèi)容。如“畫畫家庭樹”中的“小調(diào)查”，調(diào)查一下家庭成員的簡況，繪一幅畫；教學(xué)“我是家中小成員”，讓學(xué)生用巧手把自己的家打扮得更漂亮；“畫畫我的家”留了整頁空白讓學(xué)生自己動手動腦，利用自己已有的生活經(jīng)驗去探索實踐。這些實踐活動，由于受時間或條件的限制，在課堂上是完不成的，必須放到課后去操作實踐。這樣，通過課后實踐活動，鞏固深化所學(xué)內(nèi)容，促進優(yōu)良行為、優(yōu)良習(xí)慣的養(yǎng)成，使課堂教學(xué)與課后實踐活動緊密結(jié)合，形成教育合力，效果明顯。

二、教學(xué)活動貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生從生活中體驗、實踐并感悟

1.重視德育的實效性，讓學(xué)生在生活中體驗

如何加強德育與生活的聯(lián)系，加強德育的實效性是我們在教學(xué)中十分注重的問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)越是處在真實的情境中，越是能夠拉近學(xué)習(xí)與生活的距離。而我們的教學(xué)力求使學(xué)生良好品德的形成在實際調(diào)查、訪問、體驗、研究活動中得以實現(xiàn)。如在“大家都是好朋友——（同學(xué)之間）”主題中，針對有些學(xué)生自信心不足或以自我為中心的狀況，設(shè)計“尋找同伴的優(yōu)點”活動，讓學(xué)生說說同伴有哪些優(yōu)點，學(xué)生在尋找優(yōu)點的過程中認識到每個人身上都有長處，學(xué)會取人之長補己之短。這種道德體驗是在實際活動中形成的，是自身的真實感受，不是生硬的灌輸和說教；是內(nèi)化為生命精神的素質(zhì)，不是外在的要求。

2.從實踐活動中體驗意義

陶行知先生的“做中學(xué)”大有學(xué)問，人格只有在活動中、情境中才能培育。我們的教學(xué)必須倡導(dǎo)向生活開放、向現(xiàn)實開放，讓學(xué)生到生活中去實踐、去認識，不搞“純而又純”的教育。

例如，在講授“一次賣報的體驗”一課時，教師可以讓學(xué)生先去調(diào)查、訪問一下賣報人，了解怎樣才能賣得更快的一些技巧等等，學(xué)生交流調(diào)查訪問的結(jié)果，全體學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗，最后組織學(xué)生去賣報，讓學(xué)生把自己調(diào)查到的賣報經(jīng)驗付諸生活實踐。

3.從生活中感悟

要讓每個學(xué)生都直接參與到活動中，親身體會，親身感悟，所學(xué)的品德知識才能得到鞏固、深化。

例如，講授“環(huán)境好，我快樂”一課，教師先以三幅反映環(huán)境問題的圖片為范例，根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗，拓展學(xué)生的思維空間，充分引導(dǎo)學(xué)生討論：除了這些污染，還有哪些環(huán)境問題？然后教師讓學(xué)生把分組調(diào)查到的資料展示出來，使學(xué)生親身感受家鄉(xiāng)污染的現(xiàn)狀，教師再配以語言描述，從而使學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，感悟“環(huán)境糟，我煩惱；環(huán)境好，我快樂！”

三、讓學(xué)生在生活中養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣

品德與社會實踐活動的開展必須以生活為基礎(chǔ)，使學(xué)生的教育教學(xué)更貼近生活，為學(xué)生的健康成長、愉快生活打下良好基礎(chǔ)。如，我校有一位女生被車撞倒受傷嚴重，住院需大量醫(yī)療費，而她的家庭生活很困難，難以短時間內(nèi)湊足費用。我就抓住這一事件，結(jié)合《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》“有愛心地生活”的教學(xué)內(nèi)容，開展全校性實踐活動——“心系同學(xué)”捐款活動。學(xué)生紛紛獻出自己的愛心，為這位學(xué)生的家長解決了一部分困難。只要我們教師做有心人，結(jié)合生活實際，及時開展相關(guān)的實踐活動，就能提高品德與社會教學(xué)的實效性，使學(xué)生的道德情感在現(xiàn)實生活實際中得到升華。

總之，品德與社會課“回歸生活”是立足于以人為本、以學(xué)生為本的主體性思想；是立足于課內(nèi)外結(jié)合、課堂與生活聯(lián)系、促進知情意行統(tǒng)一的整體性思想。只有這樣，才能通過一系列實踐活動的開展，讓學(xué)生在廣闊的社會舞臺上不斷實踐、逐步提高，自我檢驗、自我創(chuàng)造，塑造人格。

編輯 王夢玉