不能將文本“束之高閣”

最近聽(tīng)了一堂小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)公開(kāi)課，課文題目是《望月》。課的一開(kāi)始，教師讓學(xué)生先聽(tīng)音樂(lè)，再看畫面，然后朗讀課文，最后上臺(tái)表演。教學(xué)似乎到這里就結(jié)束了，接下來(lái)就是拓展。老師說(shuō)：其實(shí)，關(guān)于月亮的詩(shī)還有很多，除此之外，還有關(guān)于月亮的美麗的神話傳說(shuō)，關(guān)于人類登上月球之后所探索到的一些奧秘，

關(guān)于月亮還具有的不同名稱，關(guān)于月亮還有許多美妙的歌曲……然后讓學(xué)生拿出自己課前搜集到的資料進(jìn)行展示交流。我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生手捧著一張張從網(wǎng)上下載的資料，課堂成了關(guān)于月亮的研討會(huì)，教師和學(xué)生都無(wú)暇顧及課本，也都忙得不亦樂(lè)乎……下課后教師的教學(xué)總結(jié)是：“現(xiàn)在不是要推進(jìn)拓展型課程嗎？我用較多的時(shí)間，讓學(xué)生自主拓展、自我探求、自覺(jué)領(lǐng)悟，最后達(dá)到自我創(chuàng)造的目的?！?/p>

現(xiàn)在看來(lái)，這種“拓展型”的教學(xué)越來(lái)越多了，而文本被丟在一邊。試想，如果是這樣，教學(xué)中的閱讀與一般的閱讀還有區(qū)別嗎？如果回答是沒(méi)有，那么，我們還需要文本干什么？還需要閱讀教學(xué)干什么，讓學(xué)生自己去閱讀不就完了嗎？那樣的話，不等于取消語(yǔ)文課了嗎？語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該拓展，正如課標(biāo)所說(shuō)的，“注重跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力?！钡?，這種拓展應(yīng)該有一個(gè)中心，這個(gè)中心正是語(yǔ)文本身。課文是教學(xué)之本，課堂的活動(dòng)都要聚焦課文。拓展的基點(diǎn)是課文，拓展的時(shí)空也是課文，要扎扎實(shí)實(shí)地拓展，要向語(yǔ)文的更深更精彩處拓展。

這引起我們關(guān)于語(yǔ)文課如何回歸語(yǔ)文本位的思考。隨著教育現(xiàn)代化的推進(jìn)和課程改革的深入的開(kāi)展，許多教師已經(jīng)意識(shí)到要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，要重視教師和學(xué)生的互動(dòng)，要加大多媒體的使用力度，同時(shí)能夠注意引進(jìn)其他學(xué)科的知識(shí)……許多教師在這些方面下的工夫比較多，就有意無(wú)意地忽視了對(duì)文本的深入研究，從而對(duì)文本的把握不到位，使得學(xué)生難以進(jìn)入教師所創(chuàng)設(shè)的情境。對(duì)此，我們想指出：語(yǔ)文課要真正具有語(yǔ)文味，關(guān)鍵在于教師要用好文本，不能舍本求末，不能將文本“束之高閣”。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，鉆研教材，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教科書，積極開(kāi)發(fā)課程資源，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”據(jù)此，我們認(rèn)為，讓學(xué)生仔細(xì)地品味課文中的真情實(shí)感，親密地觸摸課文中的語(yǔ)言文字，才是真正地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

課本是學(xué)生獲取知識(shí)的工具。我們應(yīng)該讓學(xué)生親密地觸摸課本，將獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作探究相互交融，引進(jìn)教學(xué)過(guò)程。例如：有位教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《三打白骨精》一文時(shí)，課前先布置學(xué)生讀《西游記》這部小說(shuō)，并且要特別注意《三打白骨精》的故事。課一開(kāi)始，教師就提問(wèn)：在家里看這個(gè)故事用了多長(zhǎng)時(shí)間？然后引導(dǎo)學(xué)生思考：在家是一天看幾十頁(yè)，可今天是四十分鐘學(xué)一頁(yè)，該怎么學(xué)？最后通過(guò)討論，確定了這幾項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)：1.小組合作，感受人物的形象，主要是通過(guò)品味語(yǔ)言去感受：一是畫出自己感興趣的或者是自己覺(jué)得有味道的詞和句子；二是和同學(xué)討論交流這些詞句的表達(dá)效果；三是讀出這些詞句中所含有的味道。2.你對(duì)文章的主要人物孫悟空是怎樣評(píng)價(jià)的？為什么？3.講一講《三打白骨精》的故事；4.《西游記》中的人物，你還喜歡誰(shuí)？不喜歡誰(shuí)？為什么？5.小組合作表演課本劇《三打白骨精》。這一節(jié)課，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性異常高漲。在合作探究中，學(xué)生以課本為材料，既扎實(shí)地訓(xùn)練了自己的語(yǔ)文基本功，又形成了合作、探究、創(chuàng)新的能力。正如課標(biāo)所說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。同時(shí)要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)綜合實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展?！币虼?，語(yǔ)文教學(xué)要立足課本，構(gòu)建開(kāi)放性的語(yǔ)文教學(xué)體系。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。而文本是形成學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要基石之一。通過(guò)文本，可以豐富學(xué)生的語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維……因此，語(yǔ)文教學(xué)中，要充分發(fā)揮文本的作用，把文本當(dāng)成為教師與學(xué)生交互活動(dòng)的平臺(tái)。要讓學(xué)生把文本看作自己的老師，當(dāng)成自己的伙伴，當(dāng)做學(xué)習(xí)的工具……充分利用文本中的一切，包括所有的文字、插圖、注釋、課后習(xí)題……使學(xué)生對(duì)文本有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂(lè)趣。使學(xué)生有獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。絕不能輕易撇開(kāi)課文，或肢解課文，搞一些莫名其妙的空洞分析。

文本所占的地位是極其重要的，它含有豐富的資源。教師要充分發(fā)揮自己的智慧，不斷地激勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本去探索、去發(fā)現(xiàn)、去汲取……同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生走出文本，延伸文本的信息，形成創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力?？傊谋臼蔷S系師生各方對(duì)話交流的紐帶和橋梁。我們不能將文本“束之高閣”。對(duì)廣大語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，回歸課文，練好內(nèi)功，盡可能正確、到位地理解和把握文本，這是一道“鐵門檻”。只有教師自身積淀厚了，識(shí)理多了，視野寬了，立足點(diǎn)高了，語(yǔ)文教學(xué)才能游刃有余。

參考文獻(xiàn)：

孫陽(yáng).小學(xué)語(yǔ)文課堂朗讀教學(xué)有效性探究[J].保定學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（5）.

編輯 楊兆東