權(quán)利與權(quán)力

陳燕民

國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演、中國(guó)電視劇導(dǎo)演工作委員會(huì)常務(wù)理事

在影視作品中，人物對(duì)話中經(jīng)常出現(xiàn)“權(quán)利”和“權(quán)力”這兩個(gè)詞，在口語(yǔ)中出現(xiàn)這兩個(gè)詞匯的時(shí)候，一般來(lái)說(shuō)表達(dá)還都比較準(zhǔn)確，但在臺(tái)詞字幕上出現(xiàn)的時(shí)候，卻常常出錯(cuò)。

比如劇中角色是普通人，經(jīng)常會(huì)說(shuō)到的一句臺(tái)詞就是“這是我的權(quán)利”，但字幕卻經(jīng)常打成“這是我的權(quán)力”；還有的劇中角色是執(zhí)法者，臺(tái)詞字幕中出現(xiàn)“這是人民賦予我的權(quán)利”，等等，這兩段臺(tái)詞字幕中的這兩個(gè)詞匯顯然都錯(cuò)了。

“權(quán)利”和“權(quán)力”這兩個(gè)詞匯中都含有“權(quán)”字，可以先了解一下這個(gè)字的基本意義。

權(quán)，小篆寫作“ ”，是個(gè)形聲字，本義是指一種樹木。

《說(shuō)文解字》 ：權(quán)，黃華木也。從木，雚聲。

隨著社會(huì)生活的發(fā)展和演進(jìn)，權(quán)字所代表的意義發(fā)生了非常大的變化。它主要代表的就是衡量物體輕重份量的稱。

權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

謹(jǐn)權(quán)量，審法度。――《論語(yǔ)·堯曰》

集解錘，謂之權(quán)。――《廣雅·釋器》

權(quán)者，銖兩斤鈞石也。――《漢書·律歷志》

現(xiàn)在已經(jīng)很少看到桿稱了，桿稱在中國(guó)漫長(zhǎng)的社會(huì)生活中被使用了幾千年。桿稱就是最典型的衡器，有個(gè)成語(yǔ)叫“權(quán)衡輕重”，其意義就取自于桿稱，衡是稱桿，權(quán)是稱砣，權(quán)和衡共同組成了日常生活中必不可少的桿稱。

既然能夠權(quán)衡出輕重，就具有標(biāo)準(zhǔn)性和決定性，既然具有標(biāo)準(zhǔn)性和決定性，那就必然具有約束力量。于是“權(quán)”字的引伸意義就更加廣泛了。如“權(quán)限”、“權(quán)威”、“人權(quán)”、“軍權(quán)”、“權(quán)益”、“棄權(quán)”、“權(quán)謀”、“權(quán)且”、“權(quán)衡”，等等。

而當(dāng)“權(quán)”與“利”和“力”組成了“權(quán)利”和“權(quán)力”這兩個(gè)詞匯時(shí)，其意義就出現(xiàn)了明顯的不同。

權(quán)利屬于法律上的概念，而權(quán)力則屬于政治上的概念。權(quán)利以社會(huì)承認(rèn)為前提，指其享有者的權(quán)能和利益，而權(quán)力則來(lái)源于權(quán)利，通過權(quán)力實(shí)施對(duì)權(quán)利的保護(hù)。原始社會(huì)中已經(jīng)有了原始的權(quán)利，但是沒有權(quán)力，隨著社會(huì)形成和生產(chǎn)力的發(fā)展，人們需要有人管理和決定一些公共事務(wù)的時(shí)候，權(quán)力就出現(xiàn)了。

權(quán)力是為維護(hù)權(quán)利而產(chǎn)生的。私有制出現(xiàn)以后，權(quán)利義務(wù)逐步分離，當(dāng)權(quán)利遭到侵犯時(shí)，就必須要產(chǎn)生一種公共權(quán)力，來(lái)維持社會(huì)秩序，保護(hù)人們的權(quán)利得到保障。權(quán)力的目的在于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)權(quán)利，它是維護(hù)和實(shí)現(xiàn)權(quán)利的手段和工具。換句通俗些的話說(shuō)，老百姓是權(quán)利的享有者，而掌握權(quán)力的執(zhí)法者，則是為了保護(hù)老百姓的權(quán)利而應(yīng)運(yùn)而生的。這就是權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系。

權(quán)利的主體非常廣泛，而權(quán)力的主體則是特定的。權(quán)利涉及到社會(huì)生活的每個(gè)角落，而權(quán)力的內(nèi)容則是有限的，不可以超出其特定的范圍，如實(shí)際生活中的各個(gè)執(zhí)法部門，公安、工商、城管、交通等等部門，其權(quán)力決不可以超出其職能的特定范圍。

這兩個(gè)詞匯在使用上的區(qū)別，最易于掌握的顯著特征就是，“權(quán)利”是可以放棄或者轉(zhuǎn)讓的，比如著作權(quán)、繼承權(quán)、產(chǎn)權(quán)、使用權(quán)，等等；而“權(quán)力”是決不可以放棄或者轉(zhuǎn)讓的，國(guó)家賦予執(zhí)法者的權(quán)力如果隨意轉(zhuǎn)讓，或者變相轉(zhuǎn)讓，那將引發(fā)的混亂則是可想而知的。