土家族擺手舞的文化價(jià)值分析

【摘 要】擺手舞是土家族歷史文化的一種演變，土家族人民把對(duì)祖先的崇敬與對(duì)神明的祈福幻化成舞蹈的形式展現(xiàn)出來，本文針對(duì)擺手舞的起源、發(fā)展以及舞蹈的特征分別進(jìn)行了闡述，根據(jù)歷史的記載分析了大、小擺手舞的表演形式與土家族勞動(dòng)人民的歷史心境，總結(jié)土家族擺手舞的現(xiàn)代健身意義，為中國保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供參考。

【關(guān)鍵詞】土家族 擺手舞 文化價(jià)值 研究

【中圖分類號(hào)】J722 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）27-0035-02

土家族是1956年經(jīng)黨中央國務(wù)院批準(zhǔn)的單一民族，也是中國歷史悠久的民族之一，土家族人民主要分布在中國的湖北省恩施土家族苗族自治州、湖南省湘西土家族苗族自治州、長(zhǎng)陽土家族自治縣與宜昌的五峰土家族自治縣以及四川省的黔江、秀山、石柱、酉陽等縣，與其他民族雜居。土家族是一個(gè)能歌善舞的民族，他們崇拜祖先相信神明。他們用智慧創(chuàng)造了自己的語言，土家族人稱自己為“畢茲卡”（意思為本地人）。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中他們結(jié)合自身的民族特征以及生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴創(chuàng)造出了一系列具有民族特色的舞蹈，以擺手舞的創(chuàng)編最具代表性，擺手舞主要是畢茲卡人對(duì)祖先的一種緬懷與民族傳統(tǒng)精神的體現(xiàn)。本文針對(duì)擺手舞的種類與表演形式分別進(jìn)行闡述，探討擺手舞的文化傳承為中國開展具有民族特色的體育運(yùn)動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

一 土家族擺手舞的種類

土家族擺手舞的歷史悠久、規(guī)模之大遠(yuǎn)近馳名。在清朝的《永順府志》里就有記載，每年正月初三與正月十五夜里敲鑼打鼓男女匯集一起唱歌跳舞。清朝詩人彭施鐸有一首關(guān)于土家族歌舞的詩句：“福石城中錦作窩，土王宮畔水生波，紅燈萬盞人千疊，一片纏綿擺手歌?！睌[手舞的表演可分為兩種：首先是大擺手舞，規(guī)模相當(dāng)龐大，主要以祭祀“八部大王”為主，表演土家族先祖的起源、民族遷移、抵御外敵與生活等方面的模仿。其次是小擺手舞，活動(dòng)規(guī)模不大，人數(shù)較少，各村寨的村民無論男女老少均可參加。舞蹈的表演是以祭祀彭公爵主、田好漢、向老官人和各地的土王為主，動(dòng)作形式主要是體現(xiàn)土家族勞動(dòng)人民辛勤耕作的場(chǎng)景。

二 擺手舞的表演形式

擺手舞的動(dòng)作簡(jiǎn)潔大方，適合男女老少，在跳舞的過程中雙手自然擺動(dòng)，幅度無須過大，舞步為一步一顫，上肢擺動(dòng)時(shí)要借助肩部力量，肩帶動(dòng)手在身體的周圍自然擺動(dòng)。身體一定要保持直立狀態(tài)，大家借助銅鑼與大鼓的聲音再配合擺手的動(dòng)作，惟妙惟肖地展現(xiàn)心中的喜悅。舞蹈方面最具特色的有擺手舞、巴山舞、仗鼓舞、梅嫦舞、造旗舞、團(tuán)雞舞、跑馬舞、八寶銅鈴舞、茅古斯、八幅羅裙與跳喪舞等，其中最具代表性的舞蹈是擺手舞。

1.大擺手舞的表演形式

大擺手舞是在土家族擺手堂當(dāng)中舉行的。擺手堂正中央供奉著土家族的祖先八部大王及其夫人“帕帕”的神像。擺手堂大廳前的廣場(chǎng)中央豎立著一根高24米的旗桿，上面懸掛有兩面龍旗。旗桿最頂端有一只“白鶴”振翅欲飛。大擺手舞活動(dòng)一般按三年兩擺的傳統(tǒng)習(xí)俗祭祀，舉行時(shí)間為正月初三至十五。各村寨要依姓氏或者族房分成擺手排，每排成為一支單獨(dú)的擺手隊(duì)伍，每排人數(shù)可以不等。但每排必須設(shè)有擺手隊(duì)、祭祀隊(duì)、旗隊(duì)、樂隊(duì)、披甲隊(duì)、炮仗隊(duì)等，隊(duì)伍人數(shù)眾多，場(chǎng)面壯觀。

第一隊(duì)為龍鳳旗隊(duì)：龍旗與鳳旗分別要用白、紅、蘭、黃四種顏色的綢料制成四面三角大旗。旗長(zhǎng)約3米，旗邊要鑲有雞冠形的花邊，走在隊(duì)伍最前列的分別是白龍旗與紅鳳旗。

第二隊(duì)為祭祀隊(duì)：分別由各村寨德高望重的老者所組成。他們身穿皂色長(zhǎng)衫，手握齊眉棍、朝筒、神刀等道具，尊者必須手捧貼有“福”字的酒罐，帶領(lǐng)捧五谷、擔(dān)獵物、端粑粑、挑團(tuán)馓、擔(dān)豆腐等祭品的老者，隨掌堂師祭祀并哼唱祭祀歌。尾隨祭祀隊(duì)后邊的是舞隊(duì)，各村寨的男女老少著節(jié)日盛裝手握長(zhǎng)青樹樹枝或朝筒列隊(duì)入場(chǎng)。

第三隊(duì)為小旗隊(duì)：每戶一面色彩鮮艷、鑲有荷葉邊的三角形旗或長(zhǎng)方形旗。敬獻(xiàn)于“八部大王”的神壇下，以感謝祖先的恩德與庇佑。

第四隊(duì)為樂隊(duì)：樂隊(duì)可分為擺手鑼鼓與餾子兩種，再配上土號(hào)、牛角、咚咚喹、野喇叭等，演奏出土家族文化獨(dú)有的旋律。

第五隊(duì)為披甲隊(duì)：由身披色彩鮮艷的花鋪蓋（土家語：西蘭卡普）的青壯年所組成。土家族人天生具有尚武、頑強(qiáng)勇敢的精神品質(zhì)。在擺手舞當(dāng)中可以用錦為披甲，以顯示男性的威武與雄壯。

第六隊(duì)為炮仗隊(duì)：由三眼銃與鳥銃所組成，炮仗隊(duì)進(jìn)堂后先掃邪，后安神。掌堂師手持掃帚大聲譴責(zé)那些不顧道德、少斤缺兩的行為，再用掃帚清掃那些“起心害人”的民族敗類的內(nèi)心，充分表現(xiàn)了土家族純樸善良的品德。

祭祀的時(shí)候須在掌堂師的引領(lǐng)下依序虔誠跪下左腿，與祭祀隊(duì)一領(lǐng)一合，齊唱神歌。歌唱結(jié)束各排將各自的供品獻(xiàn)于神案，祈求祖先保佑土家族五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順。祭祀完畢，禮炮三響，撼天動(dòng)地，催人起舞，全場(chǎng)沸騰。最后土家族各部落一起跳擺手舞，整個(gè)祭祀活動(dòng)結(jié)束。

2.小擺手舞的表演形式

土家族人的“舍巴日”譯成漢語的意思是“小擺手”，小擺手舞是土家族人祭祀先祖與重要節(jié)日中必不可少的一項(xiàng)娛樂節(jié)目。始于遠(yuǎn)古時(shí)代，在明清朝時(shí)期最為昌盛，在古代戰(zhàn)士出征的時(shí)候作為戰(zhàn)舞表演以鼓舞戰(zhàn)士士氣。小擺手舞的動(dòng)作多數(shù)都是模仿祖先在打仗時(shí)候的英勇與土家族勞動(dòng)人民生產(chǎn)、生活與狩獵遷徙等內(nèi)容。主要體現(xiàn)土家族人強(qiáng)悍、勇敢團(tuán)結(jié)的精神品質(zhì)。表演人群不限，可以以各寨、各姓氏為單位舉辦，人數(shù)不多、規(guī)模不大，小范圍的祭祀可以選擇各寨的祠堂。舉行祭祀的時(shí)間可分為正月堂、二月堂、三月堂、五月堂、六月堂等，各村寨的男女老少均可參加，大家齊聚擺手堂前一起載歌載舞。

小擺手舞的動(dòng)作特點(diǎn)是必須擺動(dòng)同邊的手躬腰屈膝，以身體扭動(dòng)的姿勢(shì)帶動(dòng)手的甩動(dòng)。模仿內(nèi)容可分為三種形式，第一種表演是出戰(zhàn)時(shí)候戰(zhàn)士的粗獷勇猛，場(chǎng)面宏大；第二種表演是狩獵時(shí)候的動(dòng)作如雄鷹閃翅、拖野雞尾巴、犀牛望月、跳蛤??；第三種是表演農(nóng)作與生活時(shí)候的場(chǎng)面，如挖土、割谷、插秧、薅草、種苞谷、砍火渣、燒灰積肥、挽麻蛇、織布、紡棉花、打蚊子、抖虼蚤、水牛打架、擦背等。

三 土家族擺手舞的文化價(jià)值

1.擺手舞的民族文化價(jià)值

擺手舞是土家族歷史文化的傳承，展現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代畢茲卡人的勤勞質(zhì)樸、頑強(qiáng)勇敢、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助與尊老愛幼的優(yōu)良品質(zhì)。土家族是一個(gè)有著獨(dú)特信仰的民族，他們崇拜祖先、熱愛民族領(lǐng)袖、信奉神明。為了緬懷先祖、更好地弘揚(yáng)土家族歷史文化，畢茲卡人用自己家族的生產(chǎn)方式、生活細(xì)節(jié)與祭祀祖先的場(chǎng)景創(chuàng)造了擺手舞，在跳擺手舞的過程中巫師（土家語：梯瑪）一邊歌唱祖先的豐功偉績(jī)，一邊祈求神靈的庇佑，帶領(lǐng)全族男女老少進(jìn)行跳躍。潛移默化地對(duì)畢茲卡人宣傳了土家族的民族歷史，畢茲卡人在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活當(dāng)中創(chuàng)造了光輝燦爛的民族文化，有效地起到了傳承和強(qiáng)化民族特性的目的。為中華民族的舞蹈文化做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，真實(shí)有效地反映了千百年來土家族勞動(dòng)人民生活當(dāng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是一種珍貴的歷史文化展現(xiàn)。

2.擺手舞的健身價(jià)值

擺手舞是一項(xiàng)能夠達(dá)到休閑娛樂目的的體育項(xiàng)目，在土家族的歷史演變過程中，人們一直處于生產(chǎn)耕作的忙碌之中，人們?yōu)榱藨涯钭嫦韧瑫r(shí)也為了豐富自己的休閑時(shí)光而創(chuàng)造了擺手舞。擺手舞最開始是人們對(duì)勞動(dòng)過程的一種模仿，經(jīng)過了千百年來畢茲卡人對(duì)舞蹈本身的加工提煉，發(fā)展到今天成為風(fēng)格獨(dú)特、具有民族健身價(jià)值的一項(xiàng)民間體育運(yùn)動(dòng)。土家族人在跳擺手舞的過程中不僅滿足了對(duì)先祖的崇拜之情也體驗(yàn)到了心靈的凈化，同時(shí)展現(xiàn)了畢茲卡人民對(duì)美好生活的憧憬。擺手舞的動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，上肢主要有三個(gè)動(dòng)作：?jiǎn)螖[、雙擺與回旋擺，此動(dòng)作可以通過上下擺動(dòng)緩解勞動(dòng)人民肩部的不適，腿上動(dòng)作必須配合手的方向左右擺動(dòng)，有效地防止了腰肌勞損。作為娛樂休閑活動(dòng)，不僅豐富了業(yè)余生活也起到了鍛煉身體的重要作用。

四 結(jié)束語

土家族擺手舞是一種民族特有的精神財(cái)富，它主要體現(xiàn)了土家族人民的生存理念與對(duì)古代歷史的緬懷，不僅傳承了土家族先祖的勤勞智勇，同時(shí)展現(xiàn)了土家族人自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的民族精神，土家族人通過原始祭祀舞蹈的演變，創(chuàng)造了土家族人獨(dú)一無二的舞蹈。這對(duì)全民健身起到了至關(guān)重要的作用，同時(shí)擺手舞以它獨(dú)有的魅力贏得了世人的喜愛。土家族擺手舞作為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們要充分認(rèn)識(shí)和開發(fā)其文化價(jià)值，使擺手舞在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮它應(yīng)有的作用，作為一項(xiàng)民族健身項(xiàng)目，中國應(yīng)廣泛推廣并保護(hù)好歷史文化瑰寶。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕