叩問心靈

汪國真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福?！?/p>

誠然，人生中追求無止境，幸福無大小。然而，這份追求，這份幸福，是否是你要的，你只需在夜深人靜時(shí)，叩問自己的心。當(dāng)聽到那句——“我愿意”，一生無悔，足矣！

嵇康，一朵空谷的幽蘭。面對(duì)宦海沉浮，他沒有淪陷；面對(duì)司馬氏的威脅，他沒有屈服。朋友入仕，他寫絕交書；生命將終，他獨(dú)奏《廣陵散》，他就如打磨的鐵器，堅(jiān)忍自強(qiáng)，即使磨難重重，也不動(dòng)搖自己內(nèi)心高潔的追求與堅(jiān)守。他不論結(jié)果，只叩問心靈，道一聲“我愿意”。

能于熱地思冷，則一世不受凄涼；能于淡處求濃，則終生不會(huì)枯槁。

古來圣賢，不乏落寞失意之人，只因他們?cè)谀恰疤煜挛跷踅詾槔麃?，天下攘攘皆為利往”的污濁社?huì)中能夠堅(jiān)守自己的心靈，堅(jiān)守自己的追求，不為外物所動(dòng)。于是有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那份充實(shí)與幸福；有了歐陽修與民同樂的高潔情懷；有了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟……往事如煙，相信在經(jīng)過千百般困難后，他們叩問心靈，會(huì)振臂齊呼：“我愿意！”

有人說：“要有最樸素的生活和遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明日天寒地凍，路遙馬亡?！比缃?，在這物欲橫流的社會(huì)，有多少人汲汲于富貴而出賣了自己的心靈？有多少人為追逐名利而典當(dāng)了自己的理想？

當(dāng)“干露露”們唯財(cái)是舉時(shí)，當(dāng)“郭美美”們嘩眾炫富時(shí)，仍有一些人在自己的人生道路上為著自己的夢(mèng)想與追求拼搏?！皻灐?5”研制現(xiàn)場(chǎng)行政總指揮羅陽在艦載機(jī)起降成功后累倒在了甲板上。他沒有太多的錢財(cái)，也不渴求名利，只想把一生的精力奉獻(xiàn)給國防事業(yè)。他做到了，他是幸福的。相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅(jiān)持自己的理想，一聲“我愿意”從他內(nèi)心發(fā)出，感動(dòng)了無數(shù)國人。“才道霓虹君已去，英雄長存海天間！”

多少次，我們叩問心靈，終于知道了追求的真正含義，無關(guān)乎結(jié)果，而只在于那一次次拼搏的過程。幸福亦如此，它不是靠金錢與名利堆砌的，而是努力追求后的那一份心靈的充實(shí)、滿足與寧靜。感動(dòng)中國人物劉偉，身雖殘疾卻仍用生命奏出華章；從小就患有小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生周月華，伏在丈夫背上，行走于大山間，為村民們治病。不解的人們想必會(huì)問：“值得嗎？”而答案已在他們的心中，答案是三個(gè)堅(jiān)定的字——我愿意！

司湯達(dá)說：“我從地獄來，要到天堂去，正路過人間?！比碎g風(fēng)云變幻，世事無常。然而，風(fēng)物長宜放眼量，只要無愧于內(nèi)心，叩問心靈時(shí)能道一聲“我愿意”，一生，足矣！

點(diǎn)評(píng)

本文以名言開篇，通篇探討幸福觀。正文部分，作者以古人切入，先談嵇康，以繁筆展示其不屈的一生，以“叩問心靈，只道一聲‘我愿意’”為結(jié)，點(diǎn)明其幸福之所在；然后略寫陶淵明、歐陽修、范仲淹等人的事例，形成眾星拱月之勢(shì)；接著，作者以名言過渡，引出現(xiàn)實(shí)中的種種不良現(xiàn)象，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義；最后作者詳寫羅陽的事例，略寫劉偉、周月華的事例，在結(jié)構(gòu)上與前文呼應(yīng)，深入議論，完整，有力。