高職生幸福觀教育體系的構(gòu)建

【摘 要】對高職生幸福觀教育是社會發(fā)展的需要，也是個人發(fā)展的需要，幸福觀教育的核心價值是以人為本，培養(yǎng)一大批具有幸福感的大學(xué)生，以滿足和諧社會發(fā)展的需要。堅持幸福觀教育的基本原則，把握教育的內(nèi)容，探索幸福觀教育的有效模式和方法。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 幸福觀 教育體系 構(gòu)建

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）13-0009-03

亞里士多德曾說：“幸福是人類存在的唯一目標(biāo)和目的?！弊鳛榕囵B(yǎng)人、發(fā)展人為目的的教育活動，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展和幸福體驗，使學(xué)生獲得幸福是教育的終極目標(biāo)。高職大學(xué)生對幸福的認(rèn)知水平不高，對幸福的體驗?zāi)芰Σ粡姡茖W(xué)的幸福觀未能形成，對他們開展幸福觀教育十分有必要。建立系統(tǒng)的幸福觀教育教學(xué)體系、營造良好的幸福觀教育環(huán)境，通過教學(xué)、思想政治教育等方面進(jìn)行幸福觀教育的探索與實踐。

一 高職生幸福觀教育堅持的基本原則

1.堅持教書與育人相結(jié)合

堅持育人為本，德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把幸福觀教育擺在重要位置，融入社會主義核心價值體系。學(xué)校應(yīng)既重視思想政治理論課的直接灌輸，又將幸福觀教育滲透在相關(guān)學(xué)科教學(xué)和對學(xué)生的管理過程中。管理的最終目的是將對學(xué)生外在的約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的行為習(xí)慣，從而提高學(xué)生的素質(zhì)。

2.堅持教育與自我教育相結(jié)合

教育和自我教育相結(jié)合體現(xiàn)在幸福觀教育過程中就是價值引導(dǎo)和自我認(rèn)知的統(tǒng)一。幸福觀教育的效果體現(xiàn)在培養(yǎng)教育對象自我意識、自我習(xí)慣、自我動機的形成，使教育對象在多元化的社會中根據(jù)教育者所傳遞的價值觀進(jìn)行自我選擇和自主構(gòu)建，并對自己的選擇承擔(dān)責(zé)任。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮院校、教師、黨團(tuán)組織的教育引導(dǎo)作用，充分調(diào)動大學(xué)生的積極性和主動性，引導(dǎo)和激勵他們進(jìn)行自我教育、自我體驗和自我提高。在教育和體驗過程中，把培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)生自己的發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來，把學(xué)生的根本利益化作他們自身發(fā)展的動力。

3.堅持理論教育與社會實踐相結(jié)合

社會實踐最終決定人的成長水平。在改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的復(fù)雜環(huán)境里，學(xué)校應(yīng)強調(diào)理論聯(lián)系實際，在重視課堂教育的同時引導(dǎo)大學(xué)生深入社會，了解社會，服務(wù)社會，深刻認(rèn)識社會實踐對他們健康成長的深遠(yuǎn)意義。社會各個方面應(yīng)共同努力，為學(xué)生參與社會實踐、實現(xiàn)健康發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

4.堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合

解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合，從根源上解決產(chǎn)生思想問題的物質(zhì)基礎(chǔ)問題。學(xué)校應(yīng)既講理論又立足實事，以理服人、以情感人，增強對學(xué)生幸福觀教育的實際效果。

5.堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新相結(jié)合

在學(xué)校管理、人才培養(yǎng)目標(biāo)、校園文化等方面，在繼承傳統(tǒng)教育理念、內(nèi)容和方法的基礎(chǔ)上，學(xué)校應(yīng)積極探索新形勢下大學(xué)生幸福觀教育的新途徑、新方法，體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)新性，增強實效性。

二 幸福觀的基本內(nèi)容

早在兩千多年前，古希臘思想家、哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中就對“幸?！边M(jìn)行了完整而深入的探討。弗格森在《幸福的終結(jié)》從宗教信心、信念、道德、激情、感官性五方面，分析了西方現(xiàn)代社會在宗教社會學(xué)層面上的幸福價值觀。羅素在《幸福之路》中，從心理學(xué)和哲學(xué)的角度，根據(jù)東西方人不同的倫理道德與社會觀念，抽象出普遍適應(yīng)的獲取幸福的原則。我國儒家、道家和佛家均推崇德福思想，將幸福與道德結(jié)合在一起。馬克思主義幸福觀是主觀與客觀的統(tǒng)一、物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一、個體勞動與奉獻(xiàn)社會的統(tǒng)一、個體幸福與社會幸福的有機統(tǒng)一。人類獲取幸福的基本途徑是勞動，個人幸福與社會幸福的有機統(tǒng)一是馬克思主義幸福觀的核心，人與自然的和諧發(fā)展是馬克思主義幸福觀的內(nèi)在要求，人的全面自由發(fā)展是馬克思主義幸福觀的終極目標(biāo)。黨的十六屆三中全會提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”。黨的十六屆四中全會提出和闡述了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的科學(xué)內(nèi)涵。十七大報告中提出“社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)”。十八大構(gòu)建了中國特色社會主義體系下的新的幸福觀。這說明黨和政府致力于建設(shè)幸福中國，踐行科學(xué)發(fā)展、構(gòu)筑和諧社會、追求國民幸福。

三 高職生幸福觀教育的模塊

建立以“四大工作模塊”為支撐，通過全員育人、全過程育人和全方位育人，開展高職生幸福觀教育的工作模式。

1.以理想信念教育為核心，以黨建工作為龍頭的示范教育模塊

深入開展世界觀、人生觀和價值觀教育，使學(xué)生正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識國家的前途命運，認(rèn)識自己的社會責(zé)任，確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅定信念。加強黨團(tuán)知識教育、社會主義核心價值觀教育、民主法制教育。引導(dǎo)大學(xué)

生不斷追求更高的目標(biāo)，使他們中的先進(jìn)分子樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的堅定信念。發(fā)展學(xué)生黨員，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

2.注重科學(xué)精神教育，以教育與教學(xué)相互融合的基礎(chǔ)育人模塊

教書和育人緊密結(jié)合，通過教育教學(xué)齊抓共管、相互促進(jìn)。加大教育教學(xué)改革力度，增強教育教學(xué)工作的合力，專業(yè)教育與思想政治教育相互融合，以愛國主義教育為重點，深入弘揚民族精神、改革創(chuàng)新精神教育。以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育。開展和諧發(fā)展教育、環(huán)境保護(hù)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，使素質(zhì)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展，著力提高學(xué)生的知識水平、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)能力，從而切實提高學(xué)生的競爭力、就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量。

3.堅持思想政治理論課教育主渠道作用的理論教育模塊

高校思想政治理論課是對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、幸福觀教育的主陣地，是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。高校思想政治理論課對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育要發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用，增強課程的實效性，拓寬學(xué)生思想政治教育的途徑，重視教學(xué)環(huán)節(jié)，發(fā)揮實踐課教學(xué)的教育功能。加強思想政治理論課的教育教學(xué)，獨立設(shè)置思想政治理論課教學(xué)科研組織的二級機構(gòu)，把思想政治理論課建設(shè)列入學(xué)校事業(yè)發(fā)展的規(guī)劃當(dāng)中，作為學(xué)校重點課程建設(shè)，落實規(guī)定的課程、學(xué)分及對應(yīng)的學(xué)時，建立相對穩(wěn)定的校外實踐教學(xué)基地。

4.以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，打造特色校園文化活動模塊

通過精心設(shè)計和組織開展科技文化藝術(shù)節(jié)、元旦游園晚會、社團(tuán)文化節(jié)、學(xué)習(xí)文化節(jié)、田徑運動會等內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強的校園文化活動，加強民主法制、遵紀(jì)守法、人文素質(zhì)、集體主義、團(tuán)結(jié)合作精神教育、身心健康教育，把德育、智育、體育、美育滲透到活動之中，使大學(xué)生在參與活動中受到潛移默化的影響，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體健康素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

四 營造良好的幸福觀教育環(huán)境體系

1.創(chuàng)造良好的社會環(huán)境

社會環(huán)境是人類精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展的標(biāo)志。改革開放以來，我國在綜合國力增強的同時，人民群眾的幸福指數(shù)也得到明顯提高。在物質(zhì)生活提高的同時，人們的文化水平和文明素質(zhì)也得到顯著提高。改革開放打破了過去人們單調(diào)、統(tǒng)一的生活方式和思維模式，精神文化生活日趨多樣化，思想觀念日益多元化。這些變化對大學(xué)生的影響就是他們對于幸福的理解日趨多元化，在追求豐富物質(zhì)幸福的同時逐漸關(guān)注精神的幸福和追求。特別在社會轉(zhuǎn)型時期，大學(xué)生幸福觀的形成受到各種負(fù)面因素影響，拜金主義、享樂主義在大學(xué)生中廣為流行。社會文化環(huán)境發(fā)生了重大的變化，網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生生活必不可少的工具，導(dǎo)致了其在意識形態(tài)領(lǐng)域多種思想觀念相互碰撞。因此，高職生幸福觀教育工作是全社會的責(zé)任，也是高校教育的內(nèi)容和職責(zé)。（1）國家在制定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中要有所體現(xiàn)。（2）高校應(yīng)該制定明確的“育人為本，德育為先”人才培養(yǎng)方案，體現(xiàn)全員、全過程、全方位育人的工作思路。（3）優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，加強輿論引導(dǎo)，完善輿論陣地建設(shè)與管理辦法，為大學(xué)生創(chuàng)造良好的社會文化環(huán)境，為大學(xué)生的幸福觀教育提供良好的平臺。（4）建立由學(xué)校主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任組長的大學(xué)生思想政治教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，定期召開專門工作會議。（5）各有關(guān)部門明確大學(xué)生思想政治教育相關(guān)工作職責(zé)和任務(wù)。（6）學(xué)校將大學(xué)生思想政治教育與教學(xué)、科研、社會服務(wù)工作同時部署、同時檢查、同時評估。

2.營造溫馨、和諧、幸福的家庭氛圍

家庭氛圍對于處于人生觀、世界觀和價值觀形成時期的高職生來說具有重要的意義，是學(xué)生幸福觀構(gòu)建的重要環(huán)境。家庭成員的職業(yè)、文化程度和經(jīng)濟條件對于學(xué)生幸福觀的構(gòu)建具有重要的影響作用。家庭成員的道德修養(yǎng)、行為習(xí)慣、生活態(tài)度和秉性愛好等也對大學(xué)生幸福觀的構(gòu)建起著決定性的作用。蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯認(rèn)為：“父母對自己的要求，父母對自己家庭的尊敬，父母對自己一舉一動的檢點，這是首要的和最基本的教育方法?！保?）父母應(yīng)提高自身的道德修養(yǎng)，以身作則，為孩子樹立良好的示范作用。（2）父母應(yīng)掌握必要的教育學(xué)和心理學(xué)的常識，學(xué)會教育方法，做學(xué)生們的良師益友，關(guān)心和理解他們，幫助孩子正確地認(rèn)識自己，引導(dǎo)他們樹立健康的幸福觀。（3）建立并落實家校聯(lián)系制度，構(gòu)建學(xué)校與家長定期聯(lián)系交流的良性互動平臺。

3.構(gòu)建和諧的校園文化環(huán)境

高職院校在承擔(dān)大學(xué)生理論知識教育的同時，也是大學(xué)生人生觀、世界觀乃至幸福觀教育及建立的重要場所。和諧的校園文化是整個社會文化的重要組成部分，是社會主義精神文明的內(nèi)在要求，是全面提高教育質(zhì)量，優(yōu)化育人環(huán)境的需要。（1）加強校園精神文化建設(shè)。加強校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)；加強師生思想道德教育，樹立正確的辦學(xué)思想，用先進(jìn)的辦學(xué)理念指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)；通過制定校訓(xùn)、制作?；?、創(chuàng)作校歌、創(chuàng)辦校刊、制作宣傳牌以及其他形式，讓師生耳濡目染，受到校園精神熏陶和激勵；通過抓教師隊伍建設(shè)，明確思想政治教育的工作要求和管理措施，按要求配足配強思想政治隊伍，包括輔導(dǎo)員、班主任隊伍，實行思想政治理論課專任教師任職資格準(zhǔn)入制，注重考核教學(xué)能力和教學(xué)實績，強化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，著力為教師成長搭建發(fā)展平臺，進(jìn)一步激活教師的思想政治工作內(nèi)生動力；加強師德師風(fēng)教育，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的教師隊伍，形成教書育人、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的良好教風(fēng)；通過建立校史陳列室、榮譽室，舉辦校史展覽、校慶活動等，增強師生對校園精神的認(rèn)同感和自豪感，從而增強凝聚力和向心力。（2）加強校園環(huán)境建設(shè)?？茖W(xué)規(guī)劃校園環(huán)境建設(shè)，重視環(huán)境衛(wèi)生、人文景觀的建設(shè)和校園安全穩(wěn)定。制定有維護(hù)安全穩(wěn)定的綜合防控機制、有效抵御和防范利用宗教和境內(nèi)外敵對勢力對學(xué)校進(jìn)行滲透和破壞的措施和辦法及突發(fā)事件緊急處置預(yù)案。建立與當(dāng)?shù)攸h委政府及有關(guān)部門的信息溝通制度，開展經(jīng)常性的學(xué)生安全教育，確保校園無重大安全責(zé)任事故發(fā)生。明確各類研討會、報告會、論壇等的審批制度。創(chuàng)造一個清新、整潔、健康的校園環(huán)境，營造良好的文化氛圍，形成校園文化特色。（3）加強校園設(shè)施建設(shè)。完善圖書室、閱覽室、計算機房、多媒體教室的設(shè)施設(shè)備，充實藏書量，讓圖書室、閱覽室、網(wǎng)絡(luò)教室成為學(xué)生吸取文化營養(yǎng)的重要場所。建設(shè)好校園廣播、宣傳欄、版報欄等校園文化載體，營造濃厚的校園文化氛圍。創(chuàng)辦校園刊物，為學(xué)生提供一個相互學(xué)習(xí)和交流的平臺。進(jìn)行教室和走廊等場所的文化建設(shè)，按需要設(shè)置校園安

全標(biāo)識，校園安全通道暢通，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個美好的學(xué)習(xí)環(huán)境。（4）加強校園制度建設(shè)。建立健全科學(xué)的管理制度，做到依法治教、依法治校，促進(jìn)師生形成良好的行為習(xí)慣、健康文明的生活方式，高尚的道德情操和積極向上的精神風(fēng)貌。（5）開展豐富多彩的校園文化活動。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長，開展形式多樣的校園文化活動。（6）打造學(xué)校特色教育，使校園文化建設(shè)成為提高學(xué)校管理層次，體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色，推動學(xué)校不斷向更高層次邁進(jìn)的有效載體。

參考文獻(xiàn)

[1]吳冬梅.馬克思主義幸福觀的當(dāng)代價值——兼論對當(dāng)代中國青年幸福觀形成的作用和啟示[J].社會科學(xué)家，2012（3）：18～21

〔責(zé)任編輯：高照〕