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      逆向思維新意生

      2014-04-29 00:00:00閻永鋒
      課外語文·中 2014年10期

      寫作文貴在出新。作文有新意,既可以引人來讀,更可以讓人卒讀。作文出新的方法和途徑很多,逆向思維就是其中之一。下面,我們將結(jié)合實例具體談一談這個問題。

      逆向思維

      ——某些事物有了新內(nèi)涵

      按照通常的思維模式來認識和理解某些事物的本義及象征義、比喻義,只能寫出內(nèi)容陳舊的作文;如果按照逆向思維的模式來認識和理解,則可能發(fā)現(xiàn)其新的意義、新的內(nèi)涵,進而寫出內(nèi)容極具新意的作文來。以寫作下面這道作文試題為例——

      課堂,是我們獲取知識的沃土,聆聽教誨的園地,體驗生活的窗口,放飛理想的搖籃。課堂里有啟迪,有探究,有創(chuàng)造;有感動,有快樂,有苦惱……請以“課堂”為題目,寫一篇文章。

      寫好“課堂”這個題目的關(guān)鍵在于弄清楚其內(nèi)涵。在通常思維模式下,“教室在用來進行教學(xué)活動時叫課堂”,一般都在校園內(nèi),且“用來進行教學(xué)活動”,這樣一來,取材視野變窄了,選材范圍也縮小了。如果我們采取逆向思維的模式,即由“用來進行教學(xué)活動”逆向推演下去,就會發(fā)現(xiàn)“課堂”的一些新的內(nèi)涵:“工廠車間”、“田間地頭”、“餐桌邊”、“大樹下”、“列車上”、“樓梯口”等,它們雖處校外,卻與教室作用相同,也是“獲取知識的沃土,聆聽教誨的園地,體驗生活的窗口,放飛理想的搖籃”,也“有啟迪,有探究,有創(chuàng)造;有感動,有快樂,有苦惱”,而以此為內(nèi)容寫作文,既是切題的,更是新穎的。

      逆向思維——

      某些生活現(xiàn)象合理了

      按照通常的思維模式來看待某些生活現(xiàn)象,只能得出“不恰當(dāng)”、“不合理”等觀點,只能寫出老生常談的作文;如果按照逆向思維的模式來看待某些生活現(xiàn)象,則可能得出完全相反的看法,進而寫出觀點富有新意的作文來。以寫作下面這道作文試題為例——

      目前,各單位“跳槽”現(xiàn)象頻發(fā)?!按龅汀币?,“條件差”要跳槽,“工作時間長”要跳槽,“個人發(fā)展前景不看好”要跳槽……。請你就此寫一篇不少于600字的議論文,標(biāo)題自擬。

      該怎樣看待“跳槽”現(xiàn)象頻發(fā)這一問題呢?如果采取的是通常的思維模式,那么我們自然要站在反對、否定、貶斥的角度上對這種現(xiàn)象進行干涉與指責(zé)了,如指責(zé)那些頻繁“跳槽”的人“吃不得辛苦遭不得罪”,譴責(zé)他們“見異思遷,這山望著那山高”,正告他們“越是頻繁跳槽,個人發(fā)展越是沒有前景”等。如果采取的是逆向思維的模式,即由“跳槽”逆向推演下去,就會發(fā)現(xiàn)“跳槽”現(xiàn)象背后也有許多“合理成分”,如“跳槽”有助于人才流動、“跳槽”是為了人盡其才、敢于“跳槽”是自信的表現(xiàn)、“人不能在一棵樹上吊死”等,顯然,以這些“合理成分”來充當(dāng)作文的論點,既是深刻的,更是新穎的。

      逆向思維

      ——許多文學(xué)形象可重塑

      浩如煙海的文學(xué)作品為我們留下了眾多文學(xué)形象:諸葛亮的“智”、關(guān)羽的“忠”、武松的“義”、高俅的“奸”、奧楚蔑洛夫的“變”等,而這些文學(xué)形象的形成都是通常思維模式的結(jié)果。如果我們以逆向思維模式來認識他們,即由其所作所為逆向推演下去,則可能使許多形象被重塑。請看下面例子——

      諸葛亮,明天,我不比你差。

      無論是古人還是現(xiàn)代的人,都認為你聰明,都把你視為智慧的化身,但我卻不這樣認為。如果你聰明,如果你有智慧,就不會讓關(guān)羽去守“華容道”了,明知道關(guān)羽與曹操有舊情,明知道關(guān)羽不忍心殺曹操,明知道關(guān)羽會放走曹操,明知道曹操是你復(fù)興漢室之前必除的障礙……但你還是間接地放過了他;你明知道劉禪不是明君,明知道漢室會毀于其手,但你還是心甘情愿地忠于劉禪,難道只是為了報答劉備?你!真是“聰明反被聰明誤”??!如果我是你,決不會讓關(guān)羽去守“華容道”,也決不會讓劉禪再做君主。

      這是中考佳作“明天,我不比你差”中的一段話,由于采用了逆向思維的模式,且做得有理有據(jù),諸葛亮的形象自然就被重塑了,而且重塑得讓人口服心服,并給人以耳目一新的感覺。

      逆向思維

      ——有些傳統(tǒng)觀念要改變

      在現(xiàn)實生活中,還存在著許多傳統(tǒng)觀念,它們也大都是通常思維模式的結(jié)果,比如把教師比作園丁、蠟燭和春蠶,把蜜蜂視為勤奮者和奉獻者,把遵守規(guī)則當(dāng)作“天經(jīng)地義”,把好好讀書看成“改變自身命運和家庭命運的最好途徑”等。如果以逆向思維模式來認識它們,即從相反的方向推演下去,則有些傳統(tǒng)觀念要改變、要改寫。以寫作下面這道作文試題為例——

      生活中處處存在規(guī)則。面對規(guī)則時,人們會有不同的心理活動和行為方式,遵守、突破、改變、創(chuàng)造、逃避……每一種選擇都是對生活的認識和理解。

      請以“面對規(guī)則”為題目寫一篇不少于600字的文章。

      正如剛才所言,在通常的思維模式下,我們會把遵守規(guī)則當(dāng)作天經(jīng)地義的事情,于是會提出“要自覺遵守規(guī)則”、“規(guī)則不可擅自更改”等論點,而這樣的論點顯然是人云亦云、“卑之無甚高論”的。如果采用逆向思維模式,則可以提出“只有公平的規(guī)則才值得自覺遵守”、“規(guī)則也可以與時俱進”、“制定規(guī)則的人首先要遵守規(guī)則”等論點,而這些論點顯然是新穎的,是與眾不同的。

      逆向思維

      ——寓言神話有了新活力

      許多寓言故事、神話傳說也是如此。我們既可以繼續(xù)按照通常的思維模式來認識它們、看待它們,更可以采取逆向思維的模式來重新認識它們、看待它們,前者為讀者展現(xiàn)的只是它們的原貌,而后者則可能將它們更具活力的一面呈現(xiàn)在讀者面前。下面這個例子就是這樣的——

      自從那日在市場上被人戲弄之后,老楚(就是那個既賣矛又賣盾的人)整整七天沒臉出門。丟人吶!我怎么就沒想到“以子之矛陷子之盾”這個問題呢?太丟人了!但日子還是要過的。自己別無所長,不把矛盾生意做好,全家人就只能喝西北風(fēng)了。老楚畢竟是個頭腦靈活的生意人,當(dāng)聽說西北兩鄰國還在為搶奪土地而征戰(zhàn)時,他又看到了新的商機:西人善攻,北人善守,于是他到西國只賣矛,到北國只賣盾,不再把矛和盾擺在一起賣。還是那些矛和盾,還是那兩句“廣告詞兒”——“吾盾之堅,物莫能陷也”,“吾矛之利,于物無不陷也”,但不到半年,老楚就成了楚國的首富。

      這是優(yōu)秀習(xí)作“‘自相矛盾’后傳”中的一段話,采用的顯然是逆向思維的模式,于是,曾經(jīng)被戲弄并“整整七天沒臉出門”的老楚,搖身一變成為一名“頭腦靈活的生意人”,給人以眼前一新的感覺。

      怎么樣?逆向思維,不僅會讓我們擁有新的內(nèi)容,還會讓我們擁有新的觀點、新的想法。想寫出富有新意的作文來嗎?馬上啟動和運行逆向思維模式吧!

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