摘要:新媒體時代互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)了民眾之間的交流、溝通與互動,網(wǎng)絡(luò)中一些引導(dǎo)性輿論促進(jìn)了和諧社會的構(gòu)建。但由于網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、匿名性、開放性等特點,網(wǎng)絡(luò)輿論的負(fù)功能日益凸顯,引起了網(wǎng)絡(luò)社會的失范,阻礙了現(xiàn)代社會的良性發(fā)展。文章從社會學(xué)視野出發(fā),在對網(wǎng)絡(luò)暴力概念界定的基礎(chǔ)上,分析其產(chǎn)生的原因并力圖尋求解決對策,從而為網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的研究提供新思路。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)暴力;虛擬社會;非理性表達(dá)
中圖分類號:G206文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-8937(2014)18-0139-02
互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展以及網(wǎng)民參與積極性的提高,網(wǎng)絡(luò)對社會熱點形成了強大的網(wǎng)絡(luò)輿論熱潮?!胺渴迨录?、“楊達(dá)才事件”、“重慶不雅視頻事件”、“幼童香港便溺事件”等均引發(fā)了網(wǎng)民的廣范圍熱議與關(guān)注,顯示出了巨大的網(wǎng)絡(luò)輿論影響力。然而,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時代來臨,網(wǎng)民的自我意識愈發(fā)強烈,個人主義強調(diào)的平等、自由被扭曲成利己主義以及對他人合法權(quán)益的無視甚至是侵犯。自2006年2月的“高跟鞋虐貓事件”之后,網(wǎng)絡(luò)暴力開始愈演愈烈。由最初的道德聲討超越了正常理性,甚至演變?yōu)槌掷m(xù)性的輿論攻擊與現(xiàn)實中的聲討,而使當(dāng)事人的權(quán)益受到損害,人權(quán)遭到踐踏。由于網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象頻頻再現(xiàn),并且這股強大力量已逐漸滲透入現(xiàn)實社會生活中,成為了涉及公共利益的重要社會問題,要求人們開始反思網(wǎng)絡(luò)暴力并進(jìn)行社會學(xué)的思考。
1“網(wǎng)絡(luò)暴力”的概念界定
網(wǎng)絡(luò)暴力是社會暴力的延伸,它不同于現(xiàn)實生活中血肉相搏的暴力行為,而是在虛擬性的網(wǎng)絡(luò)空間中,用語言文字對人進(jìn)行道德討伐的一種攻擊性行為。這些語言文字歪曲事實真相,具有攻擊性、煽動性和侮辱性,不但對當(dāng)事人進(jìn)行人身攻擊,造成名譽損害,更將這種討伐從網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實社會中。對當(dāng)事人進(jìn)行“人肉搜索”,公開當(dāng)事人的個人隱私,打著道德與正義的大旗,踐踏他人的尊嚴(yán),觸及道德和法律的底線?!叭嗣袢請笤治鲞^網(wǎng)絡(luò)暴力的三大特征:一是以道德的名義,惡意制裁、審判當(dāng)事人并謀求網(wǎng)絡(luò)問題的現(xiàn)實解決;二是通過網(wǎng)絡(luò)追查并公布傳播當(dāng)事人的個人信息(隱私),煽動和糾集人群以暴力語言進(jìn)行群體圍攻;三是在現(xiàn)實生活中使當(dāng)事人遭到嚴(yán)重傷害并對現(xiàn)實產(chǎn)生實質(zhì)性的威脅”。
2網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的原因
2.1網(wǎng)民言論表達(dá)具有盲目性
在面臨紛繁的信息洪流下,網(wǎng)民由于素質(zhì)的的局限以及過多信息的干擾,會自覺不自覺地產(chǎn)生從眾心理和跟風(fēng)行為。從眾的效應(yīng)使網(wǎng)民們有了“法不責(zé)眾”的心態(tài),喪失了自己理性的思考與判斷,龐大的輿論合力對當(dāng)事人造成強大的身心傷害。在網(wǎng)絡(luò)暴力的從眾效應(yīng)中,整個事件發(fā)展的核心就是網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖。這些大V、公知的評論往往能引起多數(shù)網(wǎng)民的關(guān)注,左右其判斷,并最終引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論的走向。如果這些意見領(lǐng)袖打著正義的旗幟,發(fā)表一些帶有某種傾向性的言論,并煽動網(wǎng)民的關(guān)注與追捧,表達(dá)的觀點在正義的旗幟下出現(xiàn)某種偏向,那么網(wǎng)民就可能產(chǎn)生相應(yīng)的非理性的情緒與輿論,最終出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象。
2.2社會發(fā)展不平衡導(dǎo)致矛盾激化
目前,我國正處于社會變革期,發(fā)展不平衡,社會各階層之間的矛盾凸顯,因此,一旦網(wǎng)絡(luò)熱點事件涉及到了官員貪污腐敗、富人的不道德行為,就會引起網(wǎng)民的強烈討論,激蕩起社會輿論,并在網(wǎng)絡(luò)這個匿名平臺上發(fā)泄自己在現(xiàn)實生活中的不滿,演變成網(wǎng)絡(luò)暴力。
2.3匿名性特征弱化義務(wù)承擔(dān)
論壇、微博、聊天室等公共言論空間,因其虛擬性、匿名性的特點,為“網(wǎng)絡(luò)暴力”的產(chǎn)生培育了土壤。在現(xiàn)實生活中,每個人都受到道德規(guī)范、他人眼光的約束,需要對其言行舉止負(fù)責(zé),但網(wǎng)絡(luò)的匿名性使每個人成為“無名的大多數(shù)”,一方面網(wǎng)絡(luò)的匿名性特點會使大家更加享受言論自由的權(quán)利,在發(fā)表意見、交流互動中更為活躍,另一方面由于匿名性的特點,網(wǎng)民不會承擔(dān)對言論負(fù)責(zé)的義務(wù),將日常生活中的道德準(zhǔn)則丟棄,法律意識和道德責(zé)任感弱化,人性“惡”的一面暴露無遺,對當(dāng)事人進(jìn)行“全名狂歡”的聲討,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)社會的無序與失范。
2.4網(wǎng)民的年輕化及從眾心理使其容易失去理性
“我國網(wǎng)民中10~29歲的年輕人所占比例為66.7%,且網(wǎng)民中初、高中學(xué)歷者所占的比重達(dá)到了67.4%”。這些青年網(wǎng)民心智尚未成熟,價值觀模糊,思想認(rèn)識水平不夠深入,容易沖動、激怒,社會辨別能力不強,缺乏獨立思考能力,對現(xiàn)實的不滿情緒強等。因此,網(wǎng)名的青年化使多數(shù)網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)上的言論采取盲目相從的態(tài)度,而沒有加以甄別,而產(chǎn)生了傳播學(xué)上“沉默的螺旋”的情況,通過一種滾雪球效應(yīng),意見領(lǐng)袖的言論卻來卻強大,成為網(wǎng)絡(luò)輿論中的主流意見,進(jìn)而推動了網(wǎng)絡(luò)暴力事件的爆發(fā)。
2.5網(wǎng)民的自我表達(dá)及狂歡心理使其易于宣泄惡搞
網(wǎng)絡(luò)媒體為人們提供了自由表達(dá)意見的平臺,網(wǎng)民通過這一渠道充分擁有了話語權(quán)、表達(dá)權(quán)與自我展示的空間而他們常常也將現(xiàn)實的不滿在這個匿名的虛擬世界中自由發(fā)泄,易產(chǎn)生極端言論,形成網(wǎng)絡(luò)暴力。另一方面,網(wǎng)絡(luò)傳媒強大的消費娛樂導(dǎo)向,使網(wǎng)絡(luò)暴力呈現(xiàn)出娛樂化的傾向。網(wǎng)名以玩笑的方式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)互動,以娛樂的邏輯解讀他人生活,并從中尋求自我成就感,滿足自己的的娛樂和狂歡訴求。使網(wǎng)絡(luò)暴力從最初單純的對當(dāng)事人道德的審判,越來越變成了狂歡化與娛樂化的惡搞。
2.6網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)不夠完善
網(wǎng)絡(luò)傳播中的開放性、匿名性、虛擬性等特點,造成了網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的不利,使網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)在制定和具體實施上都存在一定的困難,無法對網(wǎng)民形成強有力地約束,助長了某些網(wǎng)民“法不責(zé)眾”的僥幸心理,致使互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)布者濫用自由表達(dá)權(quán)。截至目前,我國頒行的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)共有數(shù)十部,但大多數(shù)都只停留在行政法規(guī)、部門規(guī)章的層面上。因此,網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的完善,必須引起相關(guān)部門的重視,并從可操作性與效力層級上進(jìn)一步提高。
3解決網(wǎng)絡(luò)暴力的路徑思考
3.1加強網(wǎng)民道德與法治意識建設(shè),實現(xiàn)網(wǎng)民自律
網(wǎng)民的道德素質(zhì)不高是網(wǎng)絡(luò)暴力事件發(fā)生的重要原因。由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性以及網(wǎng)民的道德素質(zhì)高低不同,從而使道德觀念在一些網(wǎng)民心中異化并產(chǎn)生偏差,產(chǎn)生了打著正義的旗號而發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)暴力事件。因此,對人們進(jìn)行相關(guān)的道德教育,提高媒介素養(yǎng),是防止網(wǎng)絡(luò)暴力的基本前提。每一個網(wǎng)民都應(yīng)當(dāng)加強自律意識,樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn),強化自己的道德責(zé)任感,培養(yǎng)自己的理性思維,并用公正客觀的態(tài)度來看待網(wǎng)絡(luò)上的一些不道德的事件。如果網(wǎng)民都用理性、文明的聲音,不隨意跟風(fēng)從眾,那么網(wǎng)絡(luò)暴力事件自然減少。而增強網(wǎng)民的自律意識是控制網(wǎng)絡(luò)暴力最直接、有效的方式?;ヂ?lián)網(wǎng)為每一個網(wǎng)民都提供了自我意見表達(dá)的平臺,可以自由發(fā)表各種意見,表達(dá)利益訴求,但言論自由不是無邊界的,有一定的前提條件,即不能侵犯他人的合法權(quán)益和不能觸犯法律,言論與行為必須符合網(wǎng)絡(luò)倫理道德與法律的要求。與此同時,我們還要加強法制宣傳教育。從眾多網(wǎng)絡(luò)暴力事件中我們可以看到,這種網(wǎng)絡(luò)失范行為對當(dāng)事人的隱私、名譽等基本人權(quán)都進(jìn)行了踐踏,已經(jīng)嚴(yán)重影響正常生活,侵犯了法律賦予每一個公民的基本權(quán)利。所以,網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的控制,就要通過道德教育和法制宣傳等形式,提高網(wǎng)民道德意識,樹立社會責(zé)任感。
3.2完善的網(wǎng)絡(luò)立法
目前,文明上網(wǎng)已引起了社會和有關(guān)部門的重視,并已經(jīng)出臺了一系列有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)管理的法律法規(guī),但總體來說仍不成體系,對網(wǎng)絡(luò)社會行為規(guī)范的制定還相對落后,對網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督和引導(dǎo)還很欠缺。然而,在信息高度發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)社會,僅僅寄托網(wǎng)民的自律,依靠網(wǎng)絡(luò)倫理道德的約束這種軟性社會治理方式是不夠的,還需要強制性的約束,即通過法律的底線強制來雙管齊下解決網(wǎng)絡(luò)暴力的問題。網(wǎng)民之所以在網(wǎng)絡(luò)平臺中肆意妄為,很大的一個原因就是缺少法律的約束作用。在這種情況下,更要加強因此需要加快網(wǎng)絡(luò)立法,加強網(wǎng)絡(luò)制度建設(shè),劃清自由與侵權(quán)的界限,建立健全的信息內(nèi)容審核和監(jiān)管制度,保障用戶信息安全,對缺乏道德意識和自律意識的人進(jìn)行必要懲處,只有這樣才能有效的制止網(wǎng)絡(luò)暴力行為,網(wǎng)絡(luò)空間才能得以真正凈化。
3.3加強網(wǎng)絡(luò)技術(shù)監(jiān)控和場所管理
政府應(yīng)該強化“網(wǎng)絡(luò)把關(guān)人”意識,加強對“黃金獵人”、“人肉搜索”等網(wǎng)站的監(jiān)管,必要時可以設(shè)置“網(wǎng)絡(luò)電子警察”,保證信息的非暴力性,出現(xiàn)暴力信息或涉及到他人隱私時,網(wǎng)站管理人員有責(zé)任也有義務(wù)盡快刪除,保護(hù)他人隱私。此外,還可以利用實名制來監(jiān)督、提醒網(wǎng)民要為自己的言行負(fù)責(zé)。韓國影星崔真實的自殺引起韓國對網(wǎng)絡(luò)暴力的重視,2005年最先實行后臺實名制,即前臺任由網(wǎng)友自己起名,后臺需要對使用者身份進(jìn)行驗證、管理,而這種方法成效顯著。
4結(jié)語
網(wǎng)絡(luò)世界實際上是一種新型的社會結(jié)構(gòu)再造過程中的公共領(lǐng)域,它的出現(xiàn)給社會帶來的巨大的變革,既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)?!熬W(wǎng)絡(luò)社會的良性發(fā)展,依存于人民的倫理道德水平和素質(zhì)和社會的文明程度”。在自由開放的網(wǎng)絡(luò)平臺上充分表達(dá)意愿,又能遵守網(wǎng)絡(luò)倫理道德,服從網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),尊重他人的基本權(quán)利,自覺規(guī)范個人言論,是控制網(wǎng)絡(luò)暴力事件、促進(jìn)和諧文明社會建立的重要手段。而在現(xiàn)階段,針對網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象,我們更應(yīng)該加強道德法律意識建設(shè),通過制度的建設(shè)推動公民道德意識的增強。不可否認(rèn)地是,網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)已成為嚴(yán)峻的社會問題,它直接關(guān)系著社會的穩(wěn)定和諧,而如何在保障公民言論自由的同時,引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督走向正確的道路,從而為政府的公開、透明,為社會的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)強大力量,是社會學(xué)應(yīng)該廣泛關(guān)注的問題。
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