在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的良好品格

【摘 要】“未來(lái)屬于具有高度文化素質(zhì)與高尚道德的青少年一代……塑造青少年道德就是塑造一個(gè)國(guó)家與民族在二十一世紀(jì)的綜合國(guó)力?！笨鬃诱f(shuō)：“民之于仁也，甚于水火?！笨梢?，重視道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品格，培養(yǎng)學(xué)生成為有仁心仁德的人是學(xué)校道德教育的重任。

【關(guān)鍵詞】品格 道德教育 養(yǎng)成

1 小學(xué)生從小要培養(yǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)

“山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川。”山的精神，就是堅(jiān)韌剛強(qiáng)，藏而不露；任憑風(fēng)吹浪打，屹立世間。海的精神，就是虛懷若谷，善納百川；兼收并蓄，奔流不息。李斯在《諫逐客書》中也強(qiáng)調(diào)：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！比说囊簧袩o(wú)論做人還是做事都要有像山和海一樣的品性，源源不斷地流淌，滋養(yǎng)萬(wàn)物、卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下，造福萬(wàn)物、卻不向萬(wàn)物求回報(bào)?！叭说囊簧瑧?yīng)當(dāng)是一個(gè)以德行為根、事業(yè)為本，不斷成熟發(fā)展、升華的過(guò)程。”

我們東坑分校的小學(xué)生從小就要學(xué)習(xí)、養(yǎng)成山與海身上所具備的包容、謙遜、勇敢、堅(jiān)毅、踏實(shí)等優(yōu)秀品質(zhì)。

2 利用校園文化加強(qiáng)山海品質(zhì)道德教育

道德修養(yǎng)是指思想意識(shí)和道德品質(zhì)方面的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及由此而達(dá)到一定的道德境界和水平。小學(xué)生個(gè)體自身的道德修養(yǎng)需要用優(yōu)美的環(huán)境熏陶。優(yōu)美的具有濃郁德育氛圍的校園環(huán)境，對(duì)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的形成起著耳濡目染的熏陶作用，這種作用往往是其它教育方式所不能代替的。因此，學(xué)校和班級(jí)都應(yīng)注重德育的滲透、熏陶功能，將培育優(yōu)良的校風(fēng)、班風(fēng)作為加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的重要途徑，通過(guò)豐富多彩的校園文化活動(dòng)，陶冶學(xué)生的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的愛校意識(shí)和良好的行為習(xí)慣，形成健康的校園氛圍和積極向上的校園精神。

3 良好品質(zhì)的養(yǎng)成

培養(yǎng)具有良好品質(zhì)的21世紀(jì)的少年兒童，就是要培養(yǎng)他們具有文明謙遜、真誠(chéng)堅(jiān)毅、開放包容、勇敢進(jìn)取的精神以及健康的人格。

3.1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活

現(xiàn)在的小學(xué)生多為獨(dú)生子女，與人平等溝通交流的機(jī)會(huì)少，心胸狹隘、孤獨(dú)、自閉、憂郁等心理問題日漸突出。家庭也從小缺乏培養(yǎng)孩子健康的興趣。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、平等性、信息多面性，正好滿足了小學(xué)生的心理需求，從而導(dǎo)致了他們沉溺網(wǎng)絡(luò)，不思進(jìn)取。例如我曾經(jīng)教過(guò)的一位學(xué)生，爸爸、媽媽除了上班外就忙于打麻將，對(duì)孩子放任自流，從不關(guān)心他的學(xué)習(xí)和生活，為了不想他跑到外面黑網(wǎng)吧上網(wǎng)，特意買回一臺(tái)電腦讓他在家上網(wǎng)。整天沉迷在網(wǎng)絡(luò)中，作業(yè)不完成，成績(jī)很差，對(duì)老師的勸告他嫌煩嫌啰嗦。有一次，我發(fā)現(xiàn)他的習(xí)題錯(cuò)了很多，就留下他輔導(dǎo)，結(jié)果他很不耐煩的說(shuō)：“老師，你為什么總針對(duì)我？這么多同學(xué)不留下來(lái)輔導(dǎo)，就留我?！笨梢娝牙蠋煹年P(guān)心當(dāng)作針對(duì)。經(jīng)過(guò)我耐心的教育、輔導(dǎo)，他最后還是明白老師對(duì)他的關(guān)心，把心思轉(zhuǎn)到學(xué)習(xí)上來(lái)。

3.2培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

3.2.1要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。

著名教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！焙芏嗵幱诮虒W(xué)第一線的教師都有這樣的體會(huì)，無(wú)論什么課，如果那些學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)了，課就上得輕松，學(xué)生就學(xué)得起勁；反之，課就上得疲憊，學(xué)生就學(xué)得無(wú)味。因此，教師一定要培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，誘發(fā)求知的欲望，使“為什么”成為學(xué)生探究知識(shí)，刻苦學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力。

3.2.2要引導(dǎo)學(xué)生博覽群書，開闊視野。

例如長(zhǎng)期開展書香校園的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生選擇有益的課外書進(jìn)行閱讀，養(yǎng)成自覺讀書學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，從各科知識(shí)中汲取精神營(yíng)養(yǎng)?！按蠛Ｉ朴诮蛹{，接納點(diǎn)點(diǎn)雨水，接納涓涓細(xì)流，接納滔滔江河，才成就了它強(qiáng)大之本，擁有了力量的源泉?！比艘惨缟胶Ｒ粯?，對(duì)待知識(shí)要做到“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！辈拍荏w會(huì)到知識(shí)的不斷積累不斷進(jìn)步的心理快感。

3.2.3要培養(yǎng)善于請(qǐng)教的好習(xí)慣。

“三人行必有我?guī)煛鄙朴谡?qǐng)教的前提是善于思考、善于提出問題。學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐中若養(yǎng)成了善于請(qǐng)教的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，便可依賴這種習(xí)慣促成學(xué)習(xí)能力的形成，能夠自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問題。培養(yǎng)學(xué)生善于請(qǐng)教，他就會(huì)懂得從自身中找不足，懂得謙虛，這樣才會(huì)更懂得充實(shí)自己，不斷求索，不斷進(jìn)步。培養(yǎng)學(xué)生善于請(qǐng)教的學(xué)習(xí)習(xí)慣至關(guān)緊要，它是提高學(xué)生全面素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生綜合能力的基石。

3.3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人

3.3.1要培養(yǎng)學(xué)生有一顆感恩的心。

古人云：滴水之恩，須當(dāng)涌泉相報(bào)。感恩，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)正直的人的起碼品德。小學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，長(zhǎng)大才懂得回報(bào)社會(huì)。

3.3.2要培養(yǎng)學(xué)生勇敢、堅(jiān)毅、踏實(shí)的良好品質(zhì)。

報(bào)紙上經(jīng)?？吹揭恍┬侣劊捍髮W(xué)生畢業(yè)面臨就業(yè)問題，跳樓自殺；高中生考不上大學(xué)而自殺；各種數(shù)據(jù)顯示學(xué)生存在心理問題。因此平常要幫助學(xué)生形成接納心理。讓他們了解，困難挫折在人的一生中是不可避免的，正確的態(tài)度只能是勇敢的面對(duì)。消除他的依賴心理，幫助他增強(qiáng)自己的耐心和韌性。教育他們向名人學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合理的自我調(diào)節(jié)。

3.3.3要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，悅納自我，學(xué)會(huì)包容、學(xué)會(huì)謙遜。

同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要努力做到真誠(chéng)大度、胸懷廣闊，以開放謙遜的心態(tài)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)揮他人的特點(diǎn)、寬容他人的缺點(diǎn)，做到“容得下不順眼的人、聽得進(jìn)不順耳的話、裝得下不順心的事”。只有這樣，才能團(tuán)結(jié)好同學(xué)、協(xié)調(diào)好關(guān)系，才能共贏互進(jìn)，才能贏得別人的尊重。

以山的堅(jiān)韌剛強(qiáng)，藏而不露的沉穩(wěn)去教育學(xué)生，以海的虛懷若谷，善納百川的性格包容學(xué)生。努力培養(yǎng)具備開放與包容、文明與謙遜的，真誠(chéng)與堅(jiān)毅、勇敢與進(jìn)取等山海優(yōu)秀品質(zhì)的新一代小學(xué)生。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李家秀、田玲娜編.中國(guó)古典文化名篇鑒賞《論語(yǔ)》.烏魯木齊：新疆人民出版社，2001.8