知識(shí)建構(gòu)從導(dǎo)入開始

【摘要】建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)起來的，即通過新經(jīng)驗(yàn)與原有經(jīng)驗(yàn)的雙向的相互作用，來充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。而學(xué)生的學(xué)習(xí)是以課堂為平臺(tái)，一堂課的開始，也就是學(xué)生和教師以課堂為平臺(tái)進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)的開端。導(dǎo)入，作為一堂課的頭陣，對(duì)于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)具有重要作用。而成功的導(dǎo)入，則是成功地將學(xué)生的已有知識(shí)和將要學(xué)習(xí)的知識(shí)在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)完成對(duì)接，使教學(xué)效果達(dá)到最大化。

【關(guān)鍵詞】知識(shí)建構(gòu) 導(dǎo)入 主觀能動(dòng)性 教學(xué)效果最大化

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞過程，而是學(xué)生建構(gòu)自己知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，相反，他要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義。這樣的建構(gòu)過程即知識(shí)獲取的過程，是不可替代的，是由自身完成的。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性，也就是學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)有其自身的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)習(xí)者要自發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí)，非外力的干擾或者壓力，有積極主動(dòng)的求學(xué)心向，以此來支撐整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效進(jìn)行。學(xué)生知識(shí)的獲得，尤其是系統(tǒng)知識(shí)的獲得，大都是在學(xué)校中進(jìn)行。在學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程中，自然離不開教師。通過教師與學(xué)生的相互作用，學(xué)生積極主動(dòng)地建構(gòu)起自己的知識(shí)體系。當(dāng)然，這一切，都是以課堂為平臺(tái)。那么也就可以自然而然地把學(xué)生獲取建構(gòu)知識(shí)的過程以課堂作為一個(gè)小的基本單位。

一堂好的課、一堂完整的課，絕對(duì)少不了導(dǎo)入。導(dǎo)入，也叫“引入”，是課堂教學(xué)伊始教師和學(xué)生所有教學(xué)活動(dòng)的總稱[1]。導(dǎo)入是在講解新的知識(shí)或者教學(xué)活動(dòng)開始之前，教師有意識(shí)有目的地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)習(xí)情景的一種方式[2]。導(dǎo)入是一堂課的正式開始。成功的導(dǎo)入，可以有效、快速地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂情境、充分引發(fā)學(xué)生的好奇心、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性，形成整個(gè)班級(jí)積極和諧的上課基調(diào)，讓教學(xué)活動(dòng)得以在情不自禁的自主中順利進(jìn)行。正如蘇霍姆林斯基所說“若教師不設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂，智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，給腦力帶來疲勞”。[3]這在高中語文課堂中，尤其明顯。但是這一環(huán)節(jié)卻往往被許多教師忽略。

夸美紐斯說“教學(xué)藝術(shù)的光亮是注意，學(xué)習(xí)的人才能保持心理不跑野馬，才能了解放在眼前的一切事物。[4]一位好的教師，往往能夠抓緊學(xué)生的注意，讓學(xué)生的目光死死盯在老師身上，讓學(xué)生的思維時(shí)時(shí)刻刻跟著教師的思維奔跑。那么，如何在一開始就吸引學(xué)生的注意力呢？當(dāng)然一定要激發(fā)學(xué)生的興趣。用興趣點(diǎn)燃他們的好奇心。引發(fā)他們求知的欲望。語文特級(jí)教師于漪說“在課堂中，要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，首先要抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開始就能把學(xué)生牢牢地吸引住”。

導(dǎo)入既然如此重要，那么怎樣的導(dǎo)入才是成功的導(dǎo)入呢？筆者認(rèn)為，好的導(dǎo)入，首先要與學(xué)生知識(shí)建構(gòu)有關(guān)，要能夠在學(xué)生當(dāng)堂所學(xué)習(xí)知識(shí)的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)。也就是能夠讓學(xué)生學(xué)過的舊知識(shí)和新知識(shí)產(chǎn)生碰撞，起到一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)的作用。因?yàn)閷W(xué)生建構(gòu)知識(shí)的過程，從導(dǎo)入就開始了。在傳統(tǒng)的課堂中，有的教師不重視導(dǎo)入對(duì)于知識(shí)建構(gòu)的作用，一味的求新求異，殊不知雖然吸引了學(xué)生暫時(shí)的注意力，但這個(gè)很高的興奮點(diǎn)持續(xù)的時(shí)間很短。很快，學(xué)生就會(huì)覺得無聊，然后喪失課堂興趣。這種情況在語文課堂中屢見不鮮，尤其在高中語文課堂中更是很普遍。

以語文選修2《唐宋散文選讀》（粵教版）中第五單元擴(kuò)展閱讀課文《鞭賈》一文的導(dǎo)入為例。第一種，以本文作者柳宗元的著名寓言故事《三戒》其中之《黔之驢》作為導(dǎo)入小故事。在瀏覽這個(gè)寓言故事之后告訴大家，今天同樣要學(xué)習(xí)柳宗元的一篇寓言散文，這就是《鞭賈》。這樣的導(dǎo)入，課堂實(shí)驗(yàn)證明效果不好。這是一個(gè)較為失敗的導(dǎo)入。第二種，以本文作者柳宗元的著名寓言故事《三戒》其中之《麋鹿》作為導(dǎo)入小故事。先用多媒體展示故事，然后告訴學(xué)生今天同樣要學(xué)習(xí)一篇柳宗元的寓言散文。這樣的導(dǎo)入，在真正的課堂效果中，卻是比第一種還要差。第三種，是在課堂上問大家一個(gè)問題：如果你們要去買鞭子，你們會(huì)從鞭子的哪些特征來考量？為什么？在經(jīng)過討論之后，告訴大家，唐宋八大家之一的柳宗元寫了一個(gè)賣鞭子的故事，我們?nèi)タ纯础?/p>

事實(shí)證明，第三種導(dǎo)入，是效果最好的。學(xué)生在導(dǎo)入環(huán)節(jié)后學(xué)習(xí)的積極性很高，主動(dòng)進(jìn)行文言字詞的勾畫和注解，并且整堂課都積極參與，熱情很高。三種導(dǎo)入方式，效果迥異。第一種，從表面看好像是為了溫故知新，而且聯(lián)想到了過去柳宗元所寫的一個(gè)寓言故事。但是，實(shí)際上，這樣的導(dǎo)入是最失敗的，就在于它并沒有意識(shí)到導(dǎo)入環(huán)節(jié)，學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的過程就已經(jīng)開始。學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)是以舊知識(shí)為基礎(chǔ)，并且要觸發(fā)舊知識(shí)與新知識(shí)的連接，以此來點(diǎn)燃學(xué)生的好奇心和興趣。事實(shí)證明，只有當(dāng)知識(shí)是介于新知識(shí)和舊知識(shí)之間，也就是在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)的知識(shí)，學(xué)生才最容易學(xué)會(huì)，最容易掌握。而第一種導(dǎo)入，僅僅是復(fù)習(xí)了相關(guān)的作者作品，卻不能對(duì)學(xué)習(xí)本篇寓言起到聯(lián)接作用，僅僅走了形式。第二種，采用了學(xué)生陌生的一篇小寓言，從表面和預(yù)期來看，應(yīng)該可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本篇的好奇心。但實(shí)質(zhì)上，這樣的好奇僅僅是一時(shí)的，這種導(dǎo)入只是起到了一個(gè)短時(shí)甚至瞬時(shí)的趣味效果，對(duì)于真正堂課的學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)是沒有多大吸引力的。學(xué)生學(xué)習(xí)熱情在瞬間達(dá)到了興奮點(diǎn)，興趣很快就會(huì)回落。因?yàn)檫@樣的導(dǎo)入，同樣缺乏知識(shí)建構(gòu)意識(shí)。當(dāng)把這三種導(dǎo)入方式比較后，我們很容易就發(fā)現(xiàn)前兩種卻往往是真正的教學(xué)過程中最經(jīng)常采用的方式。這種表面化的導(dǎo)入真的有效果嗎？事實(shí)已經(jīng)證明并非如此。教學(xué)效果可想而知。

成功的導(dǎo)入，會(huì)給學(xué)生神奇的驅(qū)動(dòng)力，會(huì)給課堂注入神奇的活力，它不光是一堂課的開始部分，更是學(xué)生開始建構(gòu)知識(shí)的開端。教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，不光要考慮導(dǎo)入的新奇和表面的吸引力，更要考慮與課堂內(nèi)容產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，且這種關(guān)聯(lián)要最大化地落在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)。只有這樣，導(dǎo)入才能夠更好地發(fā)揮它的作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]成進(jìn)強(qiáng) 中學(xué)語文課堂導(dǎo)入教學(xué)研究[D].鄭州：河南大學(xué)，2013

[2]蔡偉 紀(jì)勇.語文案例教學(xué)論：課堂導(dǎo)入與收束[M].浙江大學(xué)出版社，2012

[3]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議[M].天津：天津人民出版社，1981

[4]夸美紐斯.大教學(xué)論[M].教育科學(xué)出版社，1999