“神州水鄉(xiāng)第一鎮(zhèn)”——甪直

甪直，古稱甫里，因唐代詩(shī)人陸龜蒙（號(hào)甫里先生）隱居于此而得名。古鎮(zhèn)廣場(chǎng)中央矗立著一座獨(dú)角怪獸“甪端”的雕塑。傳說(shuō)中，此獸可辟邪鎮(zhèn)風(fēng)，甪一方百姓。明代聚村為鎮(zhèn)時(shí)，遂取其祥瑞，更鎮(zhèn)名為甪直。甪直鎮(zhèn)為多水之鄉(xiāng)，北有陽(yáng)澄湖，南有淀山湖、澄湖，西有金雞湖、獨(dú)墅湖，因而又有“五湖之汀”的美名。

甪直“水巷小橋多，人家盡枕河”。街坊臨河而筑，粉墻黛瓦，古色古香；居民依水而居，前街后河，出入全憑水路?！吧稀弊中魏拥廊缬駧Лh(huán)繞全鎮(zhèn)，河旁為條石壘成的駁岸。駁岸上雕鑿著許多精雅別致、形態(tài)生動(dòng)的攬船石，圖案有蝙蝠、立鶴、臥鹿、獅子滾球等，還有一些與古鎮(zhèn)歷史人物、名人詩(shī)文相關(guān)，布局形式豐富，雕刻手法多樣，既古樸莊重、典雅美觀，又饒有趣味、耐人尋思，讓人感受到風(fēng)物之美，獲得精神愉悅。寧?kù)o的河水，潔凈的石橋，身著藍(lán)花布衣的船娘搖起一葉葉扁舟，唱起悠揚(yáng)綿細(xì)的漁歌，悠然而下。人在橋上走，船在水中行，秀麗的景色，古雅的情調(diào)，令人心醉。

一

入鎮(zhèn)不遠(yuǎn)，我便來(lái)到江南名寺保圣寺。此寺始建于梁天監(jiān)二年（公元503年），距今已1500年。創(chuàng)建之初，有僧眾上千名、屋宇5000間，占地上百畝，香火極一時(shí)之盛。元代書(shū)法大師趙孟俯曾為寺柱題抱柱聯(lián)“梵宮敕建梁朝推甫里禪林第一，羅漢溯源惠之為江南佛像無(wú)雙。”后經(jīng)世事變遷，寺院荒蕪，殿宇傾圮?，F(xiàn)存主要建筑為明代崇禎年間在宋代殿址上重建的天王殿。國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物——泥塑羅漢像，就保存在寺內(nèi)一幢歇山單檐式的古物館內(nèi)。泥塑羅漢像傳為唐開(kāi)元年間雕塑巨匠楊惠之所作。塑壁山巖起伏，九尊羅漢塑像或正襟危坐栩栩如生，或盤(pán)坐于山水云煙之間，猶如一幅古雅而精致的山水人物畫(huà)卷，實(shí)為稀世珍品。當(dāng)時(shí)就有“道子畫(huà)，惠之塑，奪得僧繇神筆路”的說(shuō)法。

出保圣寺前行十多米，便可見(jiàn)到一條古樸的商業(yè)街。條石鋪就的街道綿延狹長(zhǎng)，林立的店鋪叫賣(mài)著風(fēng)味小吃，兩旁狹窄的騎樓上人們伸手可握。順著小街往里行，透過(guò)高墻重門(mén)，依然可以聞見(jiàn)從縱深逶迤處飄來(lái)的幽幽書(shū)香。那虛掩的門(mén)扉，蔓延的藤條，撩起人們無(wú)盡的思緒。

有橋，有水，自然有了靈氣，也就滋潤(rùn)著一方文化，陶冶了一方民風(fēng)。“忠厚傳家久詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，一戶大宅門(mén)上的這副對(duì)聯(lián)，或許道出了甪直人的價(jià)值取向。千余年來(lái)，受悠久燦爛的文化滋潤(rùn)，這里民風(fēng)淳樸，人心向善，禮賢下士，溫良恭儉，造就了許多文壇巨匠和名人雅士。從唐代詩(shī)人、文學(xué)家陸龜蒙到現(xiàn)代的教育家、文學(xué)家葉圣陶，小鎮(zhèn)世代有才人出，沉淀下厚重的歷史文化。當(dāng)我沿著彎曲、斑駁的墻垣深入巷陌時(shí)，我被她的雍容和睿智所陶醉。在甪直古鎮(zhèn)，人文景觀和文化遺跡交相輝映，這里有吳王闔閭、夫差的離宮；唐代詩(shī)人、文學(xué)家陸龜蒙曾隱居于此的白蓮寺及他的衣冠冢，元代書(shū)法家趙孟頫曾為寶圣寺題抱的柱聯(lián)及我國(guó)著名文學(xué)家、教育家葉圣陶先生的墓地、王韜紀(jì)念館等等。

二

小橋流水、槳聲矣欠乃、白墻黛瓦，是江南古鎮(zhèn)再尋常不過(guò)的景致。所以，到甪直，最吸引人的不是這些，而且那些流動(dòng)著的身穿特色水鄉(xiāng)服飾的女人們。甪直水鄉(xiāng)婦女服飾是漢民族服飾的杰出代表，是吳地具有典型性和代表性的勞動(dòng)人民服飾，至今已有幾千年歷史，文化內(nèi)涵極其豐富。該服飾主要分布在以甪直為中心的360平方公里的水鄉(xiāng)地區(qū)，其中以甪直鎮(zhèn)的水鄉(xiāng)婦女服飾款式最美，堪稱代表。研究表明，這種服飾可以追溯到距今五六千年的稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)初期。婦女在農(nóng)田里勞作時(shí)，經(jīng)常受到水生動(dòng)植物的侵害，于是將衣袖口和褲腳口制作得很小，只能勉強(qiáng)穿進(jìn)去；在插秧、耘稻、收割的時(shí)候，婦女常常被風(fēng)吹日曬，手腳沾泥，肩部、肘部和袖口等部位最易破損，于是包頭、裙、束腰、拼接衫等應(yīng)運(yùn)而生。

千百年來(lái)，當(dāng)?shù)匾淮忠淮r(nóng)村婦女就是在從事稻作農(nóng)業(yè)過(guò)程中，創(chuàng)造、發(fā)展了包頭、大襟拼接衫、襡裙、襡腰、肚兜、衩襠褲、卷膀、繡花鞋等獨(dú)特的甪直水鄉(xiāng)婦女服飾，又稱“青蓮衫子藕荷裳”，也是蘇州以東吳縣甪直、勝浦、唯亭、陸墓一帶的農(nóng)村婦女一直保留的傳統(tǒng)民俗服飾，她們歷來(lái)以梳愿攝頭、扎包頭巾， 穿拼接衫、拼擋褲、柬倔裙、裹卷膀、著繡花鞋為主要特征的傳統(tǒng)服飾，頗具江南水鄉(xiāng)特色，故有“蘇州少數(shù)民族”美稱。水鄉(xiāng)婦女很重視愿攝頭的梳理和裝飾，她們以烏黑的頭發(fā)、碩大的發(fā)留、眾多的飾品，輔以精美的包頭內(nèi)和服飾，顯示出自己的心靈手巧和端莊秀美。其服飾的地方特色非常濃郁，傳承性穩(wěn)定，但隨著季節(jié)的變化，年齡的差異和禮儀的需要，而有明顯的差別。

水鄉(xiāng)婦女服飾，隨著年歲的大小，有著不同的要求，青年婦女以花俏為主。而中年老年婦女則清雅一些，以深色調(diào)為主，服飾重穩(wěn)定，穿著要求的舒展寬大，頭上梳扎著彩繩的發(fā)髻，發(fā)髻上豎插銀荷花板，橫插銀簪，故而給人古樸持重之感。年輕的姑娘則喜歡色彩呈紅的毛巾包頭，露出烏黑發(fā)亮的辮子，身穿小花頭的大襟短襖，花布滾邊，小琵琶扣，腰間一抹士林藍(lán)布百褶小圍裙，腰兜繡有各種圖案，藍(lán)色的彩帶頭綴有紅綠流蘇，裙下一條藏青布褲，腳踏繡花滾邊圓口布鞋。老年婦女的服飾一般都用深色。頭發(fā)上罩著黑色的網(wǎng)巾，布裙大多也是黑色，穿著要求舒展寬大，給人古樸、莊重之美。

過(guò)去搖船的舊氈帽已變作風(fēng)情萬(wàn)種的船娘。她們立在船頭，發(fā)梳髻髻頭，扎包方巾，身穿拼接衫、拼襠褲，束著裾裙，哼著江南小調(diào)；“甪直呀古鎮(zhèn)，真呀真正美，小橋流水真正好，哎呀乘一只小船河里搖，哎呀甪直小橋知多少……”吳儂軟語(yǔ)，唱腔甜糯，完全不同于舊時(shí)的風(fēng)景。

三

走在以卵石及花崗巖鋪成的小鎮(zhèn)，古街、古房和深巷，彎彎曲曲的小河道，處處體現(xiàn)著甪直古鎮(zhèn)不一樣的風(fēng)味。穿過(guò)一條條窄小的街道，看著那破舊的黛瓦粉墻，仿佛在讀著一本本古老的書(shū)。甪直沿河的街道，大多開(kāi)著各式各樣的店鋪。游客購(gòu)買(mǎi)較多的特產(chǎn)，便是當(dāng)?shù)氐哪瞎细夂透锾恪Ｉ狭四昙o(jì)的人，還會(huì)去買(mǎi)一種 “甪直蘿卜”，傳說(shuō)當(dāng)年曾齊名于金華火腿?，F(xiàn)場(chǎng)制作芡實(shí)糕的店鋪?zhàn)钍腔鸨?，他們嫻熟的制作工藝，吸引著大量的游客，為甪直的街道增添了幾分靚麗。

站在蕭宅、沈宅等老宅的樓上高處，作一個(gè)俯視，整個(gè)院落都是青磚綠瓦、飛檐重重的老屋，真是別具一種美。錯(cuò)落有致的布局，小巧玲瓏的房屋頂部造型，再加上那一道道的門(mén)，一排排的窗，這正是“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)”。

甪直古鎮(zhèn)到目前為止是所有水鄉(xiāng)、古鎮(zhèn)中保留較完好的古鎮(zhèn)之一，古鎮(zhèn)上的古橋、古街、古寺、古樹(shù)、古民居及古文化遺跡星羅棋布。當(dāng)我進(jìn)入古鎮(zhèn)的那一刻，就被它淳樸的氣質(zhì)和原汁原味的風(fēng)貌所吸引。與其它水鄉(xiāng)、古鎮(zhèn)相比較而言，她沒(méi)有摩肩接踵的游人，沒(méi)有一浪高過(guò)一浪人為的嘈雜聲，她寂靜地矗立在蘇州一個(gè)東南的角落里。她是一座活著的千年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

一方水土養(yǎng)育一方人。自古以來(lái)甪直古鎮(zhèn)淳厚的文風(fēng)，培育著一代又一代生活在這里的人們，他們不忘先輩的重托，自強(qiáng)不息，努力進(jìn)取，為自己、為家族也為古鎮(zhèn)贏得聲譽(yù)。如果你在水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)游歷，請(qǐng)你一定要放慢速度，因?yàn)槊總€(gè)角落里都有故事、每一步都是風(fēng)景。

（編輯 朱曉婷）