勤奮成為美國(guó)核心價(jià)值觀之原因

摘 要：勤勞奮進(jìn)作為一種核心的價(jià)值觀，影響了一代又一代美國(guó)人。電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》中的主角就是帶著這一價(jià)值觀走向成功的典型代表。關(guān)于個(gè)人的勤勞奮進(jìn)如何成為美國(guó)的核心價(jià)值觀的探討和研究還不是很多。本文從美國(guó)的移民文化、宗教信仰、歷史經(jīng)歷三個(gè)角度展開，結(jié)合該電影，對(duì)勤勞奮進(jìn)成為美國(guó)核心價(jià)值觀的原因進(jìn)行全面的闡述和分析。

關(guān)鍵詞： 勤勞奮進(jìn) 移民文化 宗教信仰 歷史經(jīng)歷 《當(dāng)幸福來(lái)敲門》

一、引言

眾所周知，美國(guó)已經(jīng)確立了世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的地位，成為許多國(guó)家發(fā)展的借鑒對(duì)象。因此了解美國(guó)的優(yōu)勢(shì)地位是如何取得的就顯得格外重要?，F(xiàn)在關(guān)于這方面的討論，是將其歸結(jié)為自由和民主的民族精神和個(gè)人勤勞奮進(jìn)的價(jià)值觀所共同形成的。但至于個(gè)人的勤勞奮進(jìn)如何成為美國(guó)的核心價(jià)值觀，甚至至今還深刻影響著大多數(shù)美國(guó)人，關(guān)于此類的探討還不是很多。美國(guó)是個(gè)建立在夢(mèng)想之上的國(guó)家：早期移民為了尋求自由之夢(mèng)而登上美國(guó)大陸，清教徒為了擺脫宗教迫害將他們對(duì)勤奮的信仰帶到美國(guó)，美國(guó)獨(dú)特的歷史警示美國(guó)人民要通過(guò)自身奮斗走向成功。威廉姆斯指出勤奮成為美國(guó)文化的核心價(jià)值觀至少有三大原因：早期的美國(guó)移民大多來(lái)自歐洲的工人階級(jí)，他們都懂得勤奮；根據(jù)清教倫理，勤奮和成功是緊密相連的，勤奮是一種永恒的救贖；在邊境開荒和西進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，勤奮是團(tuán)隊(duì)生存的必要條件。

電影作為一種直觀的藝術(shù)表現(xiàn)形式，還原了真實(shí)的社會(huì)文化，體現(xiàn)了不同民族的價(jià)值觀。美國(guó)電影中傳播的主流價(jià)值觀就是被美國(guó)主流社會(huì)普遍認(rèn)同的核心價(jià)值觀?！懂?dāng)幸福來(lái)敲門》就是這樣一部?jī)?yōu)秀的勵(lì)志電影，使觀眾得以透視美國(guó)文化的特點(diǎn)，從而了解美國(guó)的核心價(jià)值觀。該影片取材于美國(guó)社會(huì)一個(gè)真實(shí)的故事，主角的原型是美國(guó)黑人投資專家克里斯·加納。故事發(fā)生在上世紀(jì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)處于低谷的80年代，主角是僅擁有高中學(xué)歷的醫(yī)療儀器推銷員，但無(wú)論如何努力，事業(yè)都無(wú)起色，昂貴的稅收和房租更加重了他的生活負(fù)擔(dān)，使其終日陷入生活的困頓。妻子因此離他而去，只有五歲的兒子和他相依為命，成了他繼續(xù)努力的精神支柱。他憑借主動(dòng)和智慧，贏得了一份在證券公司實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，可惜實(shí)習(xí)的六個(gè)月中公司不提供薪水，加上其他的一些原因，他和兒子過(guò)上了居無(wú)定所、食不果腹的日子。但是克里斯通過(guò)成功的信念、勤奮積極的態(tài)度、超凡的毅力，最終如愿以償?shù)卣业叫腋！蔀橐幻晒Φ耐顿Y專家。

克里斯的個(gè)人奮斗經(jīng)歷完美地詮釋了美國(guó)文化的核心價(jià)值觀——勤勞奮進(jìn)，而這種價(jià)值觀的形成離不開美國(guó)的移民文化、宗教信仰、歷史經(jīng)歷的影響。

二、美國(guó)人眼中的“勤奮”

總的來(lái)說(shuō)，美國(guó)人從兩個(gè)層面上理解“勤奮”這一核心價(jià)值觀。首先，面對(duì)困境，應(yīng)該主動(dòng)努力而非被動(dòng)等待幫助。大多數(shù)美國(guó)人在遇到困難的時(shí)候，首先想到自己想辦法解決，而不是依靠別人來(lái)拯救自己。其次，通過(guò)勤勞奮進(jìn)必能達(dá)到成功。作為樂(lè)觀的理性主義者，大多數(shù)美國(guó)人堅(jiān)信每個(gè)人都有掌控自己命運(yùn)的權(quán)利，只要努力發(fā)奮，定會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?？死锼乖诿媾R重重危機(jī)的時(shí)候，從來(lái)都是積極主動(dòng)，逆勢(shì)而上的：投資失敗，他沒(méi)有坐以待斃，而是每天奔波于各大醫(yī)院，試圖銷售掃描儀以維持生計(jì)；妻子離開，他沒(méi)有苦苦挽留，而是理解尊重她的選擇，并爭(zhēng)取對(duì)兒子的撫養(yǎng)權(quán)；房東寡情薄意，他沒(méi)有怨天尤人，而是積極尋找其他的避難所。

貝拉指出勤奮工作不僅是成功的基礎(chǔ)，也是建立自尊心的基礎(chǔ)。在美國(guó)，衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)是他做了什么、擁有什么、實(shí)現(xiàn)了什么。因此，失業(yè)也顯得異常丟臉和痛苦。盡管克里斯的家庭因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題不太和睦，但是他和他的妻子都憑借自己的能力同時(shí)打幾份工，靠自己的能力送兒子去托兒所，為兒子買生日禮物。離婚后，他的妻子也是為了生計(jì)去紐約親戚開的飯店幫忙。這也是他們?nèi)烁F志不窮，維護(hù)自己自尊心的表現(xiàn)。

據(jù)調(diào)查，當(dāng)今美國(guó)社會(huì)，金錢不再是工作的唯一動(dòng)力，很多人努力工作是為了接受挑戰(zhàn)、建立人脈、擁有權(quán)勢(shì)、自我成長(zhǎng)。僅靠財(cái)富帶來(lái)不了幸福，只有智慧和品性才能創(chuàng)造幸福。幸福產(chǎn)生在對(duì)理想的不斷追求和向往中，而理想的最終實(shí)現(xiàn)往往就是幸福的巔峰?？死锼箲{借勤奮和智慧，在二十名實(shí)習(xí)生中脫穎而出，成為一名正式的證券經(jīng)紀(jì)人。電影結(jié)尾，他走在匆忙的人流中，因夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而喜極而泣，他的幸福就在這一刻敲開了他的門。

三、移民文化

著名的美國(guó)歷史學(xué)家?jiàn)W斯卡·漢林說(shuō)過(guò)：美國(guó)的歷史可以簡(jiǎn)單地描述成美國(guó)的移民歷史。據(jù)研究顯示，美國(guó)的土著公民占美國(guó)人口不到1%，由此可見(jiàn)，美國(guó)的大部分人口由移民構(gòu)成。自1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，世界各地人民相繼來(lái)到美國(guó)，其中大部分來(lái)自歐洲的移民由于受到經(jīng)濟(jì)壓迫和宗教迫害而逃到美國(guó)尋求自由和更好的生活。他們大多來(lái)自工人階級(jí)，拋棄所有來(lái)到美國(guó)這片未開墾的土地上，白手起家，靠的只有勤勞奮進(jìn)。非洲移民在所有移民中是個(gè)比較特殊的群體。早期的非洲移民大都是作為奴隸被販賣到美國(guó)當(dāng)勞力，他們經(jīng)歷的殘暴和艱難是凡人難以想象的，也正因如此，他們更加懂得勤奮努力的必要性。早期移民遍布美國(guó)各地，以不同的方式影響著美國(guó)的制度、文化、習(xí)俗等，也重新塑造了美國(guó)的文化價(jià)值觀，其中最重要的包括勤勞奮進(jìn)這一核心價(jià)值觀。

影片中的故事發(fā)生在1981年的美國(guó)舊金山，舊金山是美國(guó)最大的移民城市之一，由于淘金潮，第一批中國(guó)移民到達(dá)美國(guó)的落腳點(diǎn)就是這里，這就很巧妙地影射了一個(gè)發(fā)生在重要移民城市的移民后裔的故事。影片的主角克里斯是由黑人演員威爾·史密斯扮演，他繼承了移民到美國(guó)的黑人祖先的勤勞刻苦精神。他的窘境也是很大一部分黑人后裔的真實(shí)寫照：違章的罰款單、賣不出去的醫(yī)療儀器、催稅單和房租都是他所要擔(dān)起的生活重?fù)?dān)。房東再三催促，并叫人來(lái)刷墻以趕走克里斯，但是克里斯寧愿自己免費(fèi)幫房東刷墻，以辛勤的勞動(dòng)保留暫時(shí)的居住權(quán)利。在克里斯取得在證券公司實(shí)習(xí)資格的那段時(shí)間，他更是日以繼夜地工作，力求打敗其他十九位實(shí)習(xí)者：別人每天工作九小時(shí)，但是他因?yàn)樯钏龋挥辛r(shí)的工作時(shí)間，他甚至不上廁所不喝水，竭盡全力節(jié)約時(shí)間。在一次試圖追回他被盜的醫(yī)療儀器的途中發(fā)生了交通事故，肇事者建議他等警察來(lái)去醫(yī)院檢查，他卻只說(shuō)了一句：“我需要回去工作?！痹趯?shí)在走投無(wú)路的時(shí)候，他毅然去賣血維持生計(jì)。勤勞奮進(jìn)的精神在黑人后裔克里斯身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

四、宗教信仰

布慶榮（2004）認(rèn)為美國(guó)宗教的核心價(jià)值觀來(lái)源于清教徒。羅思·本尼迪克在《文化模式》（Patterns of Culture）中也指出，美國(guó)文化模式的核心是基督教思想影響下的人人平等自由和個(gè)人奮斗的價(jià)值觀。17世紀(jì)，為了擺脫英國(guó)的宗教迫害，大批的清教徒離開家園，來(lái)到美國(guó)，尋求宗教自由。清教思想從新英格蘭地區(qū)漸漸傳播到美國(guó)各地，成為當(dāng)時(shí)的主流文化，其中最受尊重的就是清教徒奉行的勤奮的價(jià)值觀。清教徒認(rèn)為勤奮節(jié)儉非常重要，而享樂(lè)是不必要的，并把物質(zhì)財(cái)富和上帝的恩賜聯(lián)系起來(lái)：勤勞奮進(jìn)是上帝派給人的重大任務(wù)，只有通過(guò)勤奮才能取悅上帝，才能生存和成功。正如美國(guó)早期政治家本杰明·富蘭克林所說(shuō)：“God helps those who help themselves（天助者自助）。”

電影中克里斯堅(jiān)信通過(guò)努力，定能取悅上帝并成功。 他一直鼓勵(lì)妻子一切都會(huì)好起來(lái)，但是妻子終究承受不住生活的壓力，選擇逃離。克里斯認(rèn)為妻子是軟弱的，沒(méi)有經(jīng)得住上帝的考驗(yàn)。憑著這種信念，他即使沒(méi)錢付打的費(fèi)，還是硬要和偶遇的證券公司高管坐一輛車，借機(jī)毛遂自薦，最終取得面試機(jī)會(huì)。憑著這種信念，他主動(dòng)找潛在客戶羅賓為自己沒(méi)能及時(shí)赴約道歉，抓住機(jī)會(huì)向他推銷退休產(chǎn)品并擴(kuò)大了自己的交際圈；也是憑著這種信念，他在微弱的燈光下修好了損壞的醫(yī)療儀器，成功地賣給了醫(yī)院。電影臨近尾聲時(shí)，教堂里響起的圣歌唱道：“活得自由就要翻越高山……但是，主啊，請(qǐng)不要把這些山峰移走，而是給予我攀爬的力量，因?yàn)槟阋呀?jīng)向我許諾讓我的夢(mèng)想成真?！笨死锼乖谶@些歌聲中熱淚盈眶，因?yàn)檫@些詞句生動(dòng)貼切地反映了克里斯的人生經(jīng)歷。他沒(méi)有因困境而抱怨絕望，因?yàn)樗媒邮墁F(xiàn)實(shí)；他也絕不放棄，因?yàn)樗麍?jiān)信只有憑借努力勤奮才能翻越高山、贏得上帝的青睞。

德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯堅(jiān)信系統(tǒng)性的、有條不紊的、堅(jiān)持不懈的工作會(huì)使人在事業(yè)上有所成就，而這也是自身實(shí)現(xiàn)救贖的標(biāo)志。對(duì)清教徒來(lái)說(shuō)，勤勞奮進(jìn)是人生的一大目標(biāo)，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起努力工作的重責(zé)是清教道德準(zhǔn)則的一大中心特征。他們還認(rèn)為財(cái)富的積累不僅是一個(gè)人事業(yè)成功的象征，還是一種美德，因此，對(duì)早期的成功資本家來(lái)說(shuō)，他們的美德還包括勤勞和節(jié)儉。將在物質(zhì)上的成功和宗教信仰聯(lián)系起來(lái)，努力奮斗就不單純是低層的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而是人們?cè)谏钌系囊环N追求。清教徒的這一工作準(zhǔn)則影響了一代又一代美國(guó)人，也是美國(guó)繁榮富強(qiáng)的重要原因之一。

電影中克里斯勤勞奮進(jìn)雖主要為了謀生，但他的一句“this is part of my life（這是我人生的一部分）”貫穿始終，使勤奮也成為了他人生的一種追求和美德。電影將克里斯的經(jīng)歷分成“搭公車、犯傻、奔跑、實(shí)習(xí)、付稅和幸福”六個(gè)階段，每個(gè)階段他都活得很認(rèn)真，很賣力，直到最后他獲得了在證券公司正式工作的機(jī)會(huì)，他感嘆道：“這個(gè)人生階段就是我的幸福時(shí)刻?！?/p>

五、歷史經(jīng)歷

美國(guó)歷史雖短，但在追溯美國(guó)核心價(jià)值觀形成根源的時(shí)候卻不容忽視其歷史。美國(guó)獨(dú)立后，從一片相對(duì)荒涼的土地變?yōu)閺?qiáng)大的工業(yè)大國(guó)，離不開其人民勤勞奮進(jìn)的精神。西進(jìn)運(yùn)動(dòng)是美國(guó)歷史的重要組成部分，它毫無(wú)疑問(wèn)推進(jìn)了美國(guó)的發(fā)展。西進(jìn)運(yùn)動(dòng)期間大量東部居民向西部地區(qū)遷徙，希望在西部得到土地，過(guò)更好的生活。其中有北部的投機(jī)商、南部的奴隸主，但大部分還是為了謀生的貧苦拓荒者。他們物資匱乏，到達(dá)西部后，政府也沒(méi)有給予任何幫助。簡(jiǎn)陋的住宿、惡劣的氣候、無(wú)法預(yù)測(cè)的危險(xiǎn)導(dǎo)致很多拓荒者染上不能治愈的疾病甚至死亡。盡管如此，他們還是全力以赴，堅(jiān)持到達(dá)目的地。這種精神一直延續(xù)到當(dāng)今美國(guó)人的性格特點(diǎn)中，美國(guó)被稱為是“車輪上的國(guó)家”，因?yàn)樗麄儚牟粷M足于現(xiàn)狀，總是努力拼搏，建設(shè)更好的生活。在當(dāng)時(shí)，人們堅(jiān)信個(gè)人的勤勞奮進(jìn)能改變?nèi)松?，先前的家庭背景和社?huì)地位在西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中毫無(wú)作用。蘇立昌認(rèn)為，不像在歐洲，貴族擁有很高的社會(huì)地位，美國(guó)人靠物質(zhì)財(cái)富的積累顯示自身的社會(huì)地位。從西進(jìn)運(yùn)動(dòng)這一歷史事件，不難看出早期的拓荒者憑借他們的勤奮使未開墾的自然資源變成物質(zhì)財(cái)產(chǎn)，促進(jìn)了美國(guó)的發(fā)展。

電影中，克里斯曾自嘲說(shuō)自己小時(shí)候歷史都考A的，本以為自己會(huì)像歷史書中的大人物一樣成功，結(jié)果卻事與愿違。當(dāng)克里斯站在大公司門口，看著大家臉上的微笑的時(shí)候，他不禁問(wèn)道：“Why couldn’t I look like that（我為什么不能這樣）”？一句話道破他對(duì)現(xiàn)狀的不滿，也為后來(lái)他努力改變命運(yùn)埋下伏筆。在他因?yàn)槎悇?wù)問(wèn)題被拘留一夜，第二天一大早跑去面試的時(shí)候，他告訴面試官：“If I don’t know， I will find the answer（如果我不懂，我會(huì)努力找到答案）”。這表明無(wú)論現(xiàn)狀如何，克里斯都會(huì)通過(guò)拼搏和努力改變現(xiàn)狀、達(dá)到目標(biāo)?？死锼棺詈蟮某晒σ灿∽C了美國(guó)人的成功可以僅靠個(gè)人努力，和家庭背景無(wú)關(guān)。

1776年7月4日，托馬斯·杰斐遜在《獨(dú)立宣言》（The Declaration of Independence）中提出：人人生而平等，人人具有不可剝奪的生命、自由和追求幸福的權(quán)利。這種人人平等的原則以政治綱領(lǐng)的形式作為美國(guó)的核心價(jià)值觀。在1980年代的美國(guó)，種族隔離徹底被取締，種族沖突也得到緩和。

電影中的證券公司是這些積極的歷史成果的體現(xiàn)，因?yàn)樗o予克里斯的機(jī)會(huì)和幫助是美國(guó)社會(huì)強(qiáng)調(diào)自由平等精神的體現(xiàn)。當(dāng)克里斯問(wèn)進(jìn)該公司是否需要大學(xué)文憑的時(shí)候，主管告訴他有很好的數(shù)學(xué)天賦和溝通能力即可，這為克里斯點(diǎn)燃了希望。該公司所提供的實(shí)習(xí)生機(jī)會(huì)是不分種族、性別和年齡的；公司的領(lǐng)導(dǎo)將自己和克里斯放在平等的地位，即使是公司的高管，借了錢也如數(shù)還給克里斯。這種平等給克里斯依靠勤奮實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了可能。

六、結(jié)語(yǔ)

勤奮作為美國(guó)核心價(jià)值觀的形成與美國(guó)的移民文化、宗教信仰和歷史經(jīng)歷密不可分，這通過(guò)電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》得到了深刻的反映。主人公克里斯的人生經(jīng)歷完美地演繹了美國(guó)強(qiáng)調(diào)的個(gè)人奮斗，再一次實(shí)證了勤勞奮進(jìn)的核心價(jià)值觀，也如同其他的勵(lì)志影片一樣激勵(lì)著美國(guó)人憑著正確的自我認(rèn)識(shí)和定位，通過(guò)勤勞奮進(jìn)，自立自強(qiáng)地奮斗實(shí)現(xiàn)自己的理想。

這種價(jià)值觀對(duì)美國(guó)的發(fā)展起到有效的促進(jìn)作用，值得其他國(guó)家借鑒和學(xué)習(xí)。雖然勤勞奮進(jìn)， 走向成功的理念在美國(guó)新的社會(huì)環(huán)境中受到過(guò)質(zhì)疑，但作為一種核心的價(jià)值觀，它的地位和對(duì)廣大美國(guó)人民的影響始終不會(huì)改變。本文建議各國(guó)在追求民主自由的同時(shí)， 要尤其注重和學(xué)習(xí)美國(guó)勤勞奮進(jìn)的優(yōu)良價(jià)值觀。

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作 者：諸葛文嬋，溫州醫(yī)科大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：文化和教育。

編 輯：康慧 E？鄄mail：kanghuixx@sina.com