論領(lǐng)導(dǎo)干部文學(xué)修養(yǎng)的重要意義

摘 要：文學(xué)修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素養(yǎng)的重要部分，加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)有助于提升領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)水平和能力，有助于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的從政核心價(jià)值觀，有助于提升領(lǐng)導(dǎo)干部的人文素養(yǎng)和人格魅力。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)充分重視在品讀文學(xué)中提升自己的文學(xué)修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部；文學(xué)修養(yǎng)；重要意義

作者簡介：廖彩吉，女，1985年12月生，瑤族，籍貫：廣西壯族自治區(qū)，工作單位：中共柳州市委黨校，主要研究方向：中國文學(xué)，教育教學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。學(xué)歷：山東大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。

[中圖分類號(hào)]： D648 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-24--01

所謂腹有詩書氣自華，領(lǐng)導(dǎo)干部要通過研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操、增加才情，從而提升理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)及增強(qiáng)執(zhí)政能力。提升文學(xué)修養(yǎng)，對于每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來說都是十分有必要的。

一、加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)可以提升領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)力

（一）增長知識(shí)和才干

領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)負(fù)著改造社會(huì)、改造人的社會(huì)實(shí)踐的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，必須對社會(huì)和人生有深刻的了解。優(yōu)秀的文學(xué)作品凝聚著政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、民俗、語言等豐富的信息，非常有助于人們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和事物本質(zhì)。如唐朝魏征的《諫太宗十思疏》說“思國之安者，必積其德義”，意即想要國家長治久安，必須積聚德義，今天讀起來仍很有意義。再如《紅樓夢》，它被稱為封建社會(huì)的“百科全書”，毛澤東曾說不讀《紅樓夢》就不知道什么是封建社會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)干部讀文學(xué)作品，既可以獲得豐富的人文知識(shí)，又能敏銳洞察社會(huì)，使自己政治頭腦始終保持清醒，增長統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的本領(lǐng)。

（二）提升語言文字表達(dá)能力

首先，做好領(lǐng)導(dǎo)要能寫。領(lǐng)導(dǎo)決策和決策的執(zhí)行都要運(yùn)用各種公文，公文寫作是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備能力。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要能指導(dǎo)和審核把關(guān)，還要能自己寫一些重要公文。這是當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變的要求，也是提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平的要求。其次，做好領(lǐng)導(dǎo)要能說。身為領(lǐng)導(dǎo)者，工作要求他們必須能在不同場合，根據(jù)不同的對象需要，隨時(shí)發(fā)表講話，包括會(huì)議發(fā)言，述職報(bào)告，慰問講話等。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部通過多讀一些文學(xué)作品，增加文學(xué)積累，夯實(shí)文化功底，對于提高自己駕馭語言文字和口頭語言的力，都大有幫助。

二、加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)有助于樹立正確的從政核心價(jià)值觀

（一）樹立民本思想

黨的十八大以來，我黨自上而下開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部密切聯(lián)系群眾，心系百姓。在我國大量優(yōu)秀的文學(xué)作品中，早已鮮明地表現(xiàn)出這種崇高的民本思想。如屈原的《離騷》中一句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，鄭板橋的《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》中的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，都抒發(fā)了體恤民情和對人民疾苦的深切同情，這些都體現(xiàn)了“民本”的思想。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有多從這些經(jīng)典作品中，汲取思想的精華，牢固樹立以民為本的思想，切實(shí)走好群眾路線，才能把好欲望關(guān)、權(quán)力關(guān)，才能秉公用權(quán)，廉潔行政，才能清清白白做人，踏踏實(shí)實(shí)為官。

（二）提高道德修養(yǎng)

文學(xué)能培養(yǎng)人的審美判斷能力，辨別真善美和假惡丑，它是提高精神境界、陶冶情操最好的精神食糧。如司馬遷《報(bào)任安書》中一句“人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛”，體現(xiàn)出一種崇高的人生觀、價(jià)值觀；文天祥的《過零汀洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，則凸顯一種豪邁的英雄品質(zhì)；范仲淹的《岳陽樓記》：“先夭下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是一種以天下為先的奉獻(xiàn)精神。此外，文學(xué)作品中還有大量的勤政愛民、秉公執(zhí)法、甘當(dāng)民役的思想精華，都是領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)效祖國和服務(wù)人民的力量源泉。領(lǐng)導(dǎo)干部讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)書籍，是一種以一當(dāng)十、含金量高的文化閱讀，是使自己思想道德境界得到升華的有效途徑。

三、加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)是提高人文素養(yǎng)和人格魅力的需要

（一）提高人文素養(yǎng)

隨著我國全面深化改革進(jìn)程的深入，當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部已不能簡單、機(jī)械地甚至是粗暴地開展工作，而要在貫徹黨的政策方針的過程中，融入對下級(jí)和群眾的人文關(guān)懷，才能做好群眾工作。因此，人文素養(yǎng)是優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)不可或缺的修為。領(lǐng)導(dǎo)干部有了濃郁的人文情懷，才會(huì)有很高的威望和令人信服的領(lǐng)導(dǎo)力。閱讀文學(xué)作品能使人受到人文精神的熏陶和感染。比如從白居易《新制布裘》“安得萬里裘，覆蓋四周垠”和杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句中，我們就能體會(huì)到深沉的人文關(guān)懷。所以，從文學(xué)中汲取營養(yǎng)，對于提升人文素養(yǎng)，是十分有效的途徑。

（二）增強(qiáng)人格魅力

領(lǐng)導(dǎo)干部的人格高下對于領(lǐng)導(dǎo)形象和領(lǐng)導(dǎo)力都有影響。因?yàn)槿烁窳α烤褪欠菣?quán)力性影響力的主要來源，也是樹立崇高威信和良好形象的內(nèi)在基礎(chǔ)。中國古代有曹操寫的《短歌行》：“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！笨梢娝暮陥D大略和雄心壯志，一代梟雄的個(gè)人魅力躍然紙上。近代有毛澤東，他不僅是偉大的革命家，還是一位偉大的詩人。在《沁園春·雪》中寫到“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！背浞煮w現(xiàn)他深厚的文學(xué)修養(yǎng)、高深的哲學(xué)眼光及氣度不凡的偉人魅力?？梢?，領(lǐng)導(dǎo)干部有了深厚的文學(xué)修養(yǎng)，就會(huì)在一言一行中自然顯現(xiàn)獨(dú)特的氣質(zhì)，為自己的人格魅力增色，有了人格魅力才能更好地凝聚人心，凝聚力量。

如上所述，文學(xué)修養(yǎng)意義重大，應(yīng)引起廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的充分重視。領(lǐng)導(dǎo)干部提升文學(xué)修養(yǎng)，既是提高自身素質(zhì)的必然要求，也是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的必然要求。

參考文獻(xiàn)：

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